我们期盼的传奇
元旦假日期间，朋友来京，加上另一童鞋一起去看电影。他们两个去买的票，来到放映厅，是个小间，稀稀疏疏几个小孩子，还有一位陪同小孩儿的家长。临近放映了，孩子们还在吵吵嚷嚷，朋友唏嘘一声，说这场电影是没法好好看了。画面放出来，朋友大跌眼镜，居然是动画片。原来买票时也没曾留意，这也解释了为什么在座的都是孩子。我们仨就在一群孩子中间看完了这部电影。银幕上出现片名——金箍棒传奇。
合理的情节
知味和品香是天庭的一对神仙情侣，这里的神仙是确确实实神仙的意思，不是比喻义。他们为了救下界的苍生，帮助大禹治水而触怒了玉帝。玉帝心意已决，要整死这俩人，不是因为他们触犯天条，实是因为不听话，老跟自己作对。影片一开始就上演了这一幕，整个天庭腐败龌龊、不管百姓死活的形象与知味和品香的大义凌然对比截然。
就在此时，有报告称妖怪的头儿，就是后来的毁灭星君作乱，天庭上下个个哼哼哈哈，无人能想出对策。玉帝自叹一声：听话的人不管用，管用的人不听话。就饶了两位的死罪，罚他们镇住魔头几千年还是几万年。为了百姓的安乐，为了世界的和平（^_^），品香定住妖怪的尾巴，知味镇住妖怪脑袋。从此一在东海，一在昆仑，天涯相隔，如同参商。天下也太平了，天庭各路神仙继续歌舞升平，好不快活。
不料天地间突然出来一只石猴，异常凶猛，四处作乱，碰巧来到昆仑山上，木头脑袋的知味又去充英雄，为了天下苍生，收服了那猴子，代价是自己形神俱灭，永不复生。
猴子后来花果山称王，大闹天宫，大家都很熟悉了。他去东海选了件称心如意的武器，就是品香化成的定海神针。为什么孙悟空能拿得动金箍棒，而且使用起来如此顺手？原因就是那知味死时将某种东西转到了孙的身上，所以跟金箍棒有一种默契。再到后来，孙悟空为了救沙僧，到太上老君处拿来起死复生的药，却误溅在金箍棒上，金箍棒还原为品香，于是便有了这一段传奇……
关于金箍棒由来的这一猜测，如果不是对原著的解读，而是作为戏说、大话处理，觉得还是顺理成章，天衣无缝的。
成人的世界
下面就讲一讲这段传奇。孙悟空去寻吃的了，坐在马上的师傅八戒与徒步行走的沙僧对话，沙和尚抱怨自己累。忘了谁说，连白马都没嫌累，你嫌累。接着我们会看到这样一幅画面：西天取经的路上，师徒二人骑在马上，白马趴在箱子上，沙和尚驮着箱子行走。这样的画面还是很能博人一笑的。
当晚沙和尚被自愿守夜，因不堪长期以来遭受的虐待，竟然灵魂脱壳死去了。于是便有了上面提到品香复活的情节。
猪八戒被塑造为一个自私懒惰的形象。这与一般动画片、电视剧里老猪可憨可爱的形象不一致，但却更接近《西游记》原著里的猪八戒，自私，贪婪，喜欢挑拨离间。电影里的猪八戒还很会拍马，可谓最佳下属。取经路上每当遇到困难束手无策，白龙马会提出一个建议，唐僧会煞有其事地把这意见重复一遍，白马正在吃惊还没回过神来的时候，八戒已经大赞领导英明了！
金箍棒突然消失，众妖怪闻到消息，以牛魔王为首纷纷来要吃唐僧肉。最后还是观音姐姐救了急，举办知识竞赛，在妖怪答对5个问题中的4个时，观音却放水让唐长老回答一题，更让群妖想不到的是宣称最后一题5分，因此胜负就分晓了。可从老牛的嘴里我们得知是观音支使这群妖怪来抢唐僧的，最后反而……
