帝王心术

每一位真正的帝王背后都有一个人教他帝王心术，康熙皇帝有孝庄太皇太后教他扫平内部奸臣和外部藩王，雍正皇帝有邬思道教他在九子夺嫡中胜出。连带着他的孩子弘历也得到了邬先生的点拨，在狩猎大会上说出了“第一巴图鲁”的言论，从而得到康熙器重，后来成为乾隆皇帝。

不过孝庄辅佐了康熙大半生，每次危机都有她的支持和指点，并且都是攻克外敌，看起来很热血。而雍正登基之后，邬先生为了明哲保身也就隐退了，为了推行新政日夜操劳，还要面对八爷党的刁难和阻挠，每次都是内斗，看起来很压抑。

他在江南“煸动”灾民闹事，在城隍庙摆鸿门宴，掏走了地方官和富商二百多万两银子筹款赈灾；

他追讨国库欠款，这件事太得罪人了他不想做，可是邬先生教他，正因为此时没有皇子或者大臣站出来，他才应该站出来成为唯一为皇帝解忧的人。此事让他得到了康熙的器重，决心让他成为一个真正的“孤臣”——储君，得到了皇帝的认可，却也因此得罪了百官，成为了孤臣。

当时邬先生就分析过，找国库借款的有三类人，一是真的没钱，二是为了排场不得已借钱，三是真正的贪官。可是他追款的时候没有认真考虑这几类人，而是每一个都跟后面追。最终逼得一世清名的老臣上吊，而贪官却没有识别出来，彻底失去了百官的心。

刑部冤狱案，邬先生告诫他，刑部一直都是太子主管，若皇帝还信任太子，就会让他自己去查；若皇帝对太子失去了信任，就会让其他皇子去查。但是最终刑部真相大白之日也就是太子被废之时，也就成了皇帝的心头之恨。本来八贤王就只是徒有虚名而没有干过实事，再加上他太想扳倒太子自己上位，于是假传皇帝口谕诱使主犯之一说出罪状并承诺保全他，最终皇帝得知真相后只有四个字“其心可诛”。

之后重选太子，八爷党力争上位，皇帝请中堂佟国维陪他用膳，暗示他搞垮八爷党并退出朝政就提拔他的后辈隆科多上位，最终几人联手做局证实那些联名上书立八爷为太子的大臣都是结党营私，使得八爷彻底被皇帝否定，十四爷气不过为此公然顶撞甚至闹事使得他自己也被皇帝否定。于是废太子重新复出，隆科多上位。

百官行贿案，“百官行述”成为了八爷党和太子党力争之物，都想以此挟制百官上位，年羹尧血洗江夏镇既报了主子当年的羞辱又发了一笔大财，四王爷借寻找王府丢失之物为名，从当铺里搜出了“百官行述”，并当着众皇子和中堂的面烧毁它们。此举又赢得了皇帝的赞赏。

康熙出巡，太子监国，康熙将太子为了拿到百官行述那一纸书信寄给了他，本意想让他悔过自新，却没想到逼得狗急跳墙，最终失败。两立两废之后彻底垮台。

康熙为了给新皇培养一位得力助手，不惜将老十三囚禁十年磨平棱角，辅助雍正坐稳皇位！皇帝大寿当天死鹰事件，十四爷送的礼物被八爷动了手脚，皇帝气晕了过去，后来没有追查，反而把那些能员干吏撤职了，因为了解他们陷于党争，若是辅错了人，新主登基难免大开杀戒，辅对了人，又容易恃功骄主，难以驾驭。所以将他们监压保护了，只等新主登基，一纸赦书，他们就成了新皇帝得用的臣子。若是彻查十四爷，则正好给了他一个“清君侧”的口实，八爷在京城联络呼应，立时就是天下大乱；若是彻查八爷，礼物又是十四爷的，八爷叫起撞天屈，九爷十爷推波助澜，则立地祸起萧墙，皇帝到时想善终都难。大局乱对八爷有利，大局稳对四爷有利，所以八爷虽然走了一步险棋，却也是桥准了才走的。这时皇帝召见隆科多要求他支持四爷，他是九门提督，掌管整个京城的军队，并留下圣旨，若是他倒戈八爷，则立时取他性命。皇帝传位之后，四爷立刻秘密派人放出了十三爷，让他去稳定京城外面的大军，如此坐稳了皇位！

