什么样一个世界

我从来没有觉得自己怎样。有些时候，有些人会觉得我很自负，这是一个很大的误解。或许，他们是觉得我认为他们笨蛋，所以才有此想法。不错，我确实觉得他们笨蛋；当然，更准确说，是在某些事情上很笨蛋。这是事实。就像我同时也觉得自己很笨蛋一样，甚至，我觉得自己不是在事情上很笨蛋，是本质上智力低下。我常为自己智力低下感到苦闷，因为很多问题我都想不出答案，为此夜里常常失眠。

如果有人问我，我就会讲，可是没有人来。从逻辑上说，除了全知全能的上帝，没有人不能称之为笨蛋。但是，当然，就连上帝都不敢说自己不是笨蛋，毕竟我们可以问它是否能够造出一块自己举不起来的石头。但是，没有人问我。整个事件，仅仅进行到他们看到我对他们的否定，就中止了，就觉得我觉得他们笨蛋，就认为我是自以为是地自大。这就是我总是维护狄拉克的原因，即使我说他们是笨蛋——实际上我并不这么认为，如前所述，最多觉得他们在某些事件上无知，但是无知可以通过学习变有知——也不证明我觉得自己了不起，这前后毫无逻辑关系。别人说“我不理解”，并不表示他想要狄拉克解释给他听，所以准确理解，应该就是一个陈述。

或许真的是狄拉克和我不正常，我们的想法错了。或许我该和狄拉克一起回火星去。当然，或许，他已经到达了。而我还没有出发。不管怎样，这确实是很大的误会。我还可以举例说明。就像我左思右想，觉得我解决了关于自由意志的问题，并且给伦理学搭建了一个框架。对比亚里士多德、康德、诺齐克、休谟、罗尔斯以及其他我读到的伦理学的书，我觉得我的理论能够修正他们的理论。但是即使这样，我依然半夜醒来会想，我的想法或许根本就是个笑话。毕竟，历史上很多人，都觉得自己回答了某个问题，但都不过是又一个错误而已。毕竟，人看不到自己的盲区，我们只知道我们知道的，也因此认为自己知道的就是对的。你可以想一下，这是一种逻辑上的废话：没有人会持有一种自己认为是错误的信念。

尽管我知道这是个误会，不过我懒得跟他们解释。老罗不解释，是因为彪悍。他的意思是，误解就误解，去他们的。我不是一个彪悍的人。实际上也不是因为懒，更多是因为沮丧，很容易感受到打击和挫败。心理学中有一个描述我这种人格的词语，叫做“易焦虑”。或许类似人们日常所说的“心理素质差”，但是更像是HPA轴的某种失调，应对压力的系统不能很好地工作，容易压力过大，并且不能正常释放压力。如胡德在《驯化的大脑》中所说，这可能是成长自一个父母有很多争吵、关系紧张的家庭的一种后果。

如果说，我是说如果说，允许我往自己脸上贴金，说上帝给了我一点机敏，全点在怼人技能上了。我老早就发现，我在挖苦讽刺人上天赋满满。如果说能和长泽雅美演激情戏的男人上辈子拯救了银河系，那么上帝这么对我，是因为我的前生可能是毁灭银河系的那位？我爸打电话跟要我赶紧结婚，说放不下心的就是我还没结婚，说感觉他没有尽到责任，说要是我解决了这事他说不定还能多活几年。这里面真是槽点满满，我尝试跟他解释他听不进去——当然像我这种逻辑的方式一般人都听不进去，不过我已经解释过，我之所以咬住逻辑是因为我脑力有限，无法兼顾情感——我就发作了，跟他说，我可以为他做让我不开心的事儿，我可以违背我自己意愿去让他高兴，我可以结婚生娃，只要他不介意我可能因此郁郁寡欢、吃不好睡不好有精神压力、得上重病、也少活几年，甚至过几年就一命呜呼，比他早死。他不爱听，就把电话给挂了。当然，爱听才怪。

我周围有很多真心关心我的人。《剩女》这部纪录片中的邱华梅就是这么说她的家人的，虽然家人在跟她“逼”婚，她依然认为她们是真心关心她。14分钟左右饭桌上一个女孩质问说：你觉得你的家人是真心关心你（的幸福）吗？邱华梅说，至少一半吧。邱华梅身上的这种妥协的人格特质不谈。实际上，很多人已经注意到了，邱华梅家人在以“理”相劝的时候，很大一部分都是在说，她不结婚，让家人很没面子。村子里人会问她家人，邱华梅在哪儿工作呀？结婚了没啊？有孩子了没啊？怎么还没结婚呀，某某都几个孩子了云云，搞得家人在邱华梅的事情上都难以启齿，她们压力很大，又把这种压力转移到了邱华梅身上。

