开挂者的自我修养

一口气看了六集《庆余年》，感觉挺有意思的。得先声明一句，我完全没碰过原著，一开始是冲着久违的陈道明老师来了，毕竟上次瞧见貌似还是N年前的《归来》。

我不知道这部剧是否遵从原著，我也不关心这个。我不是第一次说了：小说改编成影视作品，还原度那是加分项，从不是必要项。《亮剑》对原著的“魔改”多了去了，谁敢说一句不好看？（什么？你敢？二营长，你他娘的意大利……）

《庆余年》的故事从整体上来看，是我们熟悉的主角回到古代的故事类型，但却又有一点关键性的不同，而这点不同，恰是《庆余年》不落俗套的地方。

类似的故事我们看得多了，主人公回到过去，依靠着现代人的科学知识畅行无阻。克制点的，发家致富、享受人生也就算了，野心稍微大点的，那可就要改变历史、称王称霸了。

但《庆余年》的主人公范闲却不一样，他不具备这样的“硬件条件”——是他本人文化程度太低，对现代科技人文也不怎么懂吗？恐怕不是，能默写出《红楼梦》的男人，能脱口而出“非学无以广才，非志无以成学”的男人，能是草包吗？

范闲的困境在于，种种迹象表明，他的生母，和他一样也是从现代来的，更加重要的是，现代人凭借知识能够开的挂，基本上已经被范闲他妈开完了……

当范闲得意洋洋地对着“父亲”范建侃侃而谈自己安身立命的“宏伟计划”的时候，却发现玻璃的工艺已经被自己的亲妈弄成熟了，肥皂也已经被他妈改良成香皂了，而白砂糖更是已经能够量产了……

这还怎么玩？你当妈的不厚道啊！一个人把挂都开完了让你儿子怎么办？有没有点开挂者的自我修养？

于是《庆余年》中的范闲成为了一位最特别的开挂者——他妈留给他的，可能也只剩下一本《红楼梦》的“作弊空间”和一份现代人独立而清醒的心态了。就像全剧开篇中那个研究生的论文想要探讨的问题一样，范闲面临着用现代人思维在古代制度中生存的挑战。

缺少了“硬件”，范闲就需要毫不懈怠地学习，即使被费介下毒弄得上吐下泻，即使被五竹叔打得抱头鼠窜，即使“霸道真气”是那样难以控制。作为一位开挂者，先天的“不足”，范闲只能用后天的努力来弥补。

等到他长成少年，已经能够不露声色地毒翻鉴查院专业特工，亦没有人能够轻易用武力将其击倒，这个时候，范闲在《庆余年》世界中的征程也才正式开始。

另一方面，虽然没了“硬件”，但“软件”还在。

作为现代人，从范闲的“初代前辈”项少龙开始，他们就拥有超然的旁观者心态。古人眼中大过天的权位名利，在这些“现代玩家”的眼中可能仅仅是有趣而已；古人眼中泾渭分明的上下尊卑，在“范闲们”的眼里，更加可能是无聊而可笑的。

不过也有例外就是了，《知否知否应是绿肥红瘦》的原著中，主人公明兰的灵魂其实是个现代小公务员，但她后来为求生存，逐渐放弃了现代人的那套思维，转而奉行封建社会的游戏规则——这一点在电视剧中被隐去了，明兰变成了一个土生土长的古代人。

同样是以“求生存”为人生目标，范闲的选择则更加理性一点。一方面，他如现代人一般视古代人之间追名逐利的斗争如游戏，这也使得他不会陷入利欲熏心的泥淖之中；另一方面，他依然秉承现代社会以人为本的思维方式，从他对着奴仆苦口婆心地劝说他们“为自己而活”就可见一斑。

更加难得的是，范闲虽然是一个“局外人”，但却待人真挚，他对范老太太的敬爱，对若若的疼爱，对婉儿的痴爱，都是真心真意的，这也使得这个人物的作用层次更加丰富起来——不同时代的人类追求或者不同，但人类美好的情感却总是相通的。

饰演范闲的张若昀放在一众小生里算不上帅哥，甚至长相也很“现代”，不像胡歌那样天生就是古装戏的料。

可偏偏就是在《庆余年》中，张若昀举手抬足之间有一股试图掩藏的现代人气质，一看就给人一种范闲就是一个混在古代人之中的现代人的奇妙感觉。这样的演员和角色，也算得上恰好契合了。

最后，陈道明老师是我看这部剧的初衷，戏演得依然是稳。庆帝此人的风度、城府以及难以捉摸的气质都被演绎得不露痕迹，不过就我的直觉来看，估计这货也不怎么爱范闲，八成是最后的总BOSS了。