还没有经历婚姻的真相，便宣告自己无心恋战

《真相》中的案例，包括高群书导演的上一部《命案十三宗》的案例大部分都涉及男女情感，男女情感又大多因为婚内纠纷。如今的我们生活在互联网上，对很多词条比较敏感。有人说，互联网时代的流量密码之一就是挑起性别对立，我不置可否。然而，现实中愈来愈多的事件通过网络的传播与发酵后，影响着女性的价值判断与价值选择。而我的观点是，每一种绝对的情绪，都是情绪鼓胀到尖锐而激烈时的产物（《真相》前言中也有类似的话），并且在类似事件的催化与侵染下固化这种观念（你越是相信一种理念，你越会在这种思维的支配下看到这类事物，反之亦然）。比如说由近来不断的杀妻和辱女案导致的恐婚观念，但我想，发表或跟从这些观念的女性也不全是彻底抵制，毕竟人若不出家，还需要世俗情感的话，就会有感知，被别人的言行感化，所产生对彼此的爱和示好，都是相互的。因为每个人固守的都是以自我为中心，而这种感动都是后期被感染，而不是主观产生的。

从《命案十三宗》到《真相》，都是曾发生在河北大地的真实案件。有条弹幕说，燕赵多狠人，具有游牧民族的基因。在石家庄本地乐队万能青年旅店的歌曲《杀死那个石家庄人》中，我们从歌词构筑的环境中去理解一代人与时代：“傍晚六点下班，换掉药厂的衣裳，妻子在熬粥，我去喝几瓶啤酒。如此生活三十年，直到大厦崩塌，云层深处的黑暗啊，淹没心底的景观。”长日将尽，站在地势高处，向不远处遥望，有一只无形的大手为天空倏地拉下幕帘，夜幕覆盖华北平原，夜晚的人们卸下疲惫，身体和灵魂不住游走，即使这座城市的宵禁甚至未到午夜，但它海绵一般的肌理仍能吞没那些孤寂，在一栋栋与世隔绝的房子里喧荡。这种白天看似繁华，晚上也难免沉静的状貌，在许多二线城市大面积存在吧。外部环境造成身处其中之人心境的变化，异化与渗透着绝望的麻木着的丝丝滴血恐怕不止“生活在经验里，直到大厦崩塌，一万匹脱缰的马，在他脑海中奔跑”吧。

扯远了。每个人都有情绪，人人也渴望表达。但是每个人的行为经历不同，理解事物的角度不同，造成了人们间的区别与隔阂。淹没在纷繁的案件之中，总是情绪，像幽灵一样，隐藏在每个案件之后——何以至此？触发情绪的原因多样，个性使然、人物关系影响着情绪、事件本身造成的情绪、甚至环境的影响与烘托本身也能成为一种情绪。现在我们每天对着电脑工作和交流，可能就很难理解二十年前人们的生活和思维，是处在怎样一个相对闭塞的环境中，况且电视剧选出的案例都是具有思辨和警示意味的。比如《真相》中最后一个案例，女人二婚，对象家暴，花她的钱不工作在家游手好闲，还动不动怀疑女人单位有人，女人的妹妹看不下去，反复劝说无果，女人一次次地忍下来，并以为他会变好，时常以“他也有对我好的时候，我喜欢喝点酒，他就陪我喝，看我不高兴就带我去舞厅跳跳舞”忍下来直至忍无可忍...很多人都觉得，女人太懦弱了，可二十年过去了，难道女性在对待情感与婚姻上就更勇敢了吗？难道这样的事没有延续吗？理智与走出压迫的背后，是女性一直在面对的，生存环境，原生家庭，种种。

婚姻的真相，是生活的毒打吗？现代人的婚姻观，或许更倾向于合作分工，毕竟社会存在决定社会意识。其实，无数的案件都在试图让我们看到：当我们站在旁观者的角度，能够轻易地劝阻当事人三思，但当无时无刻不处在真实生活中的我们，面对突发状况，或者长久积攒下来的情绪时，又会怎么处理和面对呢？现实是残忍的，时光不能倒流，过去也不能重来。抑或说，换个角度来看，当你把所有真相都剖析地如一堆白骨般森森地罗列堆积在面前，心中的伤痛就能愈合吗？不，那或许指向的，是人性更加深不见底的，令人望之生畏的深渊。

大概，这也是《真相》之“真相”的又一重解读吧。