毁灭，他说
原初，只有蛮荒——如果的确存在原初的话。没有什么废墟和遗迹可以谈论，没有什么历史值得详细讲述。没有比有更有说服力。
——纪念英国第一部朋克电影《庆典》
当亚当·恩特遇见德里克•贾曼时，他的伤口还在渗血。几分钟前，亚当·恩特正脸朝下趴在一个女人的卧室里，她用剃刀在他背上刻了一个鲜红的“FUCK”——他那段时间疯狂迷恋原始部落，听说某个部落的族人有在身上刺字的习俗，只有这样他们才能成为战士。“我也想成为一个战士”这就是他这么做的原因。那个手刃亚当的女人叫约旦，一个女朋克，为性手枪乐队的经理工作。
这是1977年春的伦敦国王大道。德里克·贾曼从道路的尽头处肥皂泡般轻盈地冒了上来。他的短发乌黑凌乱，有锐利的眼神和英国上流社会的精致口音。
“我是一个导演，想让你出演我的新片《庆典》。”他对亚当说，脸上露出优雅的坏笑。
“可是，我正在筹建自己的新乐队”，亚当很惊讶，“而且你最好跟约旦谈谈。”
贾曼笑得更厉害了：“约旦已经在演员名单里了啊！”
英国第一部朋克电影的灵感来源于一个打扮惹火的女郎对一个男同性恋的刺激。德里克•贾曼在维多利亚港第一次邂逅约旦，他在日记里写道：“款式新颖的白色皮靴敲打着舞台，发出悦耳的‘嗒嗒’声，透明的塑料迷你裙让她充满诱惑，火焰般的金色乱发遮挡着烟熏妆的黑眼圈，她脸上写着磕药过度和艺术史。”
贾曼开始只想为约旦拍一部电影，但当时正值英国女王伊丽莎白一世的银色庆典（她继位25周年）前夕——也是英国国力大幅衰退之时：经济处于历史性的低谷，失业人数飙升，大不列颠王国与北爱尔兰共和军的战争亦无休无止。他认为自己应该做点野心勃勃的事情：拍一部关于朋克的电影，电影的名字就叫《庆典》。
贾曼本人并非朋克：他太老，太时髦，而且也缺了那么一点疯狂。他在伦敦的朋克圈四处搜罗演员（其中就包括美少年亚当·恩特），然后花了20万英镑，在6周时间将《庆典》拍摄完毕。“整个拍摄过程非常不入流，经费是制片人四处拢来的，这儿一点那儿一点，这就意味着影片只能拍拍停停，而且随时准备掰瞎。”
影片翌年公映，被描述为“历史上最恶心、最无聊的影片。”有个女影评人甚至把自己的愤怒印上了T恤：“一个同性恋的受虐痉挛”，然后穿着它招摇过市。
影片讲述400年前伊丽莎白一世让宫廷魔术师带领自己参观1977年时自己的领土，却被此时伦敦的疯狂颓败吓得半死：成为废墟的城市和燃烧的街道，朋克青年们在街上闲逛，滥交、纵火、狂欢，谋杀那些蠢到胆敢单独外出的行人，然后把尸体扔进干涸的泰晤士河，警察则站在一旁哈哈大笑。影片表现出强烈的性别倒置（女性都形态畸形奇特，而男性失去了欲望目标），仿佛是一场厌女症患者的狂欢聚会。与此同时，白金汉宫和威斯敏斯特议会被描绘成成夜夜笙歌的夜总会，“只要音乐声足够大，我们就听不见世界崩塌的声音。”
但这声音依然在《庆典》中咆哮，震耳欲聋。实际上，影片中所呈现的反乌托邦景象几乎是当时现实的写照。但它没有明确提出，影片没有明确提出任何事情，而是被一种虚无主义和无政府主义的情绪贯穿始终：人们腐朽堕落，世界毫无指望，哪怕朋克运动本身也无济于事——他们只是按照自己的方式生存着，在边缘处。德里克·贾曼说：“我不是很想人们喜爱这部影片或者它所描述的那些东西，我只是想让他们知道，有这么一种东西存在。”
而英国梦没有未来。从寂寥凄凉的原初，到疯狂颓废的现代，每一次兴盛与颓败，土地占有者都从地下挖掘出新的悲哀。“我的宫廷！我的土地！我的王国！”这只是白痴们的自言自语。对于《庆典》来说，它不纪录历史，它创造历史，它看到了毁灭，于是加快这分崩离析的速度。这里没有艺术，也不吟咏诗歌，因为已经有太多的……太多的阳光、太多的雾、太多的宁静和令人满意的事物。影片结束于与退休的希特勒的茶话会。这绝望从骨子里来。
30年后，无论是《庆典》还是朋克运动本身，如今都已被人遗忘。当年影片的主要拍摄地巴特勒码头和西泰晤士河，现在成了《BJ单身日记》的外景地，用来讲述中产阶级的浪漫爱情故事。影片的主要制作者也一一辞世或消失在公众视野之中。但所有人都不会忘记，1977年夏，有一群梦想家、亡命徒和先驱者，他们在英格兰的血管中注入了狂热和恐惧。他们朝着悠久而遥远的另一个世界进发，那是昨天和明天的世界，是这个世界里的世界。
