关于性别批评：我首先是我自己

《我的姐姐》赚足了眼泪。以“姐姐”为切口，开讲中国家庭的现状。这个家庭里存在着两种女性，一个是“传统观念”的姑妈：她是女儿，所以对父母的规划言听计从；她是姐姐，所以为了弟弟放弃了自己的梦想和事业；她是妻子，所以为了家庭悉心照料不争气的丈夫。她首先是家庭里的一种角色，最后才是她自己。 另一个是女主安然：她是女儿，她不能为这个家传宗接代所以不能穿裙子要装作瘸子；她是姐姐，她要被全家道德绑架去照顾她未曾谋面的弟弟；她是她自己，所以她选了离开家独立的生活，选择追逐自己的梦想的权利，选择拥有独立人格的未来。她首先是她自己。 这部电影里很显然存在着两种女性思想的碰撞，更确切的说是两种时代环节下成长起来的不同的女性意识。西蒙娜•德•波伏娃在《第二性》中讲到了一个概念，大概是：女性除了天生的性别特征外，女性所有的“女性”特征都是社会造成的，男性也一样。“重男轻女”“延续香火”“传宗接代”是中国几千年的农耕社会造成的这种传统的性别秩序，或许时代的裹挟，或许群体的共谋。但随着现代化的发展，新媒体时代的到来，我们的性别秩序再发生着深刻的变革。女权的声音越喊越响，女尊小说，大女主剧广受到欢迎，这些都反应了当代女性的心理诉求：平权。 《我的姐姐》里涉及到太多可以探讨的话题，比如原生家庭的成长，比如爱情观，比如市井…导演没有因为想要丰富剧情把“姐姐”这条线打散，所有的情感都集中在这个叫“安然”的女孩身上，让感情有所纠葛和抽离。她是独生子女，她也是姐姐，她独立，她勇敢，她也脆弱，她也需要爱。