看《青丘狐传说之阿绣》论男女之最适合你的那位良人

有好戏 《青丘狐传说之阿绣》，是由张若昀、陈瑶、乔欣主演的仙狐传奇，该剧以狐仙喻人，讲述了在“存天理、灭人欲”的炎凉世态下，至情至性的狐仙在爱欲悲欢中的浮沉纠葛。《阿绣》篇剧中人物有阿绣、花月、刘子固、高公子、卓云、姚老爷

《阿绣》主要讲的是两女一男的故事，故事优美人物之间感情真挚，毫无诸如期骗等一类的负面心思，从前也看过此片，因着演员讨喜题材与情节及表演均讨喜，遂喜爱之，竞没有发觉其中令人好玩而深远的意味。下面我细细道来，有兴趣的朋友请跟上我的思路。

第一个场景，是阿绣和外出游历归来的刘子固在花灯会上相见，我们可以看看他们的对话，通过这些对话其实大约就可以分辩清刘子固的人生理想与性情喜好、人格类型。

固：花灯会只放了水灯，岂不浪费了良辰美景-----这是刘的第一句开场白

绣：这些都是你做的吗---刘子固为阿绣挂了小灯会

固：虽然没有精美华丽的花灯，没有繁华热闹的大街，但这是我们的小花灯

为了博你一笑，我什么都愿意。 -----这只能算是甜言蜜语，真的。

绣：这次游历发生了什么事，学会了什么东西

固：我第一次知道，原来世界那么大那么美，山川湖泊高峰大海，还有那么多未知的事情在等着我，如果我自己能选择的话，真想一辈子都过这种无拘无束的生活 ------几乎展现了刘子固这个人全部的人格特质

绣：我觉得你和别人都不一样，街上的富人，都想尽办法赚钱享乐，穷人为了湖口，拼命地耕田种地，书生也都是拘泥于那些文章八股，当官的就更不用说了，连睡觉都想戴着乌纱帽，而你却跟他们都不一样。---具体怎么不一样，阿绣没有说出来，只觉得和别人不一样，因为不一样而动心

固：不是不一样，只是人各有志，每个人都应该按照自己选择的方式生活---这是子固已经选择好了的生 活，他会按照自己选择的去生活，目标明确

绣：那我一定要选择跟你一样的路----为什么要选择和你一样的路呢，在阿绣心中应当是没有深想的，只 是单纯的因为喜欢这个人，所以愿意和他在一起，愿去走和他一样的路，并没有想过自己适合走怎样的路

在第一个场景里，就暗示了这两个人的不平等，男主有着很清晰的人生目标，生活方式，并为之践行着，而女主没有任何属于自己的理想和目标，她只是在从属，不是她没有，只是她根本没有去细想，其实她是有的，她从小在镇子上和父亲打理杂货铺，并乐于此份工作，做灯笼采花画画买卖货品，她过得开心，这就是她的生活方式，虽然不是她主动选择但是她乐意。子固于她可以说是一个超然的存在，游历、远方、新奇，可以说这就是子固的代名词，与众不同的存在，要知道真实的生活里，哪里有那么多的与众不同，更多的是相同的营营苟苟。

另一场景：子固与阿绣在花月的住处相会时，子固讲之后我们俩就常住在这山中，没有人能够打扰我们，阿绣回话“你说这么多话不会渴也不会累的吗”。这里也反应了子固的理想以及不食人间烟火，不考虑具体实际的事情，而阿绣是明显的现实主义者，渴累是最现实的

另一场景：子固要回家看望母亲，花月让其就此跟着子固走，花月更看重的是现实的复杂社会中人们的眼光看法，不肯去，在城门口分别时也未见有多伤心。子固答应绣一定回来提亲绣也说等他回来，但阿绣在爹让其搬去乡下时却和花月交待“如子固回来和他讲斯人已逝生者如斯，如此他便可以死了这条心再爱上别人”，两人的路并未走到绝路上，阿绣似乎已经急于做了断了（而且既然你已经作了了断，后面再回来见到花月与子固好，其实客观上讲那时的阿绣已经没有资格责怪花月什么）

在这次花灯会上，子固是先去猜灯迷赢兰花后才去见的阿绣，在猜灯迷时认识了同猜灯迷的花月，许是子固的聪明，花月对其一见好感滋生（人和人之间的好感以及一见钟情这种东西，简直是几秒钟内就决定了，所以这个与任何家世、能力、是否成家、性格是否合适等等通通无关，我想这是一个谁也说不清楚的奇迹），子固并没有为花月的容貌打动一心想着阿绣。

从后面的故事情节回忆可以看到，子固和阿绣在这花灯会上相见之前是有着很长一段美好的交往的，他们因扇结缘，因画心生喜欢，画画，以及画画的内容，是双方共同一致兴趣和欣赏的地方，这是最基本的基础，人与人之间吸引会因为某些向往的相似而吸引，因此两人相互欣赏。后来通过子固寻找阿绣第三魂时的回忆，他们的经典场景，其一是两人共同想到了在一个很普通的花灯下等待和寻找对方，心灵相通第一次，第二次便是阿绣欣赏他的画作，他也欣赏阿绣在他扇面增添的画作，如此被他引为知音，认定与其有缘。至对着阿绣笃定讲，就算等上三五十年也能等到。阿绣被子固吸引乃是因为子固在扇面的画作与她心里的想法十分接近而欣赏，再初次见子固时，因为子固猜到她的行踪而觉得他聪明，以及为他的看似长情的性情打动。以上这些均是精神上某一层面的吸引，两人便由此决定生死相随。 我们可以再看看花月与子固之间的情况，花月的美貌其实早已经慢慢的入了子固的眼，从他某些时候看花月时的恍惚神态即可知，后来，花月在子固跳湖后救了他，虽然是化作阿绣的样子，但子固基本已经确定是花月，后来和化作阿绣的花月相处中，从一系列的变化中，他已经确定此人不是阿绣（子固为花月崖上采花后花月抱住子固，子固的眼神分明告诉我们他是第一次得到这样的拥抱，但子固之前是已经有抱过了阿绣的），但是子固却是由衷的欢喜花月，此时阿绣已经逝去在子固认知里，算是障碍解除。

