从尾到头的笑笑停停
让我们从结尾看起吧，在影片的结尾，钉在十字架上的Brian和伙伴一起唱到“总是看到生活的光明面，哪怕你只剩下最后一口气- - - - - - - ”，二三十人被钉在二三米高的十字架上，裸露着上身，头顶着烈日，也许明天，最晚后天就会死了，可是大家快乐地唱到“always look on the bright side of life”，我忍不住笑，笑了一会儿停了，镜头越拉越远，山顶上，被钉在十字架上的人显得有些肃穆和庄严，可是他们仍在用和声唱歌，想了想又忍不住笑------。
再往前看，凯撒大帝本来要释放Brian，结果罗马士兵问“谁是Brian”的时候，一个人开玩笑说“我是我是”，真正的Brian说“我才是我才是”，于是十字架上的人全部叫起来“我也是我也是”（还有人说，“我老婆也是Brian”）。结果假的Brian被拖去释放，他一边还嚷嚷着“我开玩笑的”，真有良心。
继续往前，Brian为了躲避罗马士兵的追捕而在街头布道，每人相信他，结果他要跑路之前，对别人漠不关心地说“我不知道”，却并当作带来了上帝的指示，至此，越来越多的信众追随着他，无论他说“滚开”，还是在逃跑的时候掉下的破鞋，都被当作神的指示。他一路跑，不愿做莫名其妙的“弥赛亚”，信众愈发觉得他谦虚谨慎，神秘伟大，愈是深信不疑。我想起生活中很多很多的例子，笑到不行。
如果用当初解剖周星星的论文的热情，我们可以在这部电影身上解剖出反领袖崇拜的心，反盲目追随的肺，以及反宗教狂热的肝等等，但是在我看来，导演就是一个顽童，把从小到大所受的宗教教育全部嘲笑一便，谁说耶稣不会是罗马人？谁说玛丽亚是处女？谁说耶稣真的能治愈麻风病人？谁说耶稣被钉在十字架上不曾想过逃跑？谁说一个男人不能做洛丽塔，并且享受怀孕的权利？
继续往前，影片的开头，原来Brian是耶稣的邻居，他曾在出生的时候被远道而来的占星术士误认为是耶稣，而被祝福。
原来每一个人一开始都是耶稣基督，我们说的话，就像小混混Brian，他为了驱赶信众所说的“永远不要追随别人，不要相信别人告诉你们的，你们是特别的一个人你们自己”，只要我们相信，我们的话就是神喻，我喜欢有人说的那句，“生命本没有/也不需要超越于其自身意义的意义”，任何附加的意义都是荒谬的，就像我们对耶稣的解释那么荒谬。
1979年的片子，布景有些假，一看就是那种在棚里堆出来的，但是这种虚假的背景与本片处处存在的荒谬感反而特别地相衬，貌似“就让你看到假的，这一切就是假的”。
http://blog.sina.com.cn/u/5419f9a3010007jt
再往前看，凯撒大帝本来要释放Brian，结果罗马士兵问“谁是Brian”的时候，一个人开玩笑说“我是我是”，真正的Brian说“我才是我才是”，于是十字架上的人全部叫起来“我也是我也是”（还有人说，“我老婆也是Brian”）。结果假的Brian被拖去释放，他一边还嚷嚷着“我开玩笑的”，真有良心。
继续往前，Brian为了躲避罗马士兵的追捕而在街头布道，每人相信他，结果他要跑路之前，对别人漠不关心地说“我不知道”，却并当作带来了上帝的指示，至此，越来越多的信众追随着他，无论他说“滚开”，还是在逃跑的时候掉下的破鞋，都被当作神的指示。他一路跑，不愿做莫名其妙的“弥赛亚”，信众愈发觉得他谦虚谨慎，神秘伟大，愈是深信不疑。我想起生活中很多很多的例子，笑到不行。
如果用当初解剖周星星的论文的热情，我们可以在这部电影身上解剖出反领袖崇拜的心，反盲目追随的肺，以及反宗教狂热的肝等等，但是在我看来，导演就是一个顽童，把从小到大所受的宗教教育全部嘲笑一便，谁说耶稣不会是罗马人？谁说玛丽亚是处女？谁说耶稣真的能治愈麻风病人？谁说耶稣被钉在十字架上不曾想过逃跑？谁说一个男人不能做洛丽塔，并且享受怀孕的权利？
继续往前，影片的开头，原来Brian是耶稣的邻居，他曾在出生的时候被远道而来的占星术士误认为是耶稣，而被祝福。
原来每一个人一开始都是耶稣基督，我们说的话，就像小混混Brian，他为了驱赶信众所说的“永远不要追随别人，不要相信别人告诉你们的，你们是特别的一个人你们自己”，只要我们相信，我们的话就是神喻，我喜欢有人说的那句，“生命本没有/也不需要超越于其自身意义的意义”，任何附加的意义都是荒谬的，就像我们对耶稣的解释那么荒谬。
1979年的片子，布景有些假，一看就是那种在棚里堆出来的，但是这种虚假的背景与本片处处存在的荒谬感反而特别地相衬，貌似“就让你看到假的，这一切就是假的”。
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这篇影评有剧透
