晋何以商

1、海内最富，宋蔼龄随孔祥熙回山西太谷老家，巨商之富令其咋舌，因有盐池，早期晋商经营盐业，雍正年间，中俄贸易（占俄国外贸之百分之四十九，中国外贸之百分之十九）中转在恰克图，丝绸之路后乃有茶叶之路，南有钱庄北有票号皆类似西方银行，山西商人之生意仅次于犹太人。

2、走西口，走的是西东两条线——杀虎口和张家口皆自山阴分岔至草原，山西生存条件恶劣，不得已走出口外，很多晋商先祖皆是极为贫穷之徒，不得已而走西口，途中大多冻饿而死，发财回乡者为极少数，不发财不回家，某县志载一子寻父至敦煌其父已出家，各地山西会馆拜关公，因晋商之富导致关公成财神爷。

3、日升昌，平遥县城中的日升昌为第一家经营异地汇兑的票号，开创者为雷履泰，日韩南洋皆有分号，镖局本为商号安全而设，最早镖局乃乾隆年间为晋商押货而生，当铺起于南北朝，清代当铺经营江北晋商江南徽商，晋商根据各地银子成色设置汇率，密押背书乃晋商汇票防伪手段，二掌柜毛鸿翙创蔚字五连号与雷做对。

4、祸福之间，太平军以天下富室为库，导致晋商票号损失惨重，南方战乱截断晋商货源，票号北存南放，商路汇路断绝；朝廷勒索性的捐输换的官衔，官商结合亦可有利益，同治年间乃可汇兑官款，汇兑运现之争，胡雪岩钱庄破产又断汇兑官银，朝廷首鼠两端；帝国国富民穷到现代藏富于民，晋商的官府背景使得两宫西幸大德通票号最先知道，获益极大。【票号以道德信义树立营业之声誉，故遴选职员培养学徒非常慎重，人心险于山川，故用人之法非实验就无以知其究竟，远则易欺，远使以观其忠，近则易狎，近使以观其敬；烦则难理，烦使以观其能；卒则难办，卒使以观其智；急则易夹，急使以观其信；财则易贪，委财以观其仁；危则易变，告危以观其节；杂处易淫，派往繁华以观其色。】

5、同舟忠告，毛鸿翰以独裁之力断送了山西票号走向现代银行的路，李宏龄的记录和忠告难能可贵；票号以信誉行天下，银行以契约和准备金获取信任，清末各大城市西方银行林立，以至于大清政府亦欲户部银行而使用晋商人才，此外又有各地分号建议改组银行，最终都因董事会未来不明而被毛鸿翰拒绝，此外票号内部各种争权夺利亦使张宏龄齿冷，曾经走西口的晋商最终在平遥祁县太谷的深宅大院中作茧自缚，辛亥之后，银行业彻底取代票号。

6、深宅大院，晋商以义制利，流传诸多重义之故事，如经营草料起家者每年除夕喝稀粥并把一笔原始股份及利息保存数百年，以至晋商大院之规格多合儒家典范（如中轴对称，如平遥之引入孔子三千弟子七十二贤人于城墙建置），大院往往经数代经营乃成，因常年漂泊在外，故土之情益深，遂不惜工本兴建大院（一如徽商而有徽派建筑），乔家大院起于始祖报恩于同村女子之救济而娶之且命后代虽无后亦不可纳妾。

7、余音绕梁，晋祠三宝贞观碑圣母殿宋雕塑，梅兰芳因宋歌女像而停留三日于晋祠，晋人重商甚于读书，然儒家思想浸入其从商道德伦理，商路即戏路，漂泊在外的晋商把戏曲当作一捧故乡土带到他乡，以慰乡思，会馆关帝庙中多设戏台，甚至影响外地人之戏曲喜好，如东北戏即受影响，各种梆子较铿锵，晋商改造之而为较婉转之晋剧，以商养戏，独此一家，直至晋商衰落，晋商称霸之五百年亦为晋剧发展之五百年。

8、老字号：六必居，除茶之外的七件事（这么说跟严嵩没啥关系）；都一处，传说乾隆除夕夜仅在这一处吃了一餐；长裕川川字牌砖茶百年后俄蒙依然念念不忘；榆次常氏家族拥有千万两以上，曾于灾荒时以修戏台赈灾三年；利以义制，名以清修，天之鉴也；乔致庸的大德通在中原大战时乔映霞宁可倒闭也不投机；完全依靠诚信建立异地汇兑；汇通天下乃道光皇帝所赐。【明代山西商人王现说，夫商与士，异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污,故利以义制，名以清修，天之鉴也。】