从本草的哲学中获取处世智慧

心烦意乱的炎热夏夜，思绪无法集中，或许是水逆的缘故，所以整个人都变得十分敏感，人在成长路上总是要伴随烦恼。正值我无心茶饭，百无聊赖之际，老妈推给我一个纪录片《本草中华》，果然老中医们最爱的还是中药材。想着自己也无心其他，倒不如打开来看看。

随手打开一集，第四集《刚柔》播放。开头的音乐就让我想起了《舌尖上的中国》，搜了一下果然这个片子被叫做“本草界的《舌尖》”，一帧一画都是治愈系的自然风光，若说有何“夏日治丧大法”，这消暑好景或许当属其一，据说摄制组有使用探针镜头、微距拍摄等，才展现出了这等视觉奇观。而娓娓道来的旁白，虽说有时候会让我有些出戏 ，但总归是纯美清新，竟让躁动的心逐渐宁静起来。

“欲成大事者，必须要亦刚亦柔。”

“刚柔，轻重，黑白，进退，新陈，甘苦，这是本草的哲学，也是我们与这个世界相处的方式。刚柔相济方能标本兼顾，刚与柔，是生命的质地。”

很多时候我在当断不断时太过犹豫，却又在需要放下身段之时异常刚烈，这分寸拿捏地始终欠些火候。而《本草中华》这开头的解说可谓醍醐灌顶，让我在烦闷的夏夜中，感受到了一丝清亮。有时候人们陷入困境中时总会在冥冥中获得心灵的救助，这就是所谓的命运吧。

尝试，是本草教给我们一路前行的致胜法宝。

银耳的故事讲的是一个普通人不断尝试的故事，这位85岁高龄的老者，不断尝试摸索，最后培育出了我们从未见过的一种银耳—本草银耳。拿中药材做培养基培育银耳，老实说这是很有创意的事情。银耳在我们生活中，算是再平常不过了，银耳莲子羹，便是中国饮食文化的一道名品。我们更多习惯它是一道菜，而对于它作为一味本草的身份却是非常陌生。

1000多次的实验在一种前所未有的产物上是很容易引发挫败感的，而经过一次又一次的尝试，姚老先生最终成功了！大朵洁白的本草银耳仿若仙女下凡，配上节目组挑选的神仙BGM，银耳通透的裙摆在水中舞动，舞蹈着属于中国匠人精神的感动。银耳虽柔，其背后更是匠人精神刚毅的坚持，这也是刚与柔的魅力吧。

极致柔软的心，才能生出适应极限环境的刚毅身躯，这也是顺应自然的一种形式。

拉伯这个地名听着很有异域风情，它是滇川交界的一个小山村的名字，这次讲述的是仙人掌的故事。小时候我就知道仙人掌是可以入药的，因为在上学前班的时候我不幸被同学传染了腮腺炎，当时她们在腮帮子上贴着黑乎乎的膏药，而我妈妈从家里的花盆剪下一瓣仙人掌，拔去硬刺，去皮取瓤，将仙人掌的果肉捣碎用雪白的纱布包裹敷在我的脸颊上。时至今日我已然忘却腮腺炎这种疾病的症状如何，却仍旧记得仙人掌在我脸上带来的清凉之感，那抹绿色是我对那年夏天的深刻记忆。

一直都知道仙人掌可以在极其干旱的恶劣环境生存，但不知道仙人掌竟然有果子，而且鲜甜可口！纪录片中，每味本草都会有个名片，介绍这味中药的功效，“梨果仙人掌性苦寒，清热止咳，凉血解毒，根茎可以入药，主肺热咳嗽，痈疮肿毒，烫火伤，蛇虫咬伤。将根茎捣烂敷在蛇虫咬伤的伤口上获得救治”。而且当地的女人，在被高原强烈的紫外线暴晒之后，还会用仙人掌捣碎涂在脸上，用于补水和修复。

看到这里，突然很想在这个闷热的夏夜迅速找一个仙人掌来给自己的皮肤降降温补补水。镜头一转，这节目组果真能洞察到观众的每一个小心思，真的去找了能将仙人掌这味本草融入进去的护肤品——谷雨仙人掌系列。仙人掌号称“荒漠之泉”，有着补水和修复的作用，而果子里面含有的多糖体和黄酮等，更是镇定、消炎的好东西。本想着如果加上烟酰胺或者玻尿酸等成分，就能满足我美白抗皱的需求了，不过上网搜了一下谷雨这个牌子，人家是个崇尚天然的品牌，提倡无添加，讲究顺应自然规律，跟我这个急功近利的护肤思维属于分道扬镳型的，所以就还是继续看片吧，看镜头里护肤品的质地挺水润，倒着实让人有想要抹脸上试一下的冲动，手痒买了套，说不定能让我想起以前在脸上敷仙人掌的清凉水润感。

杨建新在河边吃仙人掌果这段内容，是一整集中我最喜欢的一部分，河水潺潺，沁人心脾，仙人掌果浸入水中翻滚奔腾，涤去灰尘，透出水灵的新鲜。老杨的背面示人，露出主角仙人掌果，一口下去，隔着屏幕都透着一股鲜甜。这个摩梭汉子满是沧桑的身影诉说了很多艰辛的故事，对于他来说仙人掌就是他生命旅程中的精神食粮，他的人生或许在世人看来平淡无奇，而对我们这些观众来说却引发无尽想象，只是无法还原出异族传奇人生的具体细节。后面节目组安排了特别抒情的情节，就是老杨的儿子要结婚，所以带着儿子第一次去挖仙人掌，意欲将摩梭男人的刚毅品质，作为儿子成家的赠品传承下去。其实与其强拗情怀，倒不如将老杨的人生故事做一番详述，让我们了解一下这个跑过马帮，经历过许多的摩梭男人，有过怎样如同仙人掌般顽强的人生。

