我看《姜子牙》碎碎念（有“深度”的剧透)：

1、九尾和苏妲己之间的宿命锁：可恨与可怜。因贪念而生恨念。因恨而绑架无辜。 2、第二条宿命锁：天梯——登天而封神——贪念——强权制定的规则与宿命。 3、换个角度。首先，自己的价值观动摇。然后，动摇价值观来源。以上都是否定之否定。 4、双重否定之后呢？是归一。什么是归一呢，消解了善恶，消解了自己与他人，消解了弱者与强权。 5、这不是一部传统的反抗宿命、善战胜恶战胜贪念的电影。这是要更彻底地消解二元对立的电影。 6、世人眼里，世界是分化，师父所谓的神都被批判，怎么收场，向上请来师祖——师父的师父收场。 7、当人看到世界分为几部分，认为把不顺从自己的都消灭了，世界就统一了，殊不知自己和他人（包括对立与无关)共同构成这个一。由于这种价值观，天下在世人眼里分久必合，合久必分。 8、把对立都在脑海里消解了，看到了一个自然而然的、演化的世界，好像什么都没了，不被定义了。这就是所谓的追求与真相吗？ 9、是人，就是神的一部分。神：包括人在内的一。我们不是神，即便悟道（见神)，消解种种，悟到那个“一”，然后呢？ 10、天地不仁，是空，是无？人的所在为何？ 这种追问不会停。动是绝对的，静是相对的。我们不断破掉了相对，融于绝对。这绝对，即上一条的“然后呢”，总要有点什么，而不是走向了无解。在佛家那里，便是悲悯。在儒家呢，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在道家呢，是道可道，非常道。我们不单是看到非常，还要看到“可”，可便是绝对的动。 11、上述的，是包容与超越，超越了所谓的善恶。所以，再说一遍，这不是以往的、套路的善恶对立的电影，反抗宿命的电影，也不是线性地消解一切的电影。姜子牙见一人能救一人便救一人就是佛家的悲悯，就是儒家有所立。俗套的善恶对立总以消灭什么结束。而姜子牙呢，是要成全什么。一个消灭，一个成全。

再谈两点：1、影片涉及电车难题，但内容深度不限于此。姜子牙带小九去投胎时，还是妥协，但当他对已有秩序做出反抗时，面对就不是电车难题二选一孰是孰非的问题了。二选一之难，只是难在固有秩序与规则下。而姜子牙想要打破这种局面。 2、结局挺现实也挺讽刺的，尽管透过屁民的口讲出。师尊犯错只是受罚，而受制的被支配的人呢，要面对的可能就是生死的问题了。这里面总有个“谁”主导的问题，不好回避，没法回避。那么，姜子牙所作所为的意义在哪儿？