再说没了知味品香的镇压，毁灭星君又回来了，天庭派兵来剿。说好的十万天兵天将突然变成一万文艺兵，二郎神传说中的法力都是宣传出来的，其实什么都不会，让四大金刚助阵，四员大将摆了一通阵势居然傻乎乎喊起了“加油！加油！”
儿童与成人之间的两难与两败
影片要讽刺成人社会里的腐败、规则，可是儿童能看懂多少？我们身旁的儿童不断走来走去，一边玩一边聊天一边看定影，你如何去吸引儿童的注意力？
好的儿童文学和儿童电影都是同时也给成人看的。可是如此生硬的结合，孩子不知所以然，没有了乐趣，成人也看不到自己曾经的童年，结果是两边都没讨好。
好在很多片段还能让我们真心去笑，不论是大人还是孩子。知味收服猴子时，那巨大、凶猛的野猴突然之间变为一团小巧的、毛茸茸的小猴，样子是超萌啊！
沙僧抱怨自己命苦，自言自语为什么呢？为什么呢？我还是亲耳听到后面的孩子跟着重复为什么呢？
大话西游的戏仿？模仿？
儿童看不懂的地方还不止这些成人世界的现象。譬如，唐僧继承了《大话西游》里的形象，那个叫啰嗦啊，从白天说到黑夜；可是影片里没有铺垫，几岁的孩童谁会看过《大话》，而且明白唐僧这一特征？
你真要再拍一部《大话西游》吗？结尾孙悟空也抵不过魔头，品香只好再次化为金箍棒，孙大圣有了武器什么都不怕了。要知道品香可再也变不回来了，孙悟空这个悲愤，猛打星君，也很容易让我们想到《大话》结尾打牛魔王的场面。可是这部影片前面没什么爱情铺垫，这感动又如何能深沉、真挚而持久？
你要再续一部后现代传奇吗？影片确实尝试了一些后现代的手法。可到底创造性的戏仿成分大呢？还是生硬的模仿成分大呢？观众自有自己的看法。
互文
互文是后现代典型的技法。除了大话西游，这部传统中国神话的电影里，还出现了丹麦童话里的小女孩。我们来看看沙僧是如何死的？他在“自愿”守夜时，出来一位同样落魄、处于人生低谷的小女孩，她划了几根火柴，照见了天堂的美景。沙和尚抵不住诱惑，跟着女孩去了天堂。这才导致了品相的复活。后来，沙和尚因不习惯天堂里的西餐，又跑了回来。
体裁的杂糅
影片里有梦话西游游戏的武器，人物到优酷看视频，仙妖参加知识竞赛，还有对话或独白中各式的广告。最后还有新浪微博，牛魔王得到孙悟空金箍棒丢失的消息，欲独吞唐僧。而铁扇公主将此消息发到新浪微博，使这一消息成为妖界公开的秘密。
阴谋论：正义的悲剧？
这是我对本片的一种解读，仅在于增加一点趣味。知味和品香镇压住魔头，玉帝想来想去，还是要置他们于死地。于是催生了石猴，派太白金星（记得是他）引他到昆仑山知味处，知道死脑筋的知味必然会牺牲自己。而魔头星君复出，让猴子收拾他，顺便让品香也永远变成不能跟自己作对的“金箍棒”。彻头彻尾的阴谋啊！
虽然让佛家占了便宜，但毕竟除掉了自己的眼中钉。
这是一出悲剧？那孙猴子从当年大闹天宫，到取经路上锋芒渐失，最后全无个性、丧失自我，不也是一出悲剧吗？
我们期盼的传奇
每看到迪士尼或梦工厂的动画片无论是票房还是评价上都取得好成绩，影片不止吸引了儿童也使成人为之倾倒，就想中国什么时候能有这样的儿童影片？我们看到《金箍棒传奇》朝着好的方向努力了，可结果不尽如人意。西方甚至拍中国题材（功夫熊猫、花木兰等）的动画片，我们守着这么多优秀的素材，哪一天才能拍出自己的传奇？
