天山是我故乡-从中原茶与草原奶追溯华夏血脉

楼主小姐姐生长于江南，但我祖籍湖南，是出征西域的湘军将官与西域色目人妻子（塔吉克）在慕士塔格下姻缘的后代。

天山脚下，那里，也是我们世代靖边的湘军勇士与他们的色目人（帕米尔人、塞人、吐火罗-罗布人）妻子的家园，慕士塔格与天山绿洲河谷也是华夏起源地姻亲地，好亲切，希望翦伯赞先生、黄正奶奶（烽火丽人作者，二位都是有色目血缘的湖南人）在天之灵能够看到，这片子太美太温馨了。小姐姐我有空就刷，还要把里面的歌舞教给我家小朋友。

汉代名将李陵率五千荆楚勇士精兵融入了白匈奴部，令中原的茶叶与草原的奶融合起来-迄今天山脚下最好的奶茶都点名要我故乡湖南，比如茶陵安化湘潭等地黑色的茯茶砖（一种含有金花的黑茶）制作为最佳，其次才是红茶，再次是乌龙茶。

湖南史学大师翦伯赞先生专门写过关于他们湖南色目人历史的文章，还给老乡得胜看了呢。

先生的志愿就是要重新书写包括中国少数民族在内的真正的中国人的历史-诸夏（古羌）与色目（塞种-斯基泰、吐火罗）都是在天山下，新疆湖直到西伯利亚地区的邻居与原住民，彼此通婚，后来诸夏内迁征战九州内地，塞人一直替诸夏守护着老家，这就是先秦典籍里“塞”“边塞”的来源。

蛮夷，都是夷族后裔，戎狄其实也是古羌和塞人，就是没有跑到中原的古羌，跑到中原的就自称为诸夏中的华夏了。

华夏中分派各地的管理者（后来的诸侯）基本上就称为“炎黄贵胄”！

总之，包括华夏族在内的诸夏，及其姻亲邻居都是新疆的土著民族，或者更直接地说是西戎人，因为在中国古代，不管是古羌人也好，还是月氏人、车师人、古楼兰人也好，分明都脱离不了“戎”的序列。

这大概就是我对于其中第二集（讲述慕士塔格山下，帕米尔高原上两个塔吉克家庭故事）、第三集（讲述南疆维吾尔美食与奶茶的故事）情有独钟的缘故。

周族就是诸夏（古羌，父系）与塞人（母系）通婚的后代，秦族是诸夷（父系）与诸夏和塞人通婚的后代。诸夏建立了虞朝、夏朝与周朝。

蛮夷，都是夷族（他们建立了商朝，经常发动对诸夏及其姻亲盟友们的战争，把华夏先民作为俘虏斩杀来祭祀）后裔，戎狄其实也是古羌和塞人，就是没有跑到中原的古羌，跑到中原的就自称为诸夏中的华夏了。

#罗布泊人----吐火罗人的直系后裔（青铜时代颜那亚人西支，赫梯人、古提人---即我国记载的大月氏人）#

#帕米尔人----雅利安人的直系后裔（青铜时代颜那亚人的东支，亚述人、斯基泰人----即我国记载的塞人）#

#华夏（古羌、叶尼塞人）----青铜时代颜那亚人母系与古羌父系的后裔，血缘接近戎狄、羯、氐羌、小月氏、周、义渠、匈奴、鬼方等#

#也许新疆-葱岭-帕米尔是美索不达米亚之外又一个人类文明伊甸园#

季羡林先生：“我曾经在许多地方都讲过，世界四大文化都汇流在一起的地点，只有新疆一处，此外没有任何地方。新疆是一个多元民族多种的地区，这是一件极好的事情，非常可以珍惜的事情。”

我国境内的塔吉克族属于最古老的印欧部族--颜那亚人的东支雅利安人（粟特），他们说东伊朗语系的帕米尔语（粟特语）。与伊朗一样信奉什叶派或者苏菲派，后者主体也是雅利安人。

但是伊朗流行的波斯语，属于西伊朗语系。

塔吉克斯坦的塔吉克族，是突厥（早期包括回鹘等原始部族都是蒙古人种，属于世界三大草原游牧语系民族阿尔泰、雅利安及闪米特--含之中的阿尔泰系，他们是匈奴之后，蒙古之前蒙古高原的霸主）与雅利安（粟特）的混血，语言（普什图语与瓦罕语）也转为阿尔泰系里的突厥语与东西伊朗方言的混合。

我国境内的维吾尔族，是早期蒙古人种的回鹘与新疆古老印欧部族里的吐火罗人、塞人（雅利安）的混血民族；他们的宗亲是留在河西走廊，保持早先蒙古人种时代血缘及外貌特点的回鹘别支---裕固族。