这里我们可以分析一下花月的性格：她是狐仙，生性活泼跳脱，精灵可爱，山河大川来去自由、可以带子固看到最美好的风景（雪山上的）、住在山林间（子固说“这山中清幽宁静，了无人烟，远离俗世的纷扰，要是我们俩以后能常住于此，那该多好”--子固和阿绣在花月的住处相会时所说。这个条件只有花月具备，阿绣不但不具备，还有她爹的阻拦），这所有一切都是子固心之向往的神仙生活，他们的日常一起抓田鼠、攀树等等，都是如此的快乐。子固说“阿绣，你今天变得和以前很不一样，但是我喜欢”，子固为化作阿绣的花月做饭、炖土鸡，关心她是不是胃口不好，最近都瘦了。“你怎么刚刚还好好的，就突然生起气了，你怎么

这么喜怒无常啊”“我就是这么喜怒无常，你不喜欢你可以走啊”花月强势、有小性子，而子固面对这一面时眼神中透露出的并不是厌恶，是喜、是奇？都有，后面就去冒着生命危险攀岩采花以图哄花月开心。受伤后花月对其的态度是活该摘个花也能受伤（如果是阿绣定不会这样反应），子固讲这点伤不算什么只要你喜欢，花月板着脸再硬硬的回不喜欢。

子固说“花虽美，花色不能长久，所以我想到以花色入画，把你跟花画在一起，这样才能一直保存下去，就好象我对你的心意，永远不变”。

以上这事，如果是真阿绣断然不会是这样的情节演译，首先阿绣就不会生气，更不会在子固受伤了还说他活该，看到子固这她采花，阿绣会感动莫明，会加倍对子固好。子固会享受顺意许多，而不会象和花月这样，内心一波三折，付出良多才换来美人一笑，以及美人香吻等等，这一场景中的子固可以说得是惊心动魄不为过。但是我们要清楚人性特性之一，即受虐心理，以及容易得到的不珍惜，等等，人是那么复杂的一个生物。作，有时候也是需要的，一帆风顺固然好，起伏曲折也很妙不是吗？况子固根本不是一个想要过平 凡生活的人，在前面已经交待了，他是别人那么的不同的。

另外再反观，子固与阿绣千辛万苦借着风筝、以及阿绣借着花月代她守店的帮助，两人才得见一面，两人的互动是怎样呢，炸见欣喜，仅此了，没见有相处的欢乐互动。后面子固讲要常住山中无人打扰，阿绣没有接他话，而说你不会渴累的吗，这里显现的是二人的价值观的不同。

剧中有出现一个叫高公子的人物，是嘉庆酒楼的少东家，高公子是一个很接地气的人，想见义勇为，又害怕，几经思想斗争，凭着一股子孤勇棒打歹徒，倾心花月后，行动利索的就退了亲。花月问他如果我死了你会怎么办，高公子答我会陪你一起，因为你死了我每天生不如死还不如陪你一起死说不定我们可以在地府里长相厮守。从这看也一个有情有义的人。

花月让其今天晚上一起看星星，高公子因为有王员外要在酒楼设宴自己走不开得早点回去，花月质疑他的感情，高公子讲：“我对你的感情绝对是认真的，我现在所做的一切，都是为了我们的将来。...要好好打理酒楼，一来让爹娘放心，二来将来你成为我的妻子我才能给你幸福。”高公子对花月的承诺与子固不同，是那么的现实接地气，可以说靠普。子固似乎直始至终都没有这样认真的计划过将来，花月也更看重的是眼下。

姚老爷，十分坚定的反对子固和阿绣的交往，作为一个经世事风霜的老人，眼睛里能看到的肯定是穿透了岁月的各种迷尘后的真相。可惜阿绣就是不听他的话，象极了我们现代社会里叛逆的年轻人，这里也不能怪年轻人，要知道当两个人的认知水平不在同一个水平线上，或者相关很远时，低水平的那个是根本不可能理解得了高水平的那个的想法的。成长和成熟这种事大多数人是在现实中被残酷教育而得来。一代又一代的年轻人，都有着誓要走自己的路让别人说去吧的壮志熊心，这也是无可奈何的。

纵观全剧，阿绣、花月、子固、高公子，他们究竟谁是谁的良配，其实早已经在各种细节中表露无遗，只是我们的眼睛有时候真的不甘愿相信自己的内心，故意的选择那些看起来还在手上的物事关注着，拖延着，白白的浪费各自的精力。故事的结局，即使在花月作出如此牺牲也仍未使结局如眼中的样子，最终是随了心中的样子，阿绣嫁的是那个在街上一起开店，住在街市，和他过普通日子的人，而不是向往山林生活的子固。

某一面的契合斗不过日常相处的无数契合的欢乐，价值取向的不一致终会让我们分道扬镖。

听从内心真正的呼唤，不要做误人又误己的事了。虽然现实的生活中又能 有几人能够真正遇得上自己的那位良配呢，最不好是当遇到了自己还懵懂未知，不能透过迷雾看清对方的脸，误人误己。又或者，当对方与他的良人相遇，天雷触动地火，自己立马被变成了透明，这个时候聪明的自己也只有也应当作出聪明的选择罢。