基督最后的诱惑的影评 (56)
给艾德林的诗
受难故事中的理性曙光
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现代性与导演意志 创世纪：1:3 神 说 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。 神迹起始于第一个能听到人以外的声音对他说话的人，类似《圣经》等书需要一些辅助性的必要读解和说明，这是宗教能阐述其逻辑和立场的前提。 在这首要要回答的一个问题是：上帝是什么？ 在西方语境下，应该说... (展开)
WY Law
他的偉大在於克服軟弱
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当我们高唱《恩典太美丽》时，我们是否真的理解恩典的美丽是什么？升上大学是恩典、考试合格是恩典、失而复得是恩典、有饭吃是恩典，甚至能够获取生命就是最美妙的恩典。而每当变幻艰难之时，就轻轻的说成是考验或是安排。那么耶稣基督给了我们什么恩典，或者二千几年前的... (展开)
蝴想Funtasee
超神之作！看完合不了嘴
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电影最后30分钟比坐过山车还刺激 立马随笔记下感觉。 自己虽然是个无神论者，但也不影响观影过程中代入自己绝对坚信有神的立场，绝对坚信圣经。 很有趣，一开始犹大正义凌然的形象直接打破传统故事中对犹大的主观映像 耶稣不断徘徊游离在坚定与怀疑之间，完全表达出作为天选之... (展开)
٩(๛ ˘ ³˘)۶
大膽而原創的改編，基督信仰的現代詮釋
影片雖然與聖經原著的情節有所出入，作者自行發揮的程度非常大，但是是一次對基督教原始精神精彩的現代詮釋。 「現代」受了科學發現的啟蒙，人類知識大幅擴張，過去未知領域的迷霧被一重重撥開，自然也就形成了現代人不輕信的懷疑性格。這部片子多有對聖經原紀錄改編甚至顛覆之...
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微斯人
尘世与天堂 苦难与救赎——我们真能通达神的厅堂？
尘世与天堂 苦难与救赎——我们真能通达神的厅堂？ 犬耕地 我们都如此羡慕天堂，却实在舍不得辞别这人间。——莱蒙托夫 经过很多年，尤其是最近这几年的阅读，终于将关于基督教那些片断的知识和记忆串连起来了，有了一个较为清晰的影像。然而很遗憾，得出的依然是一个无神...
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廿四格影
一個人的觀影史記：無題 3 8 The Last Temptation of Christ
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⭐ ◀ ▶ ⭐ ⭐ ⭐ 「最後的誘惑」是「生命」的誘惑，是「自私」和「人性」的誘惑；「身體」脫離種種苦痛和困縛而深陷空無的「心靈」卻未能以「救贖」；為「愛」來「爭鬥」並「赴死」，貌似「上帝」是專製的「暴君」而【撒旦】才是真正的「解救者」，因為上帝」的... (展开)
随喜
让“信”变得更“可信”
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完全跟反基督没半毛钱关系，说探讨基督人性还是神性多点也比较牵强。相反，全片都在描写自己是怎样坚定地理性地相信耶稣的故事和他的选择。 圣经故事中耶稣神之子的身份是先验的，他对自己的身份和能力并没有什么怀疑（同时似乎也没什么确信？）。他向他人展示神迹，自证性的或... (展开)
塔可夫司机
Dieu et seigneur
她直立于我的眼睑 她的头发与我的交织 她的手与我相扣 她眼里有着我眼睛的颜色 她笼罩在我的阴影中 像飞向天空的石头 她一直圆睁双眼 她使我辗转难眠 充满光芒的梦 能够蒸发掉一个个太阳 让我笑，让我哭，让我笑 话到嘴边却无话可说 ——不死的死·爱人 C'est un film manifiqu...
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ｋａｔｓｕｌａ
短记，电影杂记和一些细节比较/思辨
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觉得是比帕索里尼《马太福音》还要诚实的耶稣行传。1965年卡尔巴特《罗马书释义》；1970s《犹大福音》被挖掘和解密；1988年马丁拍摄《基督》；2000s阿甘本《剩余的时间》&《彼拉多与耶稣》。看起来马丁斯科塞斯的宗教视野非常刁钻深邃，而阿甘本可能也没少受这部电影影响。... (展开)