发现罗布泊小河公主及小河墓地的新疆考古界权威人士王炳华，表达了与季羡林先生相同的观点：人们常说，新疆是中国文化与印度文化，波斯文化，希腊罗马文化交相混融所在；这当然与文化的载体——人的具体活动密切相关。文化的交流，是通过人进行展开的，是人类彼此交流的结果。不同的人类种族，民族群体，在历史的长河中彼此联系，混融，不仅产生过新的别具特色的居民族体，而且出现了异彩纷呈的各式文化。

---最早九州境内与内亚民族联盟就是东夷与西夏（不是后来党项蛮族借用的西夏，古羌族，也叫诸夏），后者居住在今天天山-新疆湖-西伯利亚一带是老家，世代跟同一个地方的俩印欧部族--塞人（斯基泰）人以及吐火罗人通婚；后来的鲜卑匈奴契丹等不出这俩字“夷夏”！

最先掌握种地、治水、采矿（玉石）、贸易、驾车、纺织尤其是丝绸等真功夫的是征战最多圈地最多的是诸夏里的华夏---服饰之美，为华；礼仪之大，为夏。

这一衬托，不仅经常杀人生殉的夷显得低等落后，连没有远征到中原，留在老家的堂兄弟表兄弟塞人、吐火罗人、其他诸夏（古羌）都显得落后低等，所以华夏就以自己为中心，把东夷及其南边的表兄弟视为蛮夷，自己家留在边塞的表兄弟堂兄弟视为戎狄。所有五胡乱华的民族里，唯独匈奴还跟华夏亲近些，他们也是诸夏，其他的都是东胡林胡系（东夷衍生）。

诸夏的部族联盟，包括古羌（搞农业的戎与游牧放羊但是不会骑马的羌）以及狄（氐，翟，吐火罗-斯基泰）等接受以“夏”指代的青铜-玉石两种文明融合礼仪与宗教制度的，甚至是不同人种的部落。

所以，夏可以与塞语的“Gara”、阿维斯塔语的“Airiya”、梵语的“rya”、藏语的“Rgya”等不同语系的词汇为大一统的同源词。

著名语言学家郑张尚芳教授把夏字的上古音构拟为Graa（见《上古音系》），其音若缓读，则易变为塞语的“Ｇara”，继之若再擦化、弱化，则可出现阿维斯塔语的“Airiya”、梵语的“rya”的读法。至于藏语的“Rgya”，现为藏族对汉族的称呼，著名藏学家吴均在《论夏嘉同音与羌藏同源》一文中提出了其音出于“夏”的观点，也是比较可信的。

从意义来说。夏字有大义，藏语的“Rgya”也有广大的意思。阿维斯塔语的“Airiya”和梵语的“rya”是同源词，其意义为高贵或者是信仰正教的人。根据我们对夏字重新做出的诠解，夏字与二词的内涵显然具有高度的重合性。再看塞语的“Ｇara”，贝利（Bailey）根据8-10世纪的于阗塞语文书的记载指出，Ｇara是当时活动在南山一带的古代民族。贝利还提出，塞语的“Ｇara”相当敦煌古藏语文书中的*Gar，也相当于托勒密《地理志》中的吐火罗（Tochari）人。吐火罗即大夏----沿用“夏”礼仪的月氏人。

天生就是红胡子的克什米尔牧民（吐火罗人即说吐火罗语的月氏人的后裔，月氏人早于另外一支赫赫有名的原始印欧部族---说东伊朗语的雅利安人在新疆及亚洲腹地进入农业文明，当时他们的农业文明近似屯垦，有军事意义，所以称为“戎”，吐火罗人养马但开始不会骑马，骑马与马车是说东伊朗语即帕米尔语言的雅利安人最著名的分支斯基泰人也就是我国先秦文献里的“塞人”带进新疆的青铜文明标志，青铜文明催生了国家这样的暴力机器，以及暴力的基础--军事武装组织与技术，所以斯基泰人是新疆世代以军事戍边为祖业的部族，所谓“边塞”就是指塞人替天子守边的地方，斯基泰-塞人与吐火罗人的人种体质相似，都是原始印欧部落的红发褐发亚麻色头发为主，但是显然，吐火罗人是一种更加和平的农业与商业文明）

雅利安人麾下各个支系凯尔特人、斯基泰人等作为大名鼎鼎的蛮族，不同于吐火罗人，他们不擅长农耕与建设，他们是蒙古人崛起之前最具备毁灭性的文明敌人---古希腊、古巴比伦-埃及-苏美尔、古印度文明均毁于其手，但是他们被中华文明圈养在了舒适的伊甸园--新疆内外，臣服于天子（处于五服政治系统的中高等级宾服），世代替天子驻守边塞。

