轮回

我的一个朋友，04年去了青海，在青海湖边茫茫的油菜花从中看到远远走来一个喇嘛，此时他正蹲着拉屎，好不尴尬。此时最好的方法就是占据主动，他提好裤子走向喇嘛攀谈起来，原来是位塔尔寺的僧人来青海湖开会的。聊了大概一个时辰，喇嘛要走，我的朋友突然跪下给师傅磕了个头，就这么皈依了。成了个俗家弟子。
我们在说起这事的时候背地里都在嘲笑他，觉得他这佛门入得太不庄重了。可他自己确感觉十分良好，天天禅阿悟阿的，打打坐念念经，竟也过来了这么多年。他是个画家，自从信了佛画风便越来越神秘主义，还有一次扯着我去雍和宫烧香磕长头，我差点在磕最后一个头的时候累的趴下再也起不来，我是很尊重他的信仰的，他也影响了我不少，但是让我也信，还是暂时算了吧。
不过他倒是不戒色的，人家说自己信的是藏传佛教，不讲究戒这戒那的，没看见唐卡中的欢喜佛吗？男女双休才是最高的境界。不过至少他现在有固定的女朋友不像以前那样情人无数了，算是进步了吧。

昨天看了《轮回》（The Samsara），一部有美景美人美好感情的好电影，讲的是少年僧人达世在苦修了三年零三个月零三天之后，仍不能斩断情根，纵使师傅阿普一番苦心劝导，达世仍执意还俗与村里的姑娘琵玛结了婚，他认为释迦牟尼在29岁之前过着世俗的生活，慢慢觉悟成佛，这才是正道。有些东西必须拥有过，才可放弃。在和琵玛快乐地度过了很多年后，一天达世收到了师傅阿普圆寂的来信，阿普直到临终都不忘点化达世：你能告诉我，哪个较为重要，满足一千个欲望还是战胜一个？在经历的痛苦的挣扎后，达世终于醒悟决意再次出家，此时妻子琵玛给予了他莫大的理解，默默承担了一切。当达世再次经过年轻时曾路过的一块刻有：“一滴水如何能够不干涸”的石头时，转到背面，上面写着：让它流入大海……

是否只有拥有过才可放弃？满足一千个欲望还是战胜一个？实际上导演在最后也并没有给出确切的答案。琵玛是个女神，虽然没有出家，却参透世间一切皆缘缘和合之法，当达世向她求婚，她明知道不应纵容却也答应下来，当儿子穿着单衣跑进冰天雪地，她明知会生病却没有阻拦，当达世与别的女人偷情，她明明已经知道真相却从不提起，她似乎代表了只有拥有过才可放弃的观点，她早已料到最后的结果，只是静静的等待着那个时刻的来临。待到达世决意再次出家时，她只是释然地为他包好行囊，这一世的她不为别的，只为点化一位痴情的男子，这般修为已足够了。琵玛的角色暗示了佛法乃入世之法的真谛，纵使是寺院的僧人，仍免不了生了凡心，反倒是农家女子参透了天地人之间的道理，豁达地活着。

此时我想起的只有六世达赖仓央嘉措的那首诗：

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。