哭泣的骆驼

几乎没有音乐，甚至甚少对话，最原始的声音，风的呼号，骆驼的鸣叫，人的絮语，沙漠里沙子的颂歌。

 

镜头语言很粗糙，并且镜头的过渡不平滑，后来查资料才知道，该片是德国两个电影学院的学生拍摄的。不过，也正好对应了镜头里的环境，粗砺的旷野，淳朴得没有任何修饰，人和沙漠，生与死的磕磕碰碰。

 

影片中的生活，我们可以形容为日出而作，日落而息，这种生活已经无法抵挡“文明”的侵袭，当孩子们去寻找乐师的路途上，电视，摩托等一一展现，看着电视里的歌舞和卡通，孩子回来对爷爷说，他也要买电视。文明是什么，仅仅是科技对人们欲望的满足么。如果我们把日出而作，日落而息当作是落后的，不文明的，那么，我坐在深圳，就在这台电脑前，我们就算是文明了么？

 

电影没有讲述，只是展现，展现了和谐的生活。

 

“你不需要那东西，否则，你整天都会盯住屏幕过日子”。这是孩子的爷爷当孩子说想买电视的时候对孩子说的话，简单得不能在简单的语言，不需要逻辑。我不能说老人在抗拒进步，我想说的是，老人看到了某种进步之后的本质，或许他几十年的生活经验告诉了他，欲望，不可满足。

现在我整天盯着电脑过日子。什么样的日子才算是好日子？ 也许，抽一根《好日子》牌香烟就可以得出结论了。

失去了将得到了另外的补偿，补偿足以弥补我们所失去的么？

最奇妙的一幕，在影片的结尾，这也是影片唯一的音乐和歌声。 马头琴和蒙古长调合奏爱的颂歌，唤醒了母驼的爱。我想，只有有爱的人，才能唤醒爱。

 

最后的画面如此和谐：黄昏，沙漠，旷野，夕照中，白色的蒙古包，欢乐的歌声，绵羊，骆驼的此起彼伏的鸣叫，还有我观看的眼睛，和紊乱的思绪。

注：马头琴是蒙古传统的弦乐器，状似提琴。传说有位主人因为养了一匹千里马，而遭到富人的觊觎，强行要挟主人割爱。然而千里马与主人感情深厚，多次逃脱返回主人身边，使富人非常妒恨。愤恨的富人于是先杀了千里马，再将尸首送还。主人伤心之余，便将马皮制为琴鼓面，马尾当作琴弦，马骨作为琴弓。当制作完成的琴扬起幽幽的旋律时，就仿佛是千里马在对着主人诉说它无限的思念，人们听了大受感动，便称之为“马头琴”。马头琴除了出现在蒙古的传统礼仪上，它更是蒙古人用来和动物们沟通的重要工具，其音乐有安抚动物的功用。