无厘头战争影像革命来自世界各地的明信片还有别的什么——关于电影“卡宾枪手”

无厘头战争影像革命来自世界各地的明信片还有别的什么——关于电影“卡宾枪手”

1我很惊诧于戈达尔的掌控电影能力，他能把政治这个炸弹一样的主题诠释得像个闹剧，并且旁观者式的镜头叙述让你简直找不到愤怒或者悲哀的机会。默片时代的字幕插入法是他喜爱的工具，在他电影里的作用类似广播站的大喇叭；现在每当在现代电影里看到这种手法，我就会去想这个是不是对大师的致敬。喜欢这个老而弥辣的法国人，他在几十年的光景里抡起颠覆的大锤，往电影这块砧板上敲出无数的火星；他实践了电影的多重可能性，捍卫了新浪潮团伙以破坏传统起家的光荣传统。

他老了，点燃雪茄的时候手会颤抖；他说自己躲在水下思想，我知道那一定是智者才能潜入的汪洋。

2这部电影依我看来首先是对战争片的颠覆，你见过这么无厘头的战争吗？大字不识的农民居然有着伟大人物的名字，他们的老婆分别代表着美神与埃及妖后的乡村旁支。农民得到了杀人放火的教唆，老婆们叫嚷着要求时尚的油漆来为她们变色。于是，战争开始了。然后是顺理成章的杀人放火，鸡飞狗跳的战争岁月。你可以去回忆张乐平的那部“三毛从军记”，因为电影里的战争是如此的荒谬绝伦，跟漫画和达里奥.福的政治戏剧有异曲同工之妙。两个名字世人皆知的农民尤利西斯和米开朗基罗通过战争漫游了世界各地，使枪杀成为家常便饭。然后，战争结束了。虽然我们不知道他们带回来给老婆的一大箱子明信片最终的下落，也不知道最后的那次革命影射的背景，甚至不知道他们为什么会被这样草率的枪杀（这个片断使我想到了萨特的经典短篇小说《墙》 ，同样的，存在主义式的荒谬）；但是我还是看到了戈达尔的愤怒，他用电影对二战之后的废墟般的欧洲骂了句：“狗娘养的战争”。

这是戈达尔讽刺人性的史诗，这是我的观点；因为那个时代里的一切标志性元素都可以在这部电影里找到：欲望，权利，战争，阴影，共产主义，对立，愚弄，还有虚无和荒谬；当我们把这一大包的词汇卷集到一起，触摸到的荆棘多得惊人。我断定这是个披着导演外衣的朋克，原因就是2000年看的两部电影，一部是更加令人触目惊心的“周末”，另一部就是这个“卡宾枪手”。

3戈达尔真的已经老了。那部 爱的挽歌 让我的忍耐力在半个小时之内彻底崩溃，无论别人在说什么，我还是准备拒绝他在2000年以后的出品。

当哪一天我得知他离开这个世界的消息，我想我会面对他那张经典的照片，像他年轻时那样点上烟，让缭绕的烟雾围裹他那张放任自流的脸。