在那之前和之后的一些事情

老实说，我看的那个版本字幕做得非常好，很多地方都作了注解。不过，由于影片篇幅限制，很多历史背景都省略掉了，相信对于那段历史不熟悉的人多少还是会有点看得云里雾里的吧。此文的目的仅在于简单介绍一下之前和之后的故事背景。

16世纪，法国宗教改革如火如荼。1560年，年仅10岁的查理九世（就是片中最后被砒霜毒死的那位）即位，由太后美第奇家的凯瑟琳摄政。当时法国的大贵族分为两派，一派是以东北部吉斯家族为首的旧教同盟，支持太后凯瑟琳，另一派则是法国中部的波旁家族，信奉新教，代表人物是那瓦尔的国王亨利和海军大将科利尼。两派贵族分别以罗马教会和新教的胡格诺派为后盾，持续着旷日持久的权力斗争。1562年3月1日，吉斯公爵的武装随从在瓦西镇袭击了胡格诺派，致使胡格诺派死伤200余人，史称“瓦西惨案”，由此引发了“胡格诺战争”。

这场内战持续了30余年，分为3个阶段，总共进行了10次战役。影片《Reine Margot, La》所处的时间段正是第一阶段向第二阶段的转折处。

1570年，胡格诺派在科利尼的领导下向巴黎逼近，给太后凯瑟琳造成了不小的压力，于是不得不向胡格诺派妥协，不仅承认了胡格诺派的宗教自由，还将自己的女儿玛格丽特（玛戈）许配给了那瓦尔的国王亨利。可是，吉斯公爵之子亨利·吉斯与太后凯瑟琳互相勾结串通，趁着大批新教徒涌进巴黎参加那瓦尔国王婚礼之际策动了对新教徒的屠杀。1572年8月24日凌晨3时，亨利·吉斯以巴黎各教堂的钟声为信号（影片中也可以听到被巧妙地融合进背景音乐的钟声），率领武装部队袭击了胡格诺派，科利尼当场被杀，其他惨遭杀害的胡格诺派新教徒多达2000多人。由于当天正是圣巴托罗缪节，因此被称为“圣巴托罗缪惨案”。此后，对于胡格诺派的迫害和屠杀又进一步扩张到里昂、奥尔良、莫城等地，全国被杀者多达数万人。

“圣巴托罗缪惨案”之后，胡格诺战争转向第二阶段。在惨案中幸免的那瓦尔国王亨利被迫改宗，而幸存的胡格诺派则在法国南部和西部组成联邦共和国，继续对抗吉斯家族。1574年，查理九世去世，他的弟弟亨利三世即位。电影到这里就结束了。

再之后比较好玩的就是“三亨利之战”。“三亨利”是指法国国王亨利三世，亨利·吉斯和那瓦尔的国王亨利（即未来的亨利四世）。起初，亨利三世和亨利·吉斯为同一阵营，共同对抗那瓦尔的亨利，但是不久之后，亨利三世因为不甘于旧教同盟对他的控制，因此打算借助胡格诺派的力量，于是又转向了那瓦尔一方。1589年，亨利三世和那瓦尔的亨利联手，共同向巴黎进军（因为前面亨利三世惹怒了旧教同盟，被赶出了巴黎）但途中亨利三世遭到旧教同盟的刺杀，不幸身亡。因为身后没有子嗣，其弟也先于他离开人世，因此由作为妹婿的那瓦尔的亨利继承王位，即亨利四世。

亨利四世成为了法国国王以后，因为久攻巴黎不果，无奈之下再一次皈依旧教。1594年3月，他终于如愿以偿地进入巴黎，以一个旧教国王的身份，从而结束了这场历时30多年的胡格诺战争。

战争的结果是新旧教派的互相妥协。虽然亨利四世最终皈依了旧教，但他颁布了《南特赦令》，保留了胡格诺派的信仰自由，新旧教获得了平等发展的机会——至少表面上是这样。

影片为我们还原了1572年8月24日凌晨的那一幕。相比《天国王朝》，此片中爆发出的宗教冲突更让人扼腕叹息，因为旧教与新教有着更为接近的渊源。拥有信仰的人们各自打着同一个上帝的名义用暴力和鲜血坚持着自己认为正义的正义，这之中当然也有利益的驱使，但在“神的名义”的掩盖下，人们抛却了最后一块遮羞布，毫无顾忌地对所谓的“异端”展示着凶残、冷酷、贪婪等人性中最丑恶的一面，因为这一切都将是被宽恕的。如果说宗教让我唯一感到不舒服的地方，那就是它太容易被别有用心的人利用了。

“和平”是永远无法实现的美丽心愿，处在权力中心的人们依据着利益而不是感情来选择自己的同伴，盛大华丽的婚礼转眼间就能变成尸骨遍地的地狱，从小一起长大的兄弟或许一直在盼望着你的死。在这个残酷的繁华世界里，所谓的真情只能在虚幻和现实瞬间的夹缝中悄悄地忽明忽现。也许的确是有过那么一次真正的爱，也许这段感情只是自欺欺人以此来安慰自己空虚心灵的假象……这些都已经无法求证了。生在帝王之家，某些东西从降生的那一刻起就已经被剥夺了，即便电影中的玛戈明白不了（或者不愿意承认自己明白？），历史上真正的玛戈一定也已经明白。