风雨廊桥
摘自评论
一直觉得开头老头做的梦没啥意义，又看了一遍去查了查面具的信息才有了一定的了解，梦里的场景和结尾激战的场景是一样的，所以算是一个预言梦，面具和四川傩戏中二郎神的造型相似，二郎神被奉为川蜀之主，儿童守护神，所以交代了背景是末唐四川地区或者老头自己是四川人，并且也预告了老头会在桥上保护小女孩，不过这玩意一般观众谁懂啊( ﾟ∀。) byA岛匿名版>>No.27648157 风雨廊桥，在风雨中飘摇的不仅是廊桥，还有走向末路的唐王朝——个人的一点看法 为了避免剧透，我就直接从人物可能代表的象征含义来说明一下我的看法。里面总共有四个人物:老人，女孩，官兵和强盗。他们的不同身份其实象征了不同的利益团体，他们的命运则代表了在古代社会历史周期中不同群体的命运。老人的侠，象征的是存在于普通百姓对于公理正义的渴望，但因为侠所代表的江湖也是普通百姓所构成的，所以老人也有其普通百姓的一面（刚开始只想优先选择自己活下来），但由于曾经是侠客，他又保持了侠的一些原则，比如他不会优先选择吃人而是选择吃饼。这也许象征了部分百姓哪怕在乱世之中仍然坚持自己的原则，却只能苟且偷生，毕竟公理正义在这个时代已荡然无存。 盗贼的代表了另一种百姓，在乱世到来之际他们为了获得生存的最大利益直接放弃了原则，比如选择吃人。他们也是曾经也有美好的生活（那个香囊可能象征着这个），但在现实利益面前，他们放弃了自己过去的坚持，适应着乱世的生活，大多数枭雄也就此而生，但在混乱的世道上他们也将在互相竞争和淘汰中走向消亡。 官兵可以说是这里面最能反映时代特征的一个人物，他的装备精良，但是却为了食物而不惜杀人来吃。唐王朝的军队所效忠的对象其实是他们所属的节度使，节度使效忠君王，在通过强权稳定的这一体系的附属品才是节度使和军队遵守并守护法律，保护一方平安。这一华丽的上层建筑随着唐末的君王逐渐失去了强权、丧失了对这些军队的管控力以及节度使们只想让士兵们效忠于他来夺取自己的霸业，而不在乎他们引发的暴乱而逐渐崩塌。于是我们仅仅通过一个官兵就看到了当时唐末混乱且黑暗政治的一个缩影:士兵们不再遵守法律以及原则，为了生存他们抛下了一切，他们的贪婪和残暴也反映了他们的长官对他们并不再加以节制，甚至可能希望来借此增强他们军队的战斗力（代价就是军事暴乱带来的民生凋敝）。粮食和资源在节度使的互相斗争中消耗殆尽，所有的官方力量却将贪婪的眼光看向了民众，试图通过更狠的剥削来提供自己争夺霸业的能量。官府抛弃了原则是唐末的动乱越来越糟、甚至摧毁了唐王朝的重要原因。上层建筑的高维护成本以及统治阶级的争权夺利不断损耗了唐王朝的经济基础，薄弱的经济基础又无法供养日益腐朽的上层建筑，上层建筑只能采用更加残酷的手段剥削来维持自身存在……恶性循环将整个国家推向不可避免的地狱一样的深渊。这个官兵可以说是充满自我矛盾的唐王朝的最佳体现，也可能是本剧的批判对象。作为高度专业化的军事人员，他并不能提供任何生产能力，也不能供养自己，装甲和武器的维护以及军饷全部来自于民众，在这个混乱的时代到来时，他所效忠的上层建筑终于也难以供养他了，于是官兵们直接从经济基础（即民众）上开始掠夺。正如上文提到的，对于官兵们来说，与其遵守法律不如依附于强权去掠夺更弱小的人，他们根本瞧不上那块饼，他们只想要更多，而只用效忠于强权就可以得到更多。在这样的弱肉强食的世界里，他们所获取的资源却越来越少。因为他们通过暴行极大的损伤了唐王朝的生产能力，俗话说分蛋糕好不如做蛋糕大，一个固定的大小的蛋糕在不断的分配却没有一点增加的情况下不断减少，而在官兵们选择的弱肉强食生存法则中，这只会加剧他们的生存斗争，使他们不断在互相的生存斗争中走向自我毁灭。 女孩是个人认为全片的主角，她所代表的是唐王朝最广大的普罗大众，她的女性身份也许象征着生产能力与弱小的社会地位。在乱世中她失去了一切依靠:昔日的江湖侠义已然衰落不能再给民众提供保护，曾经维持秩序和正义的官府也成为恐怖的恶魔、民众避之而不及的对象。失去了依靠的他们在乱世中会做出怎样的选择呢？小女孩的选择也许让今天生活在和平时代的我们难以理解，但在那个疯狂乱世中这却十分真实:吃饼，生存。他们不像强盗一样只想堕落的生存下去，也不像官兵一样能够依附于强权苟延残喘，更因为缺乏能力而不能去行侠仗义。他们能做的只有苟活，但他们依然会坚持一些原则，所以女孩才会用拨浪鼓来交换饼。他们与侠客最大的区别就是他们没有能力保护自己而只能依附，所以小女孩自始至终都只依附于侠客。这也导致了女孩最终的选择:吃饼活着，她不能选择拨浪鼓，不能选择自己可能会跟着这个老人一起死去的未来，哪怕老人已经做好了舍生取义的觉悟，可在真正的绝境面前，又有几人能做到这样的觉悟？人想活着，是一个最基础，最永恒，最不可能改变的目标。所以侠客舍身取义而死，而普罗大众苟且偷生而活。对于她的评价我想用一小段话来结束:虽然她选择了苟且偷生的道路，可让她被迫选择这条道路的官府才是一切悲剧的根源和批判对象。小女孩也许会活着走向下一个历史周期，正如普罗大众在哀叹自己的命运之时，挣着迷茫的眼睛等待下一个稳定的新王朝的到来。他们的命运结局也证明了这一切，老人为了心中的公理和正义而死，舍生取义为自己的选择而死充满了人性光辉，却还是因为没能等到下一个太平盛世，令人叹惋；强盗终究为自己的恶行付出代价，但在最后他依然走向了自己最珍视的东西，他的故事也许也会被后人视作一段所谓的传奇吧，一个走向末路的乱世枭雄，也是一个依靠吃人来活着的恶魔；官兵最终被斩首，也许象征着这个王朝最终迎来了自己的历史审判，大唐的百年盛世就此告终，上层建筑所迷恋的权利和地位最终在现实的崩溃下烟消云散，恰好印证了杜牧在《阿房宫赋》说过的那句话“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”官兵的命运最容易引起我们的思考，一个国家的上层建筑的发展必须依靠于经济基础，且必须不损害其经济基础，否则就会走向必然的消亡之路；小女孩儿也许活着走向了下一个朝代，这一线生机象征了人民群众虽然在乱世的打击下走向崩溃的边缘，却依然因为自身的弹性而化解了乱世的风险，在深重的黑暗中静静等待着黎明的到来。 廊桥上的国泰民安终究成认为万人踩踏的破木片，老人的刀终究在流水的侵蚀中倒下。我们与其哀叹盛世的覆灭和侠义精神的丧失，不如从宏观的视角看向那个时代，感叹于他们悲惨的命运，警惕的守望着我们现在的地平线。by哔哩哔哩 UID:476905339
