90婚介所（X）90辩论会（√）
过去从来没想过主动在b站上看综艺，直到闲着无聊看了半佛安利的《90婚介所》，才决定写一些东西来聊一聊（以下简称《90》）这个话题，当然在这个话题上我是不专业的，大家把我的文章作为一个00后的观感反馈就好。
（讲真，有点意思）
与以往传统相亲节目不同的是，小时候电视台放非诚勿扰都是跟爸妈一起看。在看节目时，我爸妈会经常会有各种各样的观点，像是“这个女生不行”“这个男生不行”“这个不好看”“这个有气质”，所以我只能接收到父母的观点。有所改变的是，n年后当我主动在b站上去观看90后的相亲节目时，带给我的体验是完全不同的。得益于弹幕所带来的即时反馈，打开弹幕的开关后，我们会代入一名观众去理解某个人或事时不在局限于自己的主观臆断去标签化人或是事物，你可能喜欢这个女嘉宾，能跟谁谁谁成，弹幕里会告诉你她会跟另外一个人更般配，会在屏幕前听到多种声音，这时你会开启一种新的思维方式，开始怀疑自己的判断，这个人真的和她/他般配吗，当然会不可避免地带来负面影响，就是两方不同意见的人会互相“开战”。这是破除刻板印象（stereotype）的一个关键进程。
（你甚至可以在节目里看到相亲）
虽说，这个弹幕只是调侃下男女嘉宾的话题讨论方向会经常偏离相亲的范畴，当然我也经常被这个弹幕给逗笑。往哲学方面去延伸的话，这是年轻一代对于传统相亲节目的一种的解构的过程，现代人（非年轻人）在对相亲的概念印象就像是两人收亲戚的邀约，在一个地方吃饭，双方亮出自己的家底，谈收入，查户口聊规划这种很套路的流程。但作为一个非传统相亲类型综艺,《90》中的90后年轻人在行动上不再局限于客观事物的条件，这可能包涵许多种原因在里面，像是能来到相亲综艺里嘉宾的个人生活条件都不会太差。年轻一代在对待阶级问题上已经不再局限于自己的客观条件，主观能动地认为自己存在无限的可能性，这对于社会的整体发展来说是一个积极的信号。
单从二集来看，节目组是并不打算单纯的输出婚姻的各种价值观。第二个出场的女嘉宾事实上根本就没怎么聊过婚姻和爱情的话题，全程毫无顾忌的哲学观点输出，不知道其他观众是怎么想的，这么一波组合拳打起来让我这个哲学爱好者极度舒适（你聊哲学，那我可不困了），配合有点自己想法的剪辑后期，节目可以算是给观众体现的是一种类似真人秀的感觉，（综艺效果拉满）就很真实。
(轻松而不失深刻)
至少前两集给我的感觉是如此。如果是成年人，应该都非常清楚婚姻的本质是交易，与爱情不一样的是，我们从这个本质的基础上去探讨其他事物就会显得相对明晰，其实在这点上半佛老师在视频里讲的会相对更加有趣易懂一些。
另外《90》中个人沈老师对（嗑cp）的定义也是一大亮点
原话在这里：嗑CP是说，你投入时间和精力沉浸在两个可能是虚拟可能是真实的，两个人物之间的美好的真情实感中间，而因此感受到很快乐。
我觉得需要向大家阐述一个比较哲学的观点，这个观点也是我作为论据很久的一个基本人类行为逻辑的基本概念，即人（包括动物）所做的一切行为都是基于对“利”的考量
我之所以批判嗑CP这种互联网下年轻人的群体行为，是因为这种行为在本质上是一种自我安慰。首先基于人类所有的行为都是追逐“利”的底层逻辑，我们身边的每个人对于“利”的考量（即价值观）都是不同的，在人对其考量的基础下，前提又是基于各种各样的原因，这种原因可能是你的人生经历，受教育程度等等等等。嗑CP（我不否认有过）这种行为从明面上来看是一种对与生活的一种妥协，但它同时也是现代大部分年轻人对自身感情生活空虚的一种表现。
没有需求，就没有市场。资本在尝到甜头时自然而然地就发挥它最擅长的事情，填补空缺。所以现在看看我们的影视圈，娱乐圈，天天都在给我们提供什么样的产品，去爱奇艺，腾讯优酷视频推荐页随便看一下，你应该大概能看出个所以然来。
其实与其去关注这些，不如去探讨为什么现代人的精神世界会产生如此大的空缺，兔子改革开放40多年，我们在物质层面上取得了零世界举世瞩目的成就，但我们大多数年轻一辈的精神被生活成本所压垮，这其实也足以解释为什么“内卷”，“摸鱼”，“带薪拉shi”等网络热词词的火爆产生。
当然，我不是什么解构主义，后现代主义者。对于这种宏大叙事结构下的我们，我的态度我认为是比较乐观的，因为在人类包括我们每个人的发展阶段，都必然会经历几个阶段，这也是发展的必然规律，有困难，无知，试错，平淡，混沌，无味等等
在我们每个人拿到剧本后如何去演好自己角色，与生活做抗争，如何一直保持初心才是现代人精神世界的大议题。
对此篇我想以《七宗罪》的一句台词作为结尾
“世界是美好的 是值得我们去奋斗的
我觉得后半句说的很对”