——纪念英国第一部朋克电影《庆典》
当亚当·恩特遇见德里克•贾曼时，他的伤口还在渗血。几分钟前，亚当·恩特正脸朝下趴在一个女人的卧室里，她用剃刀在他背上刻了一个鲜红的“FUCK”——他那段时间疯狂迷恋原始部落，听说某个部落的族人有在身上刺字的习俗，只有这样他们才能成为战士。“我也想成为一个战士”这就是他这么做的原因。那个手刃亚当的女人叫约旦，一个女朋克，为性手枪乐队的经理工作。
这是1977年春的伦敦国王大道。德里克·贾曼从道路的尽头处肥皂泡般轻盈地冒了上来。他的短发乌黑凌乱，有锐利的眼神和英国上流社会的精致口音。
“我是一个导演，想让你出演我的新片《庆典》。”他对亚当说，脸上露出优雅的坏笑。
“可是，我正在筹建自己的新乐队”，亚当很惊讶，“而且你最好跟约旦谈谈。”
贾曼笑得更厉害了：“约旦已经在演员名单里了啊！”
英国第一部朋克电影的灵感来源于一个打扮惹火的女郎对一个男同性恋的刺激。德里克•贾曼在维多利亚港第一次邂逅约旦，他在日记里写道：“款式新颖的白色皮靴敲打着舞台，发出悦耳的‘嗒嗒’声，透明的塑料迷你裙让她充满诱惑，火焰般的金色乱发遮挡着烟熏妆的黑眼圈，她脸上写着磕药过度和艺术史。”
贾曼开始只想为约旦拍一部电影，但当时正值英国女王伊丽莎白一世的银色庆典（她继位25周年）前夕——也是英国国力大幅衰退之时：经济处于历史性的低谷，失业人数飙升，大不列颠王国与北爱尔兰共和军的战争亦无休无止。他认为自己应该做点野心勃勃的事情：拍一部关于朋克的电影，电影的名字就叫《庆典》。
贾曼本人并非朋克：他太老，太时髦，而且也缺了那么一点疯狂。他在伦敦的朋克圈四处搜罗演员（其中就包括美少年亚当·恩特），然后花了20万英镑，在6周时间将《庆典》拍摄完毕。“整个拍摄过程非常不入流，经费是制片人四处拢来的，这儿一点那儿一点，这就意味着影片只能拍拍停停，而且随时准备掰瞎。”
影片翌年公映，被描述为“历史上最恶心、最无聊的影片。”有个女影评人甚至把自己的愤怒印上了T恤：“一个同性恋的受虐痉挛”，然后穿着它招摇过市。
影片讲述400年前伊丽莎白一世让宫廷魔术师带领自己参观1977年时自己的领土，却被此时伦敦的疯狂颓败吓得半死：成为废墟的城市和燃烧的街道，朋克青年们在街上闲逛，滥交、纵火、狂欢，谋杀那些蠢到胆敢单独外出的行人，然后把尸体扔进干涸的泰晤士河，警察则站在一旁哈哈大笑。影片表现出强烈的性别倒置（女性都形态畸形奇特，而男性失去了欲望目标），仿佛是一场厌女症患者的狂欢聚会。与此同时，白金汉宫和威斯敏斯特议会被描绘成成夜夜笙歌的夜总会，“只要音乐声足够大，我们就听不见世界崩塌的声音。”
但这声音依然在《庆典》中咆哮，震耳欲聋。实际上，影片中所呈现的反乌托邦景象几乎是当时现实的写照。但它没有明确提出，影片没有明确提出任何事情，而是被一种虚无主义和无政府主义的情绪贯穿始终：人们腐朽堕落，世界毫无指望，哪怕朋克运动本身也无济于事——他们只是按照自己的方式生存着，在边缘处。德里克·贾曼说：“我不是很想人们喜爱这部影片或者它所描述的那些东西，我只是想让他们知道，有这么一种东西存在。”
而英国梦没有未来。从寂寥凄凉的原初，到疯狂颓废的现代，每一次兴盛与颓败，土地占有者都从地下挖掘出新的悲哀。“我的宫廷！我的土地！我的王国！”这只是白痴们的自言自语。对于《庆典》来说，它不纪录历史，它创造历史，它看到了毁灭，于是加快这分崩离析的速度。这里没有艺术，也不吟咏诗歌，因为已经有太多的……太多的阳光、太多的雾、太多的宁静和令人满意的事物。影片结束于与退休的希特勒的茶话会。这绝望从骨子里来。
30年后，无论是《庆典》还是朋克运动本身，如今都已被人遗忘。当年影片的主要拍摄地巴特勒码头和西泰晤士河，现在成了《BJ单身日记》的外景地，用来讲述中产阶级的浪漫爱情故事。影片的主要制作者也一一辞世或消失在公众视野之中。但所有人都不会忘记，1977年夏，有一群梦想家、亡命徒和先驱者，他们在英格兰的血管中注入了狂热和恐惧。他们朝着悠久而遥远的另一个世界进发，那是昨天和明天的世界，是这个世界里的世界。
这篇影评有剧透
