冰峰上的希腊悲剧

    1985年，两名英国登山者西蒙和乔，准备征服高达二万八百英尺的秘鲁安第斯山Siula Grande峰。在攀登到一万九千英尺时，意外发生了，乔不慎跌下一个陡坡，摔断了右腿。他下面是万丈深渊，而向上又无法攀爬，同伴西蒙只好用救生绳紧紧拉住他，并在暴风雪中随其一起下降。但在下降三千英尺时，由于绳索不够长，乔被悬挂在陡壁上，他动弹不得，又不能通知西蒙。绳子渐渐不堪重负，两人随时都有同时跌下山谷的危险，西蒙觉得悬在下面的乔毫无动静，估计伙伴凶多吉少，只好割断绳索，自己爬出陡壁，回到营地。乔被西蒙割绳放弃后，随即跌进深渊，本已经万念俱灰，却凭借着惊人的生存意志，拖着断腿爬出了深渊，并连续在雪地上爬了三天，才赶在西蒙离开前到达了临时营地，从而获救。
    事后，很多人批评放弃同伴的西蒙，但乔却始终为其辩护，因为他知道，在那种情况下，任何人都会做出那样的选择。
    纪录影片[冰峰168小时]就是以对历史真实再现的形式，细致表现了这次冰峰遇险事件，影片在英国放映后获得如潮好评，甚至有评论家认为，这是一部有关登山运动的[受难]，因为在这里“真实的主角在七天内的苦难及坚毅表现，看来可与[受难]中的耶稣相提并论，而且由于真实感更强，它甚至胜过了影片[受难]。”在我看来，这样的说法虽然夸张但并无不妥，这个攀山界的传奇，确实成全了一部对人性进行深入剖析的精彩影片。
    导演凯文·麦克唐纳是纪实片名家，他3年前的作品[9月的某一天]就已经夺得过奥斯卡最佳纪录片奖，这次他采用“真实再现”的方式，回顾登山史上一次著名的遇险，除了表现了惊心动魄的自然场景，对两个当事人真实心理的捕捉也相当准确，这很难得。在纪录片领域，“真实再现”并非创新，早在80多年前，纪录片之父弗拉哈迪在拍摄那部著名的[北方的纳努克]（1922年）时，就已经采用了这种拍摄手法。但[冰峰]要“再现”的内容却远比[北方的纳努克]要复杂和困难的多，因为，凯文·麦克唐纳不但要再现象凶险的雪峰和雪难，要再现那令人心惊胆跳的冰壁悬崖上的生死搏斗，更重要的，他必须忠实于这个事件的核心——人性的挣扎，还有当事人乔面对死亡时内心巨烈的波动和丢弃同伴的西蒙的复杂的内心活动。
    也正是因为这些，那位影评人才会用[受难]来对比这部不朽的纪录片。
    在几年前的好莱坞动作大片[终极天险]中，有一个极其类似的情节，就是在紧要关头，割断绳索。但好莱坞大片里宣扬的往往是一种善意的自我牺牲，在现实中，人类尊重生命的方式要残酷得多。从这个角度看，[冰峰168小时]确实称得上是一部“冰峰上的希腊悲剧”。