从动物农场，看真正的屠龙术
除去最后一幕的狗尾续貂，整部影片能表达出乔治奥威尔动物农场的三分之二。
影片开端，人类对动物的严重践踏，让动物们越发不满，这就是矛盾。
矛盾是革命的起因，不可调和的矛盾是革命的根源。
一场巨变性的革命需要什么？毫无疑问需要一个代表极端化身的领导者。
这个领导者必须满足所有动物内心的期望，需要具备动物没有的品质，极端、强有力、极权才能让想要革命的动物感觉心安。
动物需要内心上的寄托，虽然是革命，但始终逃不脱束缚的命运。
《逃避自由》中表述很清楚，被束缚久的人对自由既向往又惶恐，逃避自由是本性。
强有力的领导者是革命进行的重要因素之一，无疑老少校是一个很好的领导者。
首先做为一头年老的猪，老少校拥有威望，其次老少校能够很好的分清主次问题，谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？谁能解决这个问题，谁就是这个时代的领导者。
黑格尔说过每个时代都有其特定的规律和特质，谁能道出它所在的时代特质，谁就是那个时代英雄。
在动物们第一次大会上，老少校的讲话堪称老道，老少校没有一开始大谈革命，革命太空泛，对于压迫已久的动物来说没人知道革命真正的含义。
大谈革命和梦想只能让会议失去控制，老少校很聪明的从现状入手，为什么要革命？首先要明确革命一定是解决现状问题。
现状是人类压迫动物太狠，让动物无法生存，这既是不可调和的矛盾也是现状，每个人对这点都感同身受。
老少校不光谈现状，还说明革命结果，没有人类一切成果都属于自己。
当然光凭这两点，还不足以让会议火热，老少校这时又说没有人类，我们将达到自由和平等。
底下大声重复着自由与平等，新生的小羊不解的说“我难道不是自由的吗？”
很明显，底下的动物并不懂自由和平等真正的含义，自由平等也是一个很空泛的概念，但是在这个概念下，每个动物都可以有属于自己的理解。
看不见的目标才能坚定动物决心，一句话，动物是朋友，人类是敌人，动物的怒火应该发泄在敌人身上。
在动物会议上，有很有趣一幕，年轻的母马对革命充满怀疑，没有人类，母马为自己的生活感到担忧，明显这是统治惯性的结果。
当老少校唱出自由之歌时，会议达到高潮，歌词必须简单而且表达情感，当人类享受欲望的同时，革命之火开始燃烧。
正在革命之火熊熊燃烧之际，一声枪响，动物四散逃跑，只剩一地鸡毛，在宏伟的蓝图也不及生命重要，这也是为何需要信仰。
老少校中枪死后，成为餐桌上的肉，黑猪拿破仑接替它的位置，拿破仑也是老手，一句话将老少校意外中弹描述成大公牺牲，拿破仑借着老少校之死开始树立威信。
师父死后，把师父供起来，以此表明不忘初心，师父不再是革命的领导者，而是成为革命的符号
未完待续……
