十三邀 第三季的剧评 (152)
古尔齐亚
那个独自起立退场的张艺谋
许知远这个访谈节目最大的特点，就是像一个拼图游戏。 或是有意，或是无意，每一期访谈节目，就像一个拼图的过程，需要观看者把散落在前前后后的各种信息，重新拼合，就能读懂。 张艺谋这期，就是这样。 世人对于张艺谋的诟病，或者说不是诟病而是好奇，集中在两点： 第一，为...
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蓝
唐诺：假的东西撑不久，但撑久了就会变成真的。
第七期十三邀，来的很是时候。看完那会儿，哭得很难受。因为感动，因为向往。 正好前几天看过唐诺老师在访谈文章里（https://mp.weixin.qq.com/s/9esP0fwjjFiAglwPF_j4uw）提到，读者分三种，假的读者很快散去，少数核心的真正读者在每个年代数量都差不多的少，而编辑要争取的...
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阿布鲁齐
十年后，我们成了十年后的愚民
从张艺谋 李宇春 王石，第三期铺展开来不知道是巧合还是有意安排，他们身上都正好带有一些标志性的事件，当然节目重点应该不在此，但是我想值得思考。 这三个人都曾经或者仍然是公共舆论的受害者。换句话说，没有错，却被要求道歉的人。 张艺谋之前被曝光没有执行计划生育的事...
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卡尔维君
读书并不能改变我们啊
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许知远对话音乐家王健一集中，许知远问王健怎么理解 一个人的审美和他的价值判断能力之间的关系。 王健这么回答： 说的太对了！其实读书并不能真正改变我们！ 看到这里想起了很久以前看《社会契约论》的译者何兆武先生的一本极有意思的小书《上学记》后记中的一段话： 看书如看... (展开)
Heureusement
当老许用提问拓展自己的世界
不得不说，许知远的采访和提问越来越好了，少了尴尬，多了从容。少了尖锐，多了理解。前面几期有点儿记不得，就先写写这两天看的一些想法。 采访徐冰这期，讲到现代人缺乏对文明的判断力。他拿金陵十三钗举例子，说技术上很好，没有问题，场景，精致的颜色，但它就讲了一个妓女...
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溪柴
《十三邀》王石对谈许知远 | 当缺少这种扩张，生命也该结束
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在世界上宗教最混杂的地方，许知远与王石开始了他们的聊天。整个《十三邀》拍摄的时候，景物时常变幻，印象最深刻的大致有三个场景：广阔的特拉维夫建筑群，沙滩上戏水的以色列青年男女们，夜晚海边漫步的两人。 广阔的特拉维夫建筑群 在拍摄的一开始，许知远便为整个拍摄定下... (展开)
茶姐姐治愈花园
十三邀第三季|分集评分及最佳单集笔记
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作为十三邀的老粉，我总结出这个节目的两种打开方式： 1、能接受许知远的谈话风格、理解他做节目的初衷，因此对每一次对话都抱有好奇心； 2、对许知远无感甚至反感，只是对谈话对象感兴趣，就挑单集来看。 我自己属于第一种。所以我的评分是非常个人的、主观的，评价标准主要是... (展开)
红小生
搞什么？这一集《十三邀》差点把我给看哭了
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《十三邀》的第七季在这个月初终于是千呼万唤始出来了，虽然我是没有那许多急切期待，毕竟我才刚刚以龟速看完了第三季。 《十三邀》是我最喜欢的访谈节目，没有之一。可能因为喜欢，所以看的速度就非常慢，毕竟这不能像看剧恨不得一口气看完而一天连刷好几集。毕竟是不一样的内... (展开)
卡尔维君
天下“第一”读书人，阅读量制霸全国无人能敌
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《十三邀》许知远对话唐诺精彩部分记录 《尚书》我把它之为中国古代最神圣的声音、最伟大的声音。 《易经》它是一种统计的概念，当时所能够得到的人处境的百科全书。 《春秋》最有趣的是，它可能是中国第1次有名有姓有据的一个人把一本书完成。孔子做了一个奇怪的事情，写出了... (展开)
安永芽衣
人文主义 vs 工具性（尤瓦尔·赫拉利：我不提供答案）
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Fiction,是赫拉利一直提到的概念。“他向读者提供概念。”许知远这样评价。也许对于许知远，这是一次截然不同的观点碰撞，一场概念和人文主义的碰撞。 我之前发现，语言文字具有诡辩的特性。这不是什么贬义词，利用得当可以叫做说服力。但是在这个视频，我又有了新的发现，逻辑... (展开)
奔跑的鸢尾
唐诺：不满足于《繁花》对上海的描写只是一声叹息
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正如唐诺所言，关于城市的书写，上海尚有金宇澄《繁花》这样的作品，北京几乎完全沦陷。背负几百年乃至上千年历史和文化的城市，却没有哪怕一个合格的书写者来记录它的前世今生、它的当下以及可能的未来。 往前追溯，关于北京现代的书写，已是近一个世纪之前的老舍等作家，对北... (展开)
langoufei
有前两季打底，第三季似乎有些发力瓶颈期，不过依然不失精彩。
有前两季打底，第三季似乎有些发力瓶颈期，或在嘉宾选择上过于重视流量，或在于国外嘉宾的文化语言隔阂，不过依然不失精彩。 开场第一期张艺谋依然功不可没，大陆导演的顶级咖位竟很快将人带入日常聊天氛围，带入一位沧桑不失趣味的西安大叔的内心世界，大气谦很适合张导。同为...
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