他们当中的乌孙人，则与出自古羌诸夏体系的匈奴人成为天然盟友，例如大宛----对于说吐火罗语的和平部族吐火罗（月氏）形成了巨大压力与伤害。

逼着月氏人大部分迁徙出新疆，在葱岭对面建立了贵霜、犍陀罗、粟特（白匈奴）等文明与帝国，他们的手下败将就包括雅利安人的塞-斯基泰部族（红匈奴）。

红白两家匈奴最后都成为萨珊波斯帝国守边的屯垦部族。

世界人种基因图谱（Y染色体），针对雅利安人这一项，图谱表明：在现代德国人中的雅利安基因占19.5%。而现代伊朗人（波斯人）的更少18%，还不如中国的维吾尔族高（21%）而在俄罗斯人中的雅利安人基因占47%。雅利安人成分最高的是波兰，超过50%。

意大利则几乎没有。

无论雅利安（斯基泰-塞人）还是吐火罗人都是原始印欧民族，他们的“根”是现在他们直系后代斯拉夫人所在地方，最早生活在乌拉尔山脉向西至挪威这一区域，而当他们中亚阿姆河和锡尔河之间的平原以及新疆时已经被严重地混血了，而当他们再南下至印度时，已被混血至面目全非。

我们必须知道华夏的祖先及其上古时期世代通婚的古代羌族以及吐火罗族---我们这些现代的华夏苗裔多半有古代羌族（父系）和吐火罗-塞人（母系）血缘。

我们也必须知道蒙古人种是近代强加给东亚最大族群的种族划分。我们也必须明白中华民族从华夏族时期开始就已经是政治单元和文化单元！

本质上说华夏，与华夏长期伴生的羌藏、匈奴以及匈奴的别支-突厥、突厥的别支--回鹘等一样都是混血民族----然而其中华夏具有的独特优势就是父系极其纯正（这在古代历史语境里就意味着其男性族裔具有强大的同化能力，比如军事或者文化征服能力），母系则属于混血。

自古以来中国与内亚境内的夷夏之防是什么意义呢？

---夷，东夷与东胡，包括阿尔泰语系的蒙古、通古斯（如女真）、突厥；夏，诸夏即古羌系统，汉藏语系的华夏、周、匈奴、西戎、北（白）狄（鲜卑、鲜虞、月氏）；还有印欧语系的颜那亚人系统，包括塞、斯基泰、雅利安、吐火罗等。匈奴实际上是混血了突厥及塞-斯基泰人的古羌族，说的是被阿尔泰语系潜移默化了的汉藏语系，再往前追溯，阿尔泰语、汉藏语系共同的祖先之一是叶尼塞语。日本与伊朗，谁跟华夏本来应该更亲呢？日本是夷人，伊朗等是雅利安，广义的大夏或者夏。我们华夏，本来是大夏的一支。

我不明白为什么我国主流认为匈奴是蒙古语族，而俄罗斯等都一直强调匈奴人是突厥语系。这两种说法都与中国先秦两汉典籍记载不相吻合。

按照司马迁的说法，匈奴人是夏！

阿尔泰语系三大支（蒙古、突厥、通古斯）里，蒙古支与通古斯支主体无疑都是夷，而突厥起源于匈奴的别支-------阿尔泰语系民族三大支流里唯有突厥的近亲匈奴是夏，即小麦、大麦与马的驯化者后裔，与我们华夏应该是堂兄弟了，即使按照"日本的季羡林"白鸟库吉先生的权威说法，也顶多说明匈奴与华夏没有分离之前说的诸夏语言是原始西伯利亚地区叶尼塞语系的一种，这一种的主流演化成了汉藏语系，但也不能说明这个演化的关口是在匈奴离开夏联盟之前还是之后---天，撑犁，腾格里，甚至鲜卑的祁连，这都是同源语汇，甚至上古时候，包括伏羲女娲-炎黄世系的夏...

上古时候的诸夏部族联盟，应该是从西伯利亚-新疆湖地区三山两盆迁徙进入黄河流域与蒙古高原的，一路迁徙，华夏或者大夏的父系很纯正，但从母系来说，无疑是不断跟远征中遇见的邻居们羌、塞等通婚的混血族裔，语言也是如此，汉藏语系就是混血演化的叶尼塞语，匈奴的演化路径，与诸夏联盟里的华夏或者大夏如出一辙，他们的语言和相貌也绝不是匈人如阿提拉那样的，后者倒是更像原始的，还没有混血时候的突厥甚至是原始的通古斯。

重温央视这部优美的新疆文化地理纪录片，也是对当前全球焦虑中我们的一种最佳慰藉---新疆是中华民族故园，是自古以来东西方和平交流基础上建立的精神家园之一。

什么全球化，太文明的修饰语，现在就是一种静水深流的达尔文主义年代啊，忽然间，疾病，食物等曾经我们居高临下藐视非工业化国家的意象，变成了如今工业文明世界，资本纽带里共同的焦虑，跟智人与尼安德特人争夺生存空间的年代没有本质差别啊---我们就好像希腊神话里飘飘然被举到空中的大力士，忽然感到地球母体的巨大能量，自己离开母体时候那种恐慌，后现代在衰惫，而古典主义的寓意亘古常新，卷土重来未可知。

