《末路狂花》——是ji女，更是战士 ：宁愿有尊严的死也不要屈辱的活着

《末路狂花》情节曲折跌宕，影片中每一处危机的化解都十分巧妙，也颇令人震撼。影片一开头，一对年轻的情侣搭乘夜班公交车回家，途中突然上来了几个小混混，将两人拖下车，企图施暴，这一幕使我想起了2012年的“印度德里黑公交轮奸案”，就在我以为两个人也将面临德里黑公交车轮奸案中的小情侣的悲惨命运之际，一名八旬老太挡在了女孩儿身前，慢慢褪去了自己的衣衫，赤身裸体地站在小混混面前，以这样一种方式“吓”跑了小混混，救了小情侣。

看到老妪作出这一举动之时，我是震撼的，而且感到很意外，但老妪的眼神是那样坚定、决绝，便也知道了故事没有那么简单。

故事的真正开始是在印巴分裂时期，在所谓的“印巴交界线”处有这样一所ji院，贝格姆夫人本是一个寡妇，后被人ji院，凭借出色的歌喉和琴艺成为高级ji女，最后回到了家乡办了这所ji院，专门收容那些无处可归的可怜女人。ji院里的女人大多经受过强暴，不能为家族所容，这里是她们工作谋生的场所，更是她们唯一的家。

在这所ji院里，种族、宗教、地位都不重要，印度门徒、穆斯林、婆罗门、贱民、官员没有区别，甚至连国家独立自由这样举国欢庆的事情，和这群女人也没有太大的关系。贝格姆夫人有着超乎寻常人的清醒和觉悟，在老师以及所有一起欢呼庆祝时，她说，“自由和独立仅仅是对男人们的，女人甚至没有虐待人的自由，对于ji女来说，每天都是一样的。”

可事实上，国家独立这种事情并非和她们毫无关联，只是这种关联并不值得庆贺，而是灭顶之灾，女人们不得不为了可笑的“拉德克利线”和800多万流离失所的底层人一起搬离赖以生存的“家”。

起初，她们也想要寻求强权的帮助，不惜奉献出心理创伤尚未痊愈的纱布给土邦王“享用”，然而土邦王掌权的时代已经过去，就连土邦王自己也面临着“生存危机”，再也无法为ji女们提供庇佑。按照正常的逻辑，这个时候她们搬离ji院，换个新地方生活也未尝不可，但是贝格姆夫人没有这样做，而是选择像妈妈故事中的章西女王一样，为尊严而战。

镜头中，女人们和政府官员剑拔弩张，毫不退怯，风乍起，ji女们长发飞扬，宛若征战沙场的勇士。她们虽是ji女，却像战士一样勇猛地捍卫着自己的家园，直至最后走进火场也没有让敌人占到分毫便宜。

贝格姆夫人放走了两个孩子和她们的母亲，在警察拦住三人之际，最小的女孩子勇敢站在母亲身前，她一点一点褪去身上的衣物，赤身裸体地站在警长面前，吓退了脱得只剩下一条裤衩的警长，保护了自己的母亲和亲人。

小女孩的形象和影片开头的老妪重叠，警察和流氓形象重合，当权者践踏人民尊严，整个国家如同一个硕大的ji院，普通百姓苦苦挣扎却无法逃离。这群可怜的女人们凭借着自己微博的力量，有尊严地死在了自己地领土上，她们赖以生存的家园，也成了她们最后的葬身之地，成了她们的坟墓。

这部影片着重描绘了以贝格姆夫人为首的ji女们，是又一部典型女性群像戏，但其中过于注重对女性角色的描绘，男性角色便沦为了“工具人”，为了“坏”而“坏”未免有些单薄无力，两位修建分界线的官员形象过于单薄，笔墨甚少。

明明实际上他们两人一人母亲差点遭受lun奸，而另一位分属于“巴基斯坦”的官员则亲眼看见着妻子被人lun奸致死。施暴者本是受害者，却并未对二人的人性作过多展现，他们甚至不曾去了解可怜女人们的历史，就做出了一系列“坏”的兽性行为，最后的忏悔死亡也有些莫名其妙，并未多作说明。影片至此戛然而止，匆忙结尾，女人们的斗争也仅停留在斗争的层面，余味不足。