生来的完颜康，死去的杨康

by落西 ——————————————————————— 本文以83版射雕为背景，原著剧情稍有出入，不在讨论的范围内。 ——————————————————————— 完颜康是生在王府，长在大金国里十八年的小王爷。他自己一直觉得自己叫完颜康，虽然后来别人成天杨康杨康的喊他，但他骨子里是觉得自己姓完颜的，得知穆念慈怀孕了，他高兴的呢呢自喃，“完颜，叫完颜什么好呢？” 穆念慈气的立刻生了离开他的想法，穆念慈是个汉人，还是个有节操的汉人女子，怎么能愿意自己儿子姓完颜呢？ 各人有各人的立场，杨康虽不是像郭靖那样有民族大义的英雄，但他起码做了自己的选择，按照自己的意愿过完了并不长的一生。 杨康跟郭靖有着完全不同的成长史。 郭靖身在大漠长大，但郭靖从小家里就有郭啸天的牌位，他在他娘李萍的教导下，知道自己是汉人，知道自己有个仇人叫段天德，总有一天他要手刃仇人为父报仇。即使后来成吉思汗垂青于他，招他为驸马，还封做大将军，他也从来没有忘记自己的汉人立场。在大漠的时候，完颜洪烈来拜访，李萍一知道完颜洪烈是金人，立刻变脸，赶走了完颜洪烈，呵斥郭靖以后不准再和金人来往。 杨康则不同，从小生在王府，长在王府。他只知道自己叫完颜康，父王是大金国的六太子完颜洪烈。有一天要是自己的父王做了皇上，那么身为王府唯一继承人的他，是有机会身登王位的。他娘包惜弱，安安稳稳的做着王府的王妃，从来没有跟杨康提过半句他亲爹杨铁心的事情，更不要说出现什么杨铁心的牌位了。甚至包惜弱放着高宅大院不住，绫罗绸缎不穿，成天住在完颜洪烈帮她搬来的牛家村的小破屋里，她都没跟儿子解释过半句这种异常举动的根源。这种情况下，假使没有后来杨铁心的出现，我估计包惜弱就会做一辈子王妃，让儿子做一辈子小王爷完颜康了。 再说杨康的师父丘处机，看着嫉恶如仇，民族意识极强，却也只是教杨康武功，从来没提过杨康姓杨的事。杨康的师兄弟们也都知道杨康姓杨，比如去大漠通知比武信息的尹志平，可怜只有杨康一人不知道。这其中，包惜弱和丘处机都有着不可推卸的教育责任。 直到杨康长到十八岁，包惜弱重遇杨铁心，才跟杨康说，杨铁心才是他的生父，他其实是个汉人，姓杨来着。长了十八年，忽然就换了父亲换了身份，这谁能接受?偏偏这群人，比如丘处机，包惜弱，杨铁心，穆念慈，都逼着杨康换掉身份，要他跟着亲生父亲去做汉人。看到杨康不从之后，就一个个“畜牲畜牲”的骂杨康，尤其是杨铁心，分明对杨康一天养育之恩也没有，也好意思骂杨康畜生。丘处机，也是开口闭口畜生，动辄就要拿剑杀了杨康。这群人，其实都是站在自己的立场上，对杨康进行道德批判。道德批判也就罢了，他们还非要替杨康做决定，非要杨康跟着生父生母，抛弃养父，去做汉人。 这就有点强人所难了。杨康是个人，已经长到十八岁，有自己的主见了，凭什么你说往哪就往哪？十八年哪，养条狗也养熟了，更何况是个人?还是个被完颜洪烈一直捧在手心宠爱的人。 况且杨铁心对杨康，是没有一点父子之情的。初次见面，杨康就打了杨铁心一掌，还戏弄了穆念慈，导致杨铁心对他的初步印象极坏。后来知道杨康是亲生儿子，但不愿意跟他们走，杨铁心也只是一心带走妻子包惜弱，还劝妻子说，我们就当没生过这个畜生。 接下来包惜弱和杨铁心的死，表面看着是完颜洪烈逼的，其实是丘处机导致的。本来完颜洪烈经过杨康的劝说，已经决定成全包惜弱，放她和杨铁心离开，杨康决定跟着完颜洪烈，已经算是大好结局了。偏偏丘处机不依不饶，拿剑把杨康逼回了包惜弱杨铁心的跟前。杨康这下只能假装归顺，沿途留下九阴白骨爪的爪印，来引导完颜洪烈找他。