兹山鱼谱的影评 (341)

重忆小窗纱 2021-05-07 15:34:10

《兹山鱼谱》:朝鲜士大夫丁若铨的流配生活

原文参考澎湃: https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_12542180 韩国导演李濬益的新作——电影《兹山鱼谱》以朝鲜著名学者丁若铨(1758-1816)流配兹山期间,在当地编纂鱼谱的往事为叙事主轴,讲述了他与当地人张昌大的友谊,并借二人的对话与经历来阐述导演自身对理想社...  (展开)
不散 2021-05-07 18:04:15

平和探讨「生存之道」,找到入世的新选项

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作者: pASslosS 历史题材,黑白片,一个多月前在韩国公映的这部影片乍看没什么卖点,却力压同期上映的《哥斯拉大战金刚》和《鬼灭之刃 剧场版 无限列车篇》成为周末票房冠军,实现了口碑票房双丰收。 李濬益导演,《素媛》《思悼》等高分韩影都是他的作品。出道至今,他拍了十...  (展开)
fateface 2021-10-09 15:44:24

在现代社会,儒家是否还有生命力

我之前重译了列文森的《儒家中国及其现代命运》,该书一个主要观点就是儒家学问在现代社会失去了现实有用性,因为科举制度取消了,选拔官员不再需要儒家学问,皇权也不再需要儒家学问构建的世界观,所以儒家学问只能成为博物馆里的文物,干干净净,作为过去辉煌的象征,而与当...  (展开)
隐者象戎 2021-05-17 13:05:01

韩国苏东坡,不爱圣贤爱搞鱼

以前常想,如果谁把苏东坡拍成电影,那定是极为好看,因为苏东坡的一生本就非常精彩,他的精彩不在庙堂,而在放逐的路上,写诗喝酒小发明,种菜斗嘴泡村姑,把日子过出了花来。相比于三苏,韩国也有个知名的士大夫家族三丁:丁若铨、丁若鐘、丁若镛。 1801年,东西方文化交流扰...  (展开)
萨鸥 2021-05-05 19:52:01

李濬益谈电影创作初衷--价值观念的对抗,最终指向对“如何生活”的哲学思维

搬运一篇李濬益导演关于电影拍摄初衷、创作意图的采访翻译 出处:Gospel卞约汉中文站 原文链接 《兹山鱼谱》没有轰轰烈烈的事件,也没有刺激的冲突,只有深刻而美好的情感。该片讲述了丁若铨和其弟子昌大之间的故事,“越了解同行之人,我也会随之变得深刻。”这一行文字的刚...  (展开)
大老师 2021-05-26 12:31:14

《兹山鱼谱》:知识不能改变命运,只能改变看待命运的方式

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非常喜欢近几年韩国电影的片名风格,看起来漫不经心、摸不着头脑但实际又有四两拨千斤的感觉。很酷。比如这部《兹山鱼谱》,不了解韩国历史的人肯定是不知所云。比如同样在第57届百想艺术大赏拿了大奖的《三振集团英语托业班》,韩影最近少有的女性题材电影,有我很喜欢的李絮...  (展开)
蓝紫青灰 2021-10-12 22:13:54

殉道之钟,声声在耳

《兹山鱼谱》这部电影看完有两个月了,一直没写,是因为看完了并没有特别想说的东西。我一般看点东西都有吐槽或者赞美的冲动,如果没有,那就是没有特别打动我的地方。很多影评都把《兹山鱼谱》中主人公丁若铨的人生和苏东坡来做对比,都非常遗憾这样的作品本来应该是我们来讲...  (展开)
子非鱼 2021-05-05 23:27:08

丁若铨-另类的士大夫

丁若铨这个人物真是太耀眼了,原来也是个通达儒学的士大夫,但是又没有理学的迂腐,在那个时代背景下接受西学,并学以致用。这个电影里出现了很多对比,丁若铨和丁若庸兄弟俩的对比,开头政敌的话一语戳破兄弟俩的不同,"哥哥才是可怕呀"。其实兄知弟,弟却不知兄,丁若庸其实...  (展开)
西西弗斯之歌 2021-06-22 23:30:51

“边缘的中心化”与“中心的自我边缘化”

借由制作鱼谱,无名的黑山被知识化,变成了兹山。而知识与权力的紧密媾和,注定了知识的确立是经由文人(权力阶层)的指认来完成的——影片固然可以延伸出这样福柯味道的解读,但这又并非导演强调的重点。至少从表面看来,黑山/兹山还是承载着东方意义上的师徒二人虽殊途但同归...  (展开)
现代爱情博物馆 2021-05-17 12:32:58

兹山鱼谱中的古诗

(一) 有粟无人食,多男必患饥。 达官必蠢愚,才者无所施。 (二) 家室少完福,至道常陵迟。 翁啬子每荡,妇慧郎必痴。 (三) 月满频值云,花开风误之。 物物尽如此,独笑无人知。 (四) 北风驱我来,行行遇海止。 我兄风力猛,乃入沧溟里。 留妻作寡妇,别儿为孤子。 方其...  (展开)
没发酵的Alice 2022-01-16 13:45:20