至柔的银耳，和至刚的仙人掌，如阴阳两极般，体现了中华最原始的哲学观的基本构成。大道至深的中华将世界的本源谓之太极，“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程，其中太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，而两仪即为太极的阴、阳二仪。这二者看似对立却又互相牵制，正如我们每个人的性子，有的柔和的一面，也有刚烈的一面，相异相存。而不同的性子应该在怎样不同的场景中展现，就成了我们处世的分寸，需要我们不断摸索与尝试，踯躅前行——一如片中的这些匠人般。

看似温柔的人却总是坚韧，也正因柔韧性，芦苇才可在疾风劲雨中翩翩舞蹈，却不至于断裂。

第三个故事讲的是芦根，芦根取自芦苇的根部。一直以来我只当芦苇是花瓶里的装饰，却想不到芦根竟是味很常见的中药。这个故事中九浸九晒的方式并不陌生，现在市面上的很多芝麻都是通过这个方式增加功效，而芦根用这个方法炮制也是同样目的。千锤百炼，才可打造一味本草，而我们也需要不断磨炼自己，才能在面对风雨时，展露翩翩姿态吧。

杨津的儿子练武时的那一段很是触动我，小小年纪对自己要求那么高，一边哭一边练武，不愿服输，对抖腿控制不住就急得跺脚，哈哈，实在可爱！儿时总是想着要足够刚，才是强大，对目标的渴求也不甚懂得迂回，往往容易走向硬撑蛮干的道路，小孩发脾气的样子让我想到自己急躁的时候，也是莽撞的。

温吞的父亲知道练武不能急，给儿子煮了一碗除烦解热的芦根水，好让孩子能平心静气，缓下性子。“习武，不仅是强身健体，更是让精神更有韧性，更加不屈不挠”。

坚强，有时候更是以一种柔韧的方式呈现。

接下来纪录片讲述的是亳菊的故事。医人亦是医己，这故事让我明白了本草的哲学不仅医治病患，更约束着本草的炮制者。亳菊是来自亳州的古早菊花，是菊花中的贵族，但这蓝血植物怕水涝，花瓣遇到雨水变成紫色，会影响品质，甚而可能波及种源的基因。我们国家地大物博，这最古老的亳菊居然所剩无几。中药讲究疗效，越是上好的药材，品相和功效都要是拔尖的，同样一个方子搭配的药材质量有差别，就等于疗效也会有差别，这种不稳定性也成了很多人诟病中医药无法与西药相抗衡的原因，但其实这也暗示了本草医人的哲学——若要得到上乘的疗效，必对药材的炮制者提出更高的要求，医人治病，必当慎重待之。看着老冯对亳菊地辛苦育苗，挑选血统最纯正的亳菊，然后阴干晾晒，全部选用最传统也是最原始的炮制工艺。只有心中有坚持的人才能无视商业市场规则，一心守护珍贵种源的传承。

芦根和亳菊，一个刚中有柔，一个柔中带刚，体现了更深一层的太极哲学，《系辞·下传》里说：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。”惟有阴阳相合，刚柔并济，方可尽显变化之意。中国的朴素哲学从未远离过辩证与融合，两种矛盾属性往往在同一本体中糅合。中国人处事一向主张外圆内方，完美体现了这哲学观的真谛，将个性的一面用谦恭的态度包裹，形成柔而有韧的性格。正如本草那柔弱的身躯却顽强地在大自然中独占一席般，我们每个人也在寻找自己的处世之道，虽然大道至简，可是寻找过程中总免不了挫折重重，实在不是一件易事。

惟有经历锤炼，又始终保持柔情，才可在这纷繁的世界处之自若吧。

“银耳至柔，仙人掌至刚，芦根刚中有柔，亳菊柔中带刚……刚柔相济，这是中华本草绵延千古的奥义”短短三十几分钟，四个本草小故事。而这些本草的特性也跟我们人类的不同性格相似，就好像刚毅如我，最喜欢的就是仙人掌，看着浑身是刺的仙人掌孤独地站在悬崖上俯视众生，就会了解到那些站在高位之人无一不是没有棱角的，而荆棘满布的外表下，隐藏的却是无尽柔情，都说脾气直的人往往最是软心肠，简单纯粹地展露自己的真实，也正因为内心纯直温情吧。

包罗万象的大自然中，形态各异的本草在冥冥之中维持着一个制约平衡。“刚柔，轻重，黑白，进退，新陈，甘苦”，中医讲究“阴阳调和”，也是运用本草不同的性味，作用于人体阴阳盛衰、寒热变化的不同情状。对立的两面互相依存，而这夏夜的烦闷，也需人心沉静的力量去平衡，才可现生命的张力。我想这是本草的哲理，也是我们与大自然的相处之道。

本草可医治病患，而本草的哲学却可以疗愈人的内心，在这个烦闷的夏夜学会与自己相处，学会与世界相处。