阿弥陀堂だよりのまとめ
雨ニモマケズ - 宮澤賢治
边上平假名为自添。
雨ニモマケズ （雨にも負けず） 風ニモマケズ （風にも負けず） 雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ（雪にも夏の暑さにも負けぬ） 丈夫ナカラダヲモチ （丈夫な体を持ち） 慾ハナク （欲は無く） 決シテ瞋ラズ （決して怒らず） イツモシヅカニワラッテヰル（いつも静かに笑っている） 一日ニ玄米四合ト （一日に玄米四合と） 味噌ト少シノ野菜ヲタベ（味噌と少しの野菜を食べ） アラユルコトヲ （あらゆることを） ジブンヲカンジョウニ入レズニ（自分を感情に入れずに） ヨクミキキシワカリ（よく見聞きし分かり） ソシテワスレズ （そして忘れず） 野原ノ松ノ林ノノ （野原の松野林の） 小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ（小さな茅葺の小屋にいて） 東ニ病気ノコドモアレバ（東に病気の子どもあれば） 行ッテ看病シテヤリ（行って看病してやり） 西ニツカレタ母アレバ（西に疲れた母あれば） 行ッテソノ稲ノ朿ヲ［「朿ヲ」はママ］負ヒ（行ってその稲の束を負い） 南ニ死ニサウナ人アレバ（南に死にそうな人あれば） 行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ（行って怖がらなくてもいいと言い） 北ニケンクヮヤソショウガアレバ（北に喧嘩や争訟があれば） ツマラナイカラヤメロトイヒ（つまらないからやめろと言い） ヒドリノトキハナミダヲナガシ（日照りの時は涙を流し） サムサノナツハオロオロアルキ（寒さの夏はオロオロやる気） ミンナニデクノボートヨバレ（みんなに木偶のボーと呼ばれ） ホメラレモセズ （褒められもせず） クニモサレズ （苦にもされず） サウイフモノニ （そういうものに） ワタシハナリタイ （私はなりたい）
先生にいただいた手紙：（估计有误）
「有名になることは決して良いことではありません。それは、人間を高めはしない。創造の目的は評判でも成功でもありません。ついにうかうかとみんなの口の端に残ることなど、恥ずかしいことと思いなさい。」
先生の言葉：まあ〜自分の価値があるかないか（？）、この歳になってもわからないものさ。そんなことはどうでもいい。とにかく自ら志した道、悔いのないように歩んで送った。
「人の世話にならぬよう 人の世話をするように そして報いを求めぬよう」
「何事も大切なのは姿なのだ。姿にはその人の心を映す。」
阿弥陀堂だよりその1 ー お梅ばあちゃん：
目先のことに とらわれるなと
世間では言われていますが。
春になればナス、インゲン、キュウリなど、
次から次へと種を植え、水をやり。
そういうふうに 目先のことばかり考えていたら
知らぬ間に 九十六歳になっていました。
目先しか見えなかったので、よそ見をして、
心配事を増やさなかったのが よかったのでしょうか。
それが長寿の ひけつかもしれません。
阿弥陀堂だよりその2:
お盆になると 亡くなった人たちが阿弥陀堂にたくさんやってきます。
迎い火を焚いてお迎いし 暗くなるまで話をします。
話しているうちに 自分はこの世のものなのか あの世のものなのか 分からなくなります。
もう少し若かった頃は こんなことはなかったのです。
怖くはありません。
夢のようで このまま覚めなければいいと思ったりします。
阿弥陀堂だよりその３:
娘の頃は 熱ばかり出していて 満足に家の手伝いもできませんでした。
家のものも村の誰もが この娘は長生きはできないだろうと言っていたものでした。
こんなに死ぬのを忘れたような 長生きになってしまうのですから 人間なんてわからないものです。
年を取れば取るほど 分からないことが増えてきましたが その中でも 自分の長生きの原因が一番分からないことです。
阿弥陀堂だよりその４：
雪が降ると 山と里の境がなくなり どこも白い色になります。
山の奥にある ご先祖様たちの住むあの世と 里のこの世の境がなくなって どちらかどちらだかわからなくなるのが冬です。
春、夏、秋、冬。
はっきりしていた山と里の境が 少しずつ消えてゆき 一年が巡ります。
人の一生だと同じだと この歳にしてしみじみに感じます。
（听译，不足之处多多见谅）
南無無辺行菩薩 南無上行菩薩 南無多宝如来 南無妙法蓮華経 南無釈迦牟尼仏 南無浄行菩薩 南無安立行菩