康熙一生致力于扫平外患，晚年才发现国家衰败的根源在朝廷内部的贪污腐败，可是已经没有时间治理了，所以他看不上徒有虚名的八爷，更看不起没有大志向只有小心眼的十四爷，而是选择了不怕得罪人真正敢做实事改革创新的四爷，后者果然励精图治为乾隆盛世打下了坚实的基础！

雍正登基之后第一件事还是追讨国库借款，可是他太着急了，下面一省百官联合欺骗他，将当铺的钱拿来充数骗了所有人。他忘记了自己曾经在江夏镇受皇帝亲赐“礼仪教化”牌匾的耻辱，赐他“天下第一巡抚”的牌匾，田文镜在邬先生的指点下侦破此案，他因此成为笑谈，受挫不小。

后来西北战乱，年羹尧对叛军形成合围，可是叛军却突然消失了，在全国几近弹尽粮绝之时也是邬先生帮他点出了“灯下黑”这个盲点，这才一举打了胜仗。这也是邬先生最后一次出手相助了，雍正登基之后，邬先生没有向他邀功，反而退隐到曾经是家奴的李卫府里做了幕僚，以此保全自己，后面破巡抚案件时转投田文镜门下，帮了年羹尧之后，用计激田放走他，摆脱了所有的监视获得了自由！

年羹尧是忠心的只是不肯悔改，到死都带着主子赏赐的黄马褂佩剑念珠。他已经位极人臣，为了打赢西北那一仗，掏空了整个国家，还借口运粮日期和数量杀运粮官，不论军营里外的人杀了太多，成了众矢之的。西北大捷之后一时扳不倒他，就被人下了套——百官跪赢，他过于狂傲竟然不下马，恃功骄主，保举的官员数量惊人，在皇帝面前也没有丝毫收敛。皇帝还想重用他，让孙嘉诚在他所在地推行新政，却被他带头阻挠，孙是忠臣里的直人，最终被年杀了。这一下朝廷百官的积蓄已久的愤怒找到了突破口，纷纷上折子参他，皇帝也保不住他了，将他一贬再贬，最终贬为庶人，可惜他还是没有悔改，整天穿着黄马褂守城门，让人以为朝廷过河拆桥，最终只能赐死，让人叹息！

李卫在山西推行摊丁入亩，只是找地主收税难度不大，凭着他的机灵劲征服了当地官员，顺利推行新政。

田文镜在河南推行士绅一体当差一体纳粮，要求当地地主，当官的和读书人不仅要纳粮还要当差，让这些人失去了受人尊敬的地位，所以极难推行。再加上他做事太着急，一下子就想改变这千百年来的规矩，最终闹出了河南罢考，而后被弘历平息，清流官员联名上书，被皇帝驳回，最终不能改变皇帝的决心，因为收到了真实的成效——物价降低，百姓的日子好过了。

却也因此彻底得罪了百官，这时八爷趁虚而入，召八旗旗主进京整顿旗务，借弘昼传皇帝口谕，乘机曲解了话里的意思掌控了京外大营的军队，并暗中说服了隆科多陪他共同起事，决定发动兵谏迫使皇帝同意八王议政。这时察觉被下了套的弘昼把消息传给了十三爷，让他去稳定了大军，才解除了这次危机。之后将八王九王十王抄家，弘昼为了明哲保身弄了个活出丧躲过这次阴谋，也不再说话，如此保全了自己。

兵谏过程中也只有张廷玉据理力争为皇帝说话，因为只有他理解先帝和皇帝的苦心，而其他文臣或是陷入党争或是谋取私利，只在乎个人，不关心百姓和国库盈亏。由此可以看出康熙传位雍正的苦心，权利既能拿来做事也能用来享受。而一旦用权利做事造福国家和百姓，就必然损害许多贪官和大商的利益，结果就是抹黑的同时还要处处阻挠，八爷十四爷看不到责任和做事这一层，只看到了权利带来的力量和诱惑。让我想到了《诛仙》，这把剑带来的力量不是什么人都可以掌控的，除非历经世间磨难，否则抵挡不住其诱惑，最终就是被其腐蚀了心智！权利也是如此，朝代更迭无非就是当权者无法驾驭权利，只顾享乐，最终腐败，整个朝廷官员体系由内而外烂透了，朝代离灭亡也就不远了。

雍正自己再难再苦都咬牙忍着，在位只有十三年，康熙给他这个烂摊子太难了，如果继位之前把另外八个皇子都安排出去，他也不至于这般难熬。自己吃过的苦深知其难，所以传位之前为后代扫平了障碍！