非普通服务的“真实”与“虚假”
本文来自：张冠伦
一个名为「ALPS」的神秘组织，其成员皆以阿尔卑斯山的各个山峰命名，最高峰「白朗峰」即为首脑的称号。这个组织专门以角色扮演的方式协助人们走出亲友过世的哀恸，他们不只会穿上死者前的衣物，还会仔细了解死者的习惯、喜好和说话方式，力求能有完美的演出。希腊导演欧格斯·兰斯莫斯所指导的《阿尔卑斯》，其故事即围绕著这个诡异万分的组织发展。
「ALPS」的成员有医护员（Aris Servetalis饰）、护士（Aggeliki Papoulia饰）、体操选手（Ariane Labed饰）和教练（Johnny Vekris饰），他们都没有名字，仅以代号来称呼彼此。名字对于一个独立之人的存在与形成有其相当的重要性，张爱玲曾言："名字是与一个人的外貌品性打成一片，造成整个印象的。" 片中的各个角色不仅没有名字，就连生活背景等各讯息也是模糊不清，他们宛如空有外表的人偶，十分扁平、空白，具有高度的可取代性。不过，正因为如此，他们才适合"演员"的身分，得以依照顾客的需求，填补上各种性格，去满足他人。
吊诡的是，他们就算换上表演服、开始扮演某个角色，也同样只呈现出"表面"。因此，我们看到护士在扮演网球选手時，依照父亲的指令喝水、咬指甲，也看到她在扮演燈具行老板的女友时，不时被男方纠正做爱时女方常用的语句，让她忍不住笑场。这些看似夸张、失实且诡怪奇谲的片段几乎贯穿整部电影，令人感到匪夷所思的同时，更哑然失笑。片中演员的表情木讷，他们在"演出"时的对话生硬、呆板，即使是吵架也丝毫感觉不到情绪波折，彷彿是在念台词一般。
除此之外，在欧格斯·兰斯莫斯的镜头之下，人与人之间的关系更是冷漠、疏离。剧中角色和客户的互动如同行尸走肉，根本毫无说服力可言，而他们卻寄望籍此弥补亲友过世的缺憾，並追求心灵上的安慰，虽然这不过是自欺欺人而已。那么，当一众演员下了戏之后呢？他们的肢体、说话语气，以至于人际互动是否自然、生动许多？我想答案是否定的。就拿护士和父亲两人的互动来说，片中不断呈现护士帮父亲点眼药水的桥段，好似这是制式的行程般，加之护士对父亲善长跳舞一事的不了解，更为突出两个人的陌生、疏遠。原来无论亲疏远近，每个人都在"扮演"某个角色，籍以满足他人的需求并完整彼此的关系。
《阿尔卑斯》很容易使人联想起瑞典导演洛伊．安德森的作品，他们同样以缓慢的节奏说故事，而且所塑造出的人物多以一号表情展现出情感的淡薄；至于"出租亲人"的故事題材，则有如与日本导演园子温的《纪子，出租中》遥相呼应。不过，与其说《阿尔卑斯》旨在探讨情感的可取代性，我倒认为欧格斯·兰斯莫斯是乐在解构"真实"与"虚假"。
一如前述，护士不管是在真实人生里或演戏时，其乏味的言語和制式的互动简直如出一辙，让人分不清何者为真、何者为假；或者该说，护士与父亲之间的关系根本是另一场演出。又譬如体操选手，电影的开场，她身着黑衣随着沉重的古典音乐练习体操；电影结束前，她跳着相同的体操，只是衣服的颜色换成桃红色，音乐也换成轻快的流行电子舞曲，舞毕，她开心地抱着教练，说："你是全世界最棒的教练。"这两场戏的首尾呼应与对比过分工整且形式化，显得刻意、造作，令人不禁质疑体操选手身份的真实性：她是真的体操选手吗？或者，她是在"扮演"体操选手？
随着剧情的发展，真实人生和戏剧之间的界限逐渐模糊，说到底，倘若能从故事中抽离出來，那么我们当然知道大银幕上所见一切皆为虚构的戏剧，不过是演员们依照导演的要求将剧本上的文字在现罢了，这就像剧中人物根据客户的需求来演出一样。那么，究竟何者为真？何者为假？至少，我们在观影时的情绪是真，电影结束后的不断思索亦是真──一如法国哲学家笛卡尔所提出的哲学命题"我思故我在"──这点绝对是毋庸置疑的。
《阿尔卑斯》的故事怪诞、隐晦又超现实，让人不易咀嚼，是一部非常挑战观众的口味和接受度的非普通电影，相对而言，这也提供了开放式的解读空间，尤其是戛然而止的结尾，着实令人玩味再三。我想这就是观赏欧格斯·兰斯莫斯的作品最有趣之处了。 文/张冠伦（豆瓣ID:开到荼靡花事了） 版权归作者所有，未经允许不得转载
注：原文中，影片《阿尔卑斯》的台版译作《非普通服务》，导演的中文音译为尤格.兰西莫，为方便阅读推送进行了统一替换。
