孩子王 短评
202 有用 Y2K-nostalgia 看过 2019-04-06 22:49:48
北影节修复版。现代主义作者电影。在“没有表”的密林深处，是空间对时间的胜利，是“铁屋子”，是中国文化的“超稳定结构”，更是启蒙的溃败。牛在上，水在下，正如学生教老师如何上课。这里的历史是循环的，就像“从前有座山”的叙事圈套，天天抄书却没有出路。结尾，被焚毁的枯木群疑似人形，让知青一代窥见自己：浩劫后如何重生？制度外的牧童才是希望。画外声音总在召唤，但愿，出门一笑大江横。
39 有用 火娃 看过 2020-01-31 22:36:37
8/10。从前有座山，山里有座庙，可怕的复制教育消磨着年轻的生命，多次出现鬼魅的枯焦树丛、滑过的石碾、学生靠着桌边的烛光发狂地抄黑板紧接老杆面对空荡荡的教室，陈凯歌这部最真诚的作品以一种特异姿态，铭刻着政治秩序对人性的无言暴力，而巧妙设置了放牛娃乱写乱画、撒尿喂牛的意象，他无拘无束，拒绝了老杆念书，也拒绝腐朽。老杆只要求写真实的生活，杜绝抄袭，打破腐朽，但他的启蒙形象处处被阉割：从通知去教学其身影被挡出画框，到黑板上漫画肖像旁题字‘‘这是老杆’’对教学严肃性的消解，再到上面派来处理老杆不按课本教学的老吴，他被茅屋天窗的光线照射着，在阴影中蹲着的老杆站起那一刻受门缝进来的光照着，天窗忽然落下，老吴陷入阴暗，明暗关系的逆转对整个文化发起了无声挑战，尽管之后烧山的画面，精神家园的毁灭寓意了挑战的失败。
12 有用 墓岛GRAVELAND 看过 2020-09-01 16:37:55
锄与书。“老杆”被突降的“教师”能指指认为“知识分子”，在他身上存在着一种二重性，以一种自我嘲讽的圣愚形象进入“学校”空间，搬演知识的普罗米修斯，作为一种知识分子式之于意识形态的逃逸，《孩子王》中，意识形态并没有直接现身，没有对抗性，植入台词之中的创伤取而代之。陈凯歌/阿城在这一幽灵性空间之中创造了某种启蒙主义性质的乌托邦。在这里，语言，如同顾长卫镜头下的表现主义大远景般，作为模糊的神圣之物，最终被大火与“从前有座山”的无限月读狂欢摧毁，先前那个狂欢节性质的“课堂”成为了日常。
8 有用 Pincent 看过 2019-09-27 12:02:41
88/100 #FIFF7# 人和树，树和路，路和土地→教师与孩童，孩童与教育，教育与国家。一部在摄影美术上有装置艺术意识的电影：点满红烛的教室，透着蓝光的板书，图腾一般的肖像简笔画（学生知道在旁边画上一辆坦克），方方正正且大得快占满整个黑板的“上学”二字，反骨朋克的爆炸头，教务处里黯淡的黑，被门框构图挤压或只配蹲在地上的文化人，站姿木讷如稻草人一般的指路人，站在竹竿边瘦得像竹竿的劳动人，雾中远景的课外活动，通红而失真的黄昏，大雾盖住前方的路。去与回，去时这条路是武侠片的感觉，充满可能性，回时这条路是惊悚片，到处都是尸骨。关于这个国家对孩子的教育，在几乎同一年阿巴斯也拍山村绵延的小路，而陈凯歌一把火把它彻底给烧了。如果《死亡诗社》里基汀教授站到这里课堂的桌椅上，大概体制提供的课桌椅早就塌了。
