原生家庭的分裂与创伤

周五，乘坐父亲的汽车，去暴劣的都市游戏；周日，乘坐父亲的汽车，回到郊外的母亲身边。这就是一个男孩经历父母婚变之后的全部，孤独，无助，敏感，丧失了童年的乐趣。父亲一方是武士、电子和科技，代表后现代的游戏精神，母亲一方是书画、钢琴和庭院，代表古典的浪漫和儒雅。创作者从视觉色彩、布局设计到人物特征就已经暗示了这段婚姻失败的原因，但《周末》最核心的任务是陈述原生家庭如何把分裂和创伤蔓延到下一代身上。

显然，把孩子的周末时间用于他与父亲相处、而大部分时间则由母亲抚养是离异双方互相妥协的结果，但这个关于“分配”的讨论却没有经过孩子的参与。这就好像把孩子放在货架上，剥夺了他作为人的意志，任由竞价双方各自博弈。更有甚时，孩子只是战利品，是满足占有欲的工具，这在双方都各自找到新欢、准备组建新的家庭时最为突显。如此，孩子在成长过程中永远感受不到来自稳定家庭的相互爱意和共同教育，必然被忽视、被放到可有可无的位置。

作为双方爱情的结晶，孩子的理想必然是父母的复合和家庭的重组，相对地，任一方试图寻找其他人以取代对方的地位，便是孩子心中的梦魇。那个看不清脸、头上长着蜡烛的男人，那个炫耀她手上的戒指的女人，最后都走入了孩子的噩梦。只有那座象征着童话的红色木马，陪伴男孩走到了最后——他们踏过记忆的废墟，回到最初未曾离异的家。

诚然，笔者无法认同“我现在这么差都是我父母害的”这一极端观点，把自己的平庸和无能推到父母身上，是极为偷懒的苟且之事。但反过来，假如我们不去正视原生家庭对孩子世界的影响，家庭问题给孩子造成的情感伤害很容易就会复制到更加复杂的社会关系当中，并长期地受到影响。我们当然不希望自己成为片中的男孩，生活在一个没有爱、没有对话的世界里，但悲剧总是常有发生可不是吗。