完颜洪烈肯定不能放弃杨康，他已经失了爱妻，要是连愿意和他一起的儿子也失掉，十八年的功夫，岂非什么也没留下?这样才有了王府的人围攻尼姑庵，杨铁心为了避免干戈，和包惜弱前后自杀的事。 俗话说，近朱者赤，近墨者黑，虽然骨子里流着杨铁心的血，杨康在性格上，是更像完颜洪烈的，那些机警，狡猾，狠辣，决断，对形式的判断，对人心的体察，和完颜洪烈真是如出一辙。比如在哄女人这这个套路上，真是像的不得了。当年包惜弱怀着孕，被完颜洪烈一步一步哄到王府当王妃。后来杨康也是，折断一条兔子腿，送进去给他娘就说，娘你看这兔子好可怜啊，让她娘帮忙救治兔子，跟过家家似的，偏偏他娘就最吃这套。后来杨康哄穆念慈，每次都用什么“念慈，难道连你也不肯相信我吗？” “念慈，我是有苦衷的”等等话语骗过穆念慈，可怜穆念慈被杨康吃的死死的，没有不上当的时候。 穆念慈爱着杨康，却不理解杨康。当然，以穆念慈的立场，我认为他不理解，不赞同杨康也是对的， 每个人都是从自己的立场出发去理解和判断，并定义事物的。这种根本上的立场问题，使得杨康和穆念慈的婚姻不能牢固，穆念慈每每对杨康做出要求，让他自废武功，向天下英雄谢罪。我都觉得可笑，杨康欠天下英雄钱了吗？他是爹娘生养，人家完颜洪烈养大的，凭什么向天下英雄谢罪。 杨康死的时候，躺在穆念慈怀里，穆念慈哭着问他，能不能放弃荣华富贵呢？杨康答的是，现在不想放弃也不行了。那么悲怆的时刻，我居然为这句话笑出来，觉得死到临头的杨康还是很幽默的。 如果一个金人，从小受汉人抚养长大，长大后坚决向着汉人，那必定被人称赞为有情有义。反过来，杨康一个汉人，受金人抚养长大，一心要做金人，便被人骂卖国贼了？就说可怜的大侠乔峰，还是做过丐帮帮主，福泽武林的，只因一朝被人发现是契丹人，便再也得不到中原武林人士的信任，最后为了平息大辽和大宋的纷争，只能以一死明志，也没落得好下场。 虽然不是亲生的父子，杨康和完颜洪烈的父子情，半点不打折扣。前面郭靖要杀完颜洪烈替父报仇，杨康提出要和郭靖比武，胜了的话，要郭靖暂时放过完颜洪烈。结果比武杨康输了，杨康居然提出，要代替完颜洪烈受死。后面杨康死了，最难过的就是完颜洪烈了，这可谓是完颜洪烈出场以来受到的最大一次打击。他无心军务， 意志消沉，借酒消愁 ，连父王来了也不理，国家大事也置之脑后。最后是父王连骂带哄，又许诺击退蒙古后，会传位于他，他才打起精神来。 杨康中了欧阳锋的蛇毒死在破庙里，留下了一个遗腹子杨过。杨过是后来《神雕侠侣》的大男主，是让众多姑娘一见误终生的人。然而这于杨康而言，也没有多少风光。他的妻子穆念慈虽然爱他，却一直不肯原谅他；别人说起他来，则是卖国求荣的卖国贼。郭靖给杨过起名字的时候，也是觉得，杨康犯错太多，希望杨过以后可以有过必改。 杨康犯了什么错呢？在众人的眼里，他最大的错，大概就是选择做一个金人。如果当时大金胜过蒙古，坐了天下，那杨康就算成功了，可能也坐皇帝了。这种情况下，大概就不会有人把杨康看做卖国贼，而是归类为枭了。成王败寇，我的这点看法永远不变的，就和我之前写过一篇慕容复的文章是一样的。 杨康身为一个独立的个人，他有没有权利选择自己的人生呢？他有没有权利选择自己是做完颜康还是杨康呢？在情义上，他选了养父而非生父，这要搁今天，很多人都是赞同的。只是当时的环境所限，此事又沾染了民族气节的问题，杨康才被唾骂。 在被孤立的环境里，杨康一直坚持自己的选择，没有向正义人士低头。死了他也一直背着骂名。我不能说杨康的选择多么正确，但起码我不觉得他错。杨康和郭靖受不一样的教育，就注定了他们不可能做一样的人。如果世人非用自己的立场，去逼杨康做汉人，那又何必呢？