空气女的时间志

读过寺山修司的自传之后，察觉出监囚正是寺山的基本矛盾的写照

钟表和老女人代表家庭和母亲的束缚，肌肉是男权，是父亲，是人类无法摆脱的自身历史。黑衣人和羔羊代表的是同一个东西——孩子，在垃圾堆和破落的大街上迷失，总是幻想打碎钟表的时刻

父亲是警察，酗酒，经常在醉之后用枪口对准各式各样的东西，比如窗外，天皇的照片，还有年幼寺山的胸口。

经常会和父亲望着荒野，听到火车的汽笛声之后两个人猜测是上行线还是下行线。

那一刻，我与父亲，不是被爱，而是被夜里奔驰的火车连接在了一起。

后来在“我之谜”一章对塚本邦雄进行剖析，其实也是暗示自己的思想：

“那些被生出来，但并不幸福的孩子，最终变成了满口白牙，像食草动物的父亲。”

塚本邦雄认为繁衍后代是一件不幸的事，为了阻止这个不幸继续下去，就必须杀死父亲。对母亲也需要采取同样的方法。

“泡在散发着柠檬香气的澡盆里的母亲，梦到自己杀死了自己刚出生的孩子，再也没有人来喝自己的乳汁了。”

父亲在寺山年轻的时候战死，后来和母亲生活。母亲在寺山十岁左右时（日本战败）去美军基地做了妓女。关于战败，寺山的记忆是这样的：当时在小学，即将从青森被疏散到古间屋。当时女朋友叫户村义子，两人讲起分别的问题，义子说，“我们到最后还是没有做啊，”然后两人约定去附近的教师厕所。寺山先到了。等了很长时间。开门进来的是一位老师，拿着厕纸。寺山跑走了。

我一溜烟跑出厕所，奔向操场。天空中布满了卷积云，时间似乎停止了，遥远的天空向我伸开双臂，拥抱我。

后来，由于母亲在美军基地工作，寺山离开母亲。母亲在他成年之后找到他

悲伤的母亲面对生于的生命和年老的问题，在生命的最后时间里，为了不被孩子抛弃，所生下的最后的保护伞，就是不断提醒孩子的“血亲之爱”，来维护自己在家庭中的主权地位。

我并非不能理解母亲这种心情。但此时此刻，如果同情了母亲，我就会像蜗牛一样再次被亲情间的牵绊所束缚，无论走到哪里都无法解脱。

我对母亲说：“我正在写《离家出走的劝诱书》。”

母亲说：“嗯，我赞成。你要是离开家，妈妈也和你一起走。

家里的种和自己的手表，马戏团里的人的很多手表……是想拥有自己的时间的欲望，是想摆脱人类所有束缚的欲望。寺山儿时的三大地狱，一个是地狱图（本片中出现过），一个是空袭，还有一个是在父亲赴战场的前夜目睹父母的交合。

不过迷茫无法避免。就像寺山后来在旅行的时候看到一只游泳的狗， 写出”终于还是没有成为父亲，眺望着大海中那只游泳的老狗。"的诗句；像那只山羊，在垃圾堆当中徘徊；也像死者田园祭当中的导演，跨越电影的界限，在东京的街头与记忆中的母亲达成某种程度上的和解。