只看了“聚贤庄“一段，剧本很扎实，有文化内涵。

TVB两版《天龙》都受到时代原因和硬件条件的限制，导致场景不够大气。不过导演和剧本确实可圈可点。

以下内容摘自本人写的某一个版本比较帖，与大家分享一下。

97版《天龙》的“聚贤庄”一段，在众多个版本中，其文学剧本上的表现是最完整最出色的。但是它的精神内核 ，叙事方法，与82版相比，并没有本质上的改变。好比是对82版做了一些细化润色跟修订的工作。
1997年，武侠小说真实的创作已经跌进谷底。原创不给力，TVB武侠就开始吃老本，大量重拍金庸武侠剧。但是其对于武侠故事的叙事，已经完全“定型”。因此，这时我们看到的黄日华版《天龙》和梁家仁版，除了换了演员，别的还是一脉相承。

其“聚贤庄”一段的亮点：
1.黄版乔峰与少林派高僧过招前进行了一段“华夷之辩”，黄版乔峰说道：难道胡人就一定该死吗？其思想暗合82版《天龙》黄沾为主题曲所填的词，”可笑他谁人，妄要将汉胡路来限”。这就是编导对乔峰精神世界传达的理解——胡汉一家（别的版本好像都没有这句）。
2.乔峰用正宗的“太祖长拳”对少林的达摩武功。这一细节，是对于本剧中关于乔峰跟阿朱关系处理的呼应。
二人的关系在此处是“义重于情”。
《三言二拍》有《赵太祖千里送京娘》。赵匡胤没有成为宋太祖时，曾经一根杆棒走天下，闯荡江湖。他曾经相救并千里护送一名叫京娘的女子回家。其行为，是做为一个侠客对自身素质的严格要求，并不是因为垂涎京娘的美色。事后赵太祖坚决不肯娶京娘，仍是为了自己之”侠义“行径不受到别人诟病。孔曰成仁，孟曰取义，不管现代人同不同意，在古代，侠客义气必须摆在儿女情长的前面。若英雄为红颜折腰，那是要被人耻笑并鄙视的。金庸小说延续古典侠义小说的传统，人物塑造也颇多借鉴。97版本用”太祖长拳“针对达摩武术，即强化了“胡汉一家”“你中有我，我中有你”的思想主题，又暗示了乔、阮二人的关系，正如同赵太祖与京娘。突出主人公侠义的一面。
3.由于对乔峰、阿朱关系的定位不同。这一版中乔峰内心活动多有为自己考虑。比如他会想到：假如我帮阿朱输真气，他们就会趁机结果我的性命。（原著应该也是这样吧？但是82版跳过了，03版抹煞了，13版颠倒了）。这一幕戏结束的时候，乔峰被萧远山拖走，这里的乔峰打了阿朱一掌，把她推向白世镜。同样是为了与之前一致的仁义英雄形象的塑造。当然这是古典的审美。现在部分九〇、〇〇后的孩子可能会无法理解这种“舍身取义”式的英雄。那就是后话了。
总的说来，从剧本上来讲，我认为这一般乔峰突出了其做为丐帮领袖的不凡见识与气度，以及做为一个侠客的仁心跟义气。所以能够成为经典，不是没有理由。
窥一斑而知全豹，因此推荐。