在邱华梅身上，我们可以看到这种“抱团人格”，以及对应的抱团人生。在一些严苛的环境中成长出来，无论是物质还是精神或说经济还是文化，一个家庭中的人，人格就会“共生”，缺少独立性，形成一个难以分割的团体“大我”，父母是为了孩子而活着、奋斗，而转过头来又要求孩子这样那样；而对于孩子来说，自己的人生也不是“自己的”，自己的选择、决定或人生道路，还要向父母有所交代，还要让父母满意，还要满足父母的期望。即使北京的女孩儿徐敏也是如此，尽管可以明显看到她妈妈个性因素非常突出，即控制性非常之强。我不知道她父母的情况，但她妈妈的口音或许也可以作为一个推断的线索。

所以在遭到质疑是否家人真的是关心她的“幸福”时，邱华梅爆发了，实际上是她的抱团人格爆发了，不能接受别人说她家人有问题。14分左右的女孩，那个明确意识到“幸福”问题的女孩，并不意外，展现出过人的素养，尽管邱华梅错了，她依然向邱华梅道了歉。我忍不住要给这个女孩点赞。你不能说这些人不是真心关心，在很大程度上他们是“真心”，只是这种关心来自基因，来自原生智能，关心的也不是“幸福”，而是繁衍后代、复制基因。

姜老师当初搞了个心理小组，我当时去参加。我记得是姜老师让大家闭上眼睛，看镜子中自己的形象。我当时看自己，觉得是一个几岁的小孩子，当时忍不住老泪纵横。就像徐敏那样，当然她是年轻的泪纵横，看到一个幼小的自己，被粗暴地对待。当年在海淀黄庄，我曾看到一个年轻的母亲，大声训斥自己的孩子，小孩子自己在旁边哇哇地哭，我从旁边经过，心里有一些复杂的感觉；不久之前，或许是去年，有一天我在楼上看到楼下一个小孩子大声哭泣，同样也是妈妈在骂，我感觉十分心痛——我是想说，我现在感觉我终于长大成人，能够去考虑别人，能够把别人装在心里。

在《蜘蛛侠》中，帕克和玛丽简有了争吵，他跟婶婶说，做个丈夫需要把妻子放在比自己重要的位置，他还没有准备好。当年看电影的时候我记住了这句话，但都不如今天这样明白这句话的含义。这是因为，当年我只是觉得有道理，但是没有对应的情感，这就像一辆车发动机没有油。现在我不仅能明白这个道理，而且能真心体会到那种感觉，把别人放在心里，而不是想着自己。就像邱华梅家人说出门被周围人说，感到没面子的时候，就要知道这是关心自己。这实际上很容易辨别，就是这些人讲话的模式都是“我……”。奇怪吗？在讲别人的事儿的时候，里面的主语却是“我”，而本来应该是“你”，“你喜欢就好”，“你幸福就好”。或者，当然也有一些聪明人会讲“你……”，你应该这样，你应该那样，仿佛自己掌握了全部真理，别人都很无知。

盖琪的妈妈提出的结婚理由是“千百年来的风俗”。徐敏妈妈提出的理由是“我26、7岁就生了你”。我已经说过，实际上，她们的这些想法和邱华梅家人一样，都是原生智能，通过各种手段让人繁衍后代。毕竟，这就是原生智能的核心目标，已经被设定好了，就像T-800的目标是干掉康纳的妈妈莎拉一样。在更早的时代，在条件有限的环境下，人们也没有更多的想法，或许也就顺着原生智能生活；但是，现在，我们的生活开始现代化，新的社会带来新的生活方式，这种变化使得人自身开始在原生智能之外，寻求更多的生活内容，探索更多的生活方式；所以在当前的中国，从上世纪末的匮乏时代，转变到本世纪初的新时代，导致旧一代的原生智能，和新一代的人产生很大的冲突。这种迅速的变革可能是导致每10年出一代人这种特殊社会学现象的原因。这也导致了时代的阵痛，逼婚正是其中之一。