最后的武士的影评 (362)
寻星旅途
西方话语下的田园想象
《最后的武士》可视为一个东方主义的文本。1978年，巴裔美籍学者爱德华·萨义德发表《东方主义》，在这部著作中，他深入考差了西方利用一种东方的话语来构建关于东方知识的过程。他认为“东方”完全是欧洲人发明出来的，东方被描述成古怪、落后而贫瘠，西方则理性、发达且优秀...
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举杯邀明月
前进？后退？这永远是一个问题
围绕“要不要改革”的问题，守旧的武士集团和改革派之间发生了一系列冲突，最终，得到天皇支持的改革派利用接受美式军事训练的新兵，消灭了守旧的武士势力。与我们常见的叙述不同的是，在这部电影中，守旧派比改革派拥有更加优越的道德地位——守旧派坚守日本的文化传统，坚持...
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桂林的红杉果树
处于时代变化的大潮中，此片给了我们启示
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这是一部反映传统与发展的矛盾的电影：大村是当时那个时代的进步人士的代表，他为了发展经济，为了国家强盛不顾一切，积极学习西方，学习一切先进的事物，但是他丢失了一些东西，一些一个民族最不能舍弃的东西，一个民族，一个国家的精神、信仰，他是个“文明人”因为有他们，... (展开)
黄月光
西进运动中的印第安人与明治维新中的武士
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人类文明的发展，从来都不是一种在智识和美德上更为高级的文化取代另一种文化，而是一种效率更高的生产方式对其他生产方式的碾压。 热泪盈眶。 一曲哀歌，荡气回肠。影片选取美国西进运动中的上尉-传统意义上的民族英雄，再赴日本重演一场先进文明对传统文明的碾压，可是由于恰... (展开)
随便旋转不带风
武士已死，武士精神永存
这是一部我心目中九分的电影，可惜只能评星，四星太少五星太多。不是完美五星的原因在于对于背景的交代太少，其他完美。 看完《国家的启蒙》来看的影片，对以西乡隆盛的“反叛”为背景讲述的，传播了武士道精神，通过影片我认为的武士道精神应该有这样几个要素： 1、传承世袭，...
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尹伊伊
西方心中理想的日本武士家园
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《最后的武士》首先不应该用汤姆当男主，男一的个人色彩与气质风格于我是完全偏离主创应想表现的那种未知的东西的。我们对于片中的日本武士，以及日本武士之精神世界的理解往往来自西方，而我们因各种因素反而将这于我们国家为邻之邦的战士视为异类，然而日本文化中之传统精神... (展开)
老猪说人间
罗永浩与《最后的武士》：一个刚烈的人在这个时代会经历些什么
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1. 说说老罗，罗永浩与锤子手机的那个老罗。 最近老罗不太好，锤子科技估计要挺不住了。 员工被今日头条母公司大规模收购； 上海公司法人由罗永浩变更成他人； 最让人尴尬与难过的是，自2012年老罗白脖跨界搞手机以来，无论怎么艰难，他的拥趸们都是挺他的，他都是有灵气与淡定... (展开)
Drabaha
Rational white fantasy of samurai
An interesting attempt to “introduce” discourse on rituals of samurai spirituality. Should’ve given it a 3-star. Would like to give it an extra star for the rarely-seen positive images of Asian masculinities in Hollywood pop-culture films as not being pa...
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都尼玛神马玩意
哦，传统，你总是这样令人着迷又被人遗弃
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两个半小时，每半个小时有一场战斗，可以说松弛有度的。说实话，我还不知道要写的主题是什么，只是把感受汇集起来。首先，是对殖民文化的反思。如同《阿拉伯的劳伦斯》、《与狼共舞》、《第一滴血》等等，对异域的好奇，尤其是东方神秘主义的吸引，让西方人投来了炽热的目光。... (展开)
笑笑虫
Never forget where we came from
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我觉得这部片子最有趣的是以一个西方人的身份来看待日本明治时期西方物质文明与日本民族文化的对立冲突，以及日本人的最终选择。 胜元是一个对武士精神，对日本文化都深深膜拜的人。他的目的不是杀戮，而是留存。每一种死亡都是庄严的，每一次存活也都是专注的。当世界不能够容... (展开)
开门trortd
霍布斯鲍姆《资本的年代》第八章 2 原文
在所有非欧洲国家中，真正以其人之道还治其人之身，与西方进行较量并打败西方的只有一个国家，那就是令当时人略感惊讶的日本。对他们来说，日本是所有先进国家中他们了解最少的国家，因为直到17世纪初，日本实际上还未与西方进行直接联系，西方在日本只有一个孤零零的观察站：...
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- 导演: 爱德华·兹威克
- 主演: 汤姆·克鲁斯 / 渡边谦 / 威廉·阿瑟东
- 类型: 剧情 / 动作 / 战争 / 冒险
- 地区: 美国 / 新西兰 / 日本
- 上映: 2003-12-05