《兹山鱼谱》-美学与哲学的平衡

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观《兹山鱼谱》,我是带着纸和笔边看边记录的,真是教科书一般的传记片,每一帧都美如画,每一句台词都值得细品。 一、东方美学之意境 导演李濬益在采访中说:“自然,大海,天空,岛屿和美丽的人们,他们的样子在黑白画面的对比下,会更加鲜明。” 影片是根据真实故事改编,艺...  (展开)
贤治居畑下 2021-05-24 01:32:33

中国也不乏这样的故事,然而古装片的希望却在韩国。

《兹山鱼谱》讲述朝鲜王朝末期,天主教文明与儒家文化的冲突与融合。 很多人说这是一部应该由中国拍出来的电影,却韩国拍了。 确实,甚至历史都是如此的相似。我马上就想到与影片中朝鲜丁氏兄弟相对应的明代常熟瞿氏,中国第一位天主教徒和他的兄弟的故事。 丁氏为五兄弟,若铨...  (展开)
Yu 2021-05-20 09:46:31

女人感受到爱意的表情

丁若铨给钱贴补家用,可居嫂婉拒了。丁先生说:知道了,那这钱你拿去买首饰或者买糖吃,随便花吧。那一刻可居嫂的眼睛里地震了。 丁先生说可居嫂有许兰雪轩的智慧。许兰雪轩写了许多许多感人的爱情诗,寄托美好的愿望:“向夜南湖明月白,女郎争唱竹枝词”。然而现实残酷,她像...  (展开)
把噗 2021-05-05 17:58:51

理想与现实,孰轻孰重?

《兹山鱼谱》设置了多个主题,但都浅尝辄止。天主教与朱学礼教的冲突,入仕为民与明哲保生的冲突,理想与现实的冲突……这些主题都有所涉及,但可惜均流于表面。电影最终变成了一道流水账,平铺直叙地讲述一段值得讲述的历史。好在剧作用心,仍然值得一看。 它的价值表现在历史...  (展开)
Chihyang Chang 2021-12-22 15:28:20

兹山魚譜(자산어보,2021)

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1、兹山魚譜(자산어보,2021)在韓國大放異采,繼王的男人(왕의남자,2005)、思悼(사도,2015)後又一次讓人惋惜韓國再次拍出了中國應當拍出的東西。玆,是「兹」的本字,這是「兹」的其中一義。段玉才說文解字注:「 玆 ,從二玄,音玄。」「二玄」的...  (展开)
汪小狗🐶 2021-06-09 22:54:01

半糖主义

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分叉小径引着三人去往不同的路。 丁若锺自投罗网,大义凛然喊出信教宣言,让人联想起《沉默》里,愚昧贫穷的村民,即使耳朵滴血,被倒吊埋在坑中,仍拒绝踩踏木质圣像的坚守。 丁若镛心中有君臣父子,以儒士的高洁,愿意以死以示清白。 丁若铨一开口即不同,狡黠地宣誓与邪教划...  (展开)
Xieirse 2022-03-21 23:58:56

反思及其限度

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1.视听层面有得有失; 2.数字摄影已经表明黑白画面并不是为了获得所谓“古”味,黑白影像与文本内部对19世纪初期李氏朝鲜社会的刻画呼应; 3.散见的“彩色”画面与人物的心境构成互文,彩色呈现并指涉着角色认识论-伦理学视域的扩大与融合; 4.鱼、海、山、月的影像偶有亮眼之...  (展开)
三十六陂春水 2021-05-26 16:11:42

兹山鱼谱:不羡白鹤振翮飞,黑泥满身意逍遥

流放一词对于中国文坛大家并不陌生,凡是落难时往往成就佳作,更有“国家不幸诗家幸”夸张之言。可惜这样的题材,却为韩国影视文学所选取所呈现。随着国籍身份的转变,主人公所写也为百科全书,偏实践类的兹山鱼谱。 一、 士大夫与渔民 士大夫与渔民,不是高官关心民间疾苦而相...  (展开)
久别重逢爱丽丝 2024-02-15 23:22:20

几个背景关键词:1801、辛酉迫害、天主教、两班、颜文

时间 背景1801年,是朝鲜王朝1392年—1897年末期,也是朝鲜正祖时代结束(卒1800),内部纷争日起,国家开始日益衰落。 辛酉迫害 朝鲜正祖时,朝鲜形成了天主教会,广泛传教。当时有两派:时派:正祖、丁若镛;僻派:王后代表。正祖偏袒时派、打压僻派,随着正祖的去世,僻派掌...  (展开)
洞穴里的关一帆 2022-02-03 13:36:49

于无可救药之地疗人寂寞,是菩萨行

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这个春节没能欣赏国足的脚气干云,也没能领会韩寒老师的四海蚝气,而是在一个小岛上给灵魂洗了个澡,看了一部叫《兹山鱼谱》的黑白电影。导演是韩国名导李濬益,执导过《素媛》、《王的男人》。 电影讲述了一位朝鲜儒家士大夫丁若铨被流放到孤岛黑山,在这里写了一本叫《兹山鱼...  (展开)
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