一个很土的关于心灵寄托的故事

我迟到了半小时，但好像并没有错过什么，坐下不久刚好是贾平凹开始讲故事的阶段。

三位大师，塑造的都是上一代人的记忆。

一个人眼里的风景捏出他灵魂的形状，其中一半是故土。贾平凹深沉凝重像辽阔的高原；余华举重若轻像海水的表面；梁鸿敏感多情像村头的溪流。

余华讲故事的节奏很好，应该很多人都会在三位作家里更喜欢余华。

余华充分展示了自己的表演性人格，轻松戏谑，大智若愚，很难想象这就是那个写了《活着》的人。

在我的记忆里我是先看了它改编的电视剧《福贵》，在小学四年级的时候。《福贵》就是一个拥有社会主义光明结局的《活着》，然后看完我就去翻原作看了，看完以后郁闷了很久。在这之前看的全是美化结局后的文学，以至于它在我的头顶上留下了一个虚空的洞。

片尾的是和王亦梁小兄弟跟着母亲学河南话。

对这一代人，故土对灵魂的塑造已不再适用；上一代人的人生从故乡充分地汲取了精神力量，而这一代人的身后已经没有了。

于是结尾是上一代尝试让这一代人建立的一点对故土的连接的画面。

这一代人的代表王亦梁小兄弟问了一个问题：“他想不想去看看外面的世界”

上一代人真的害怕失去乡土啊，就像掏空自己的灵魂。可是有什么东西能永远安宁地寄放自己的灵魂呢？

“三十年河东，三十年河西”。如果没有了故土呢。

海报倒过来看，是山的那边。山的那边是没能从桎梏里走出来的人。

改变的过程伴随着撕裂，一定是痛苦的。没有人知道海那边会不会变成蓝色。

光明伟岸的结局只存在于文学，绵延不尽的苦难也只存在于文学。

有人选择固守，有人选择背叛。一代人就这么互相拉扯着，在历史的湖面上拖出一条长长的涟漪。