本次新冠疫情促进国族国家（例如中华，National-State）与民族国家（Nation-State）互相转换优势--楼主小姐姐说，例如腐国的群体免疫不仅是社会达尔文主义，而且是赤裸裸地掰开了腐国与英美-海洋法系最标榜的Nation-State（所谓民族国家，民享国家）国家历来重视个体人权为第一权重（俗称白左）的面纱，却茫然不知往何处去；而继承了孙中山先生“民族民权民生”主义的中华家更加重视整体与个体兼顾的生存权（所谓地球球籍或者中华整体的族权），对于自己定位为国族国家National-State超然于民族国家Nation--State的优势应该更有信心，毕竟，楢山节考及群体免疫等社会达尔文主义性质的残酷部分不是我们华夏文化里的东西。

楼兰美女，距今4000年，考古学家穆舜英于1980年发现于孔雀河楼兰故地，距今天3800年-该女子死亡时40-45岁，O型血，生前身高1.58米，现体重为10千克。古尸外裹有羊皮和粗质毛织物，脚上穿有皮毛靴。古尸整体为棕褐色，高鼻梁，尖下巴，长睫毛，眼睛深凹，发长一尺，体毛、指甲、肤纹清楚可见。

复原后近似娜扎这样更加柔和的新疆美人

小河公主，是考古学家王炳华于2000年发现于小河墓地，距今3500年---出土于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县，是小河墓地11号墓主人。这位“公主”生活于距今3500多年前，历经数千年长梦之后，容颜仍清晰可辨，深眼窝、高鼻梁、亚麻色眼睫毛，嘴角留有一抹神秘微笑，是名副其实的“千年美人”。

孔雀河的一条南向支流，河宽不过20米，并无正式名称，为“小河”。

“小河公主”虽然身形娇小，仅有152厘米，但皮肤白皙、高鼻深目，毛发呈现亚麻色，长发及胸。

吉林大学生命科学学院教授周慧团队通过DNA检测证实，她的确是东西方混杂的血统，其东方血统占到71%左右。

她复原后样子更加酷似热巴这样英姿勃勃的新疆丽人---我一直觉得热巴更像塔吉克美女

船型棺木---小姐姐我不禁想起我们江南崇尚玉石文化，善于兴修水利与造船的良渚文明与玉石产地新疆之间那条神秘的“玉石之路”！而江南的吴文化也曾逆向传承西部的周文明。

精致且时尚的4000年前青铜时代先民生活时尚

东、西方文明的接触、和平交流早在距今约4000多年前的新疆就有了！

罗布泊与孔雀河遥感卫星图--戏剧性地是，这里是华夏的故里之一，也是中华民族再度崛起的重要标志“两弹一星”的诞生地之一，楼主小姐姐我父辈挥洒青春与热血的圣地。

小河墓地与考古人员1979年在孔雀河北岸发掘的古墓沟墓葬、1980年在罗布泊北发掘的铁板河墓葬有很多共性。它们的碳14测年都在距今3800年左右，代表了罗布泊地区青铜时代的文化面貌。而吉林大学考古系的考古学家对这里的人骨进行鉴定后发现，父系普遍是西方谱系，而母系是混合的。他们推测这种东西方混合模式并非源自战争，而是一种通婚，或者我们可以推测，在距今4000年至3500年前，东西方的人群和文化在罗布泊地区已经产生了和平交融。

小河墓葬有很多墓主人的随葬品都有两样农作物：小麦、黍。人工栽培小麦最早源于西亚一带，可能是里海的西南部，已有上万年历史，而小河墓地是我国境内发现的最早的人工栽培小麦地之一。黍的起源地在我国内蒙赤峰一带，距今约7800多年历史，此作物曾是后来中亚、西亚、欧洲重要的农作物。如此，小河墓地遗存已经确证了中西人类文明接触交流至少在4000多年以上。

塔吉克族生活的地方很偏僻，孩子们上下学十分艰苦，后来郭嘉专门造了一座优美的寄宿学校给他们

塔吉克族小百灵--夏依达，她是一名边防军军官的长女，还有个小弟弟

新疆老奶奶这样年轻靓丽，真不愧是长寿之乡

几千年来野生的杏花点缀着新疆绿洲---人类真正的伊甸园

这个地方有一个很中原很诗意的名字---禾木，和睦！

塔吉克小姑娘凯巴努天生具有舞蹈与编舞才华---令楼主小姐姐这个舞蹈家的笨女儿无地自容

骏马与雄鹰

巧姑娘米热古丽