合理的情节
知味和品香是天庭的一对神仙情侣，这里的神仙是确确实实神仙的意思，不是比喻义。他们为了救下界的苍生，帮助大禹治水而触怒了玉帝。玉帝心意已决，要整死这俩人，不是因为他们触犯天条，实是因为不听话，老跟自己作对。影片一开始就上演了这一幕，整个天庭腐败龌龊、不管百姓死活的形象与知味和品香的大义凌然对比截然。
就在此时，有报告称妖怪的头儿，就是后来的毁灭星君作乱，天庭上下个个哼哼哈哈，无人能想出对策。玉帝自叹一声：听话的人不管用，管用的人不听话。就饶了两位的死罪，罚他们镇住魔头几千年还是几万年。为了百姓的安乐，为了世界的和平（^_^），品香定住妖怪的尾巴，知味镇住妖怪脑袋。从此一在东海，一在昆仑，天涯相隔，如同参商。天下也太平了，天庭各路神仙继续歌舞升平，好不快活。
不料天地间突然出来一只石猴，异常凶猛，四处作乱，碰巧来到昆仑山上，木头脑袋的知味又去充英雄，为了天下苍生，收服了那猴子，代价是自己形神俱灭，永不复生。
猴子后来花果山称王，大闹天宫，大家都很熟悉了。他去东海选了件称心如意的武器，就是品香化成的定海神针。为什么孙悟空能拿得动金箍棒，而且使用起来如此顺手？原因就是那知味死时将某种东西转到了孙的身上，所以跟金箍棒有一种默契。再到后来，孙悟空为了救沙僧，到太上老君处拿来起死复生的药，却误溅在金箍棒上，金箍棒还原为品香，于是便有了这一段传奇……
关于金箍棒由来的这一猜测，如果不是对原著的解读，而是作为戏说、大话处理，觉得还是顺理成章，天衣无缝的。
成人的世界
下面就讲一讲这段传奇。孙悟空去寻吃的了，坐在马上的师傅八戒与徒步行走的沙僧对话，沙和尚抱怨自己累。忘了谁说，连白马都没嫌累，你嫌累。接着我们会看到这样一幅画面：西天取经的路上，师徒二人骑在马上，白马趴在箱子上，沙和尚驮着箱子行走。这样的画面还是很能博人一笑的。
当晚沙和尚被自愿守夜，因不堪长期以来遭受的虐待，竟然灵魂脱壳死去了。于是便有了上面提到品香复活的情节。
猪八戒被塑造为一个自私懒惰的形象。这与一般动画片、电视剧里老猪可憨可爱的形象不一致，但却更接近《西游记》原著里的猪八戒，自私，贪婪，喜欢挑拨离间。电影里的猪八戒还很会拍马，可谓最佳下属。取经路上每当遇到困难束手无策，白龙马会提出一个建议，唐僧会煞有其事地把这意见重复一遍，白马正在吃惊还没回过神来的时候，八戒已经大赞领导英明了！
金箍棒突然消失，众妖怪闻到消息，以牛魔王为首纷纷来要吃唐僧肉。最后还是观音姐姐救了急，举办知识竞赛，在妖怪答对5个问题中的4个时，观音却放水让唐长老回答一题，更让群妖想不到的是宣称最后一题5分，因此胜负就分晓了。可从老牛的嘴里我们得知是观音支使这群妖怪来抢唐僧的，最后反而……
再说没了知味品香的镇压，毁灭星君又回来了，天庭派兵来剿。说好的十万天兵天将突然变成一万文艺兵，二郎神传说中的法力都是宣传出来的，其实什么都不会，让四大金刚助阵，四员大将摆了一通阵势居然傻乎乎喊起了“加油！加油！”
儿童与成人之间的两难与两败
影片要讽刺成人社会里的腐败、规则，可是儿童能看懂多少？我们身旁的儿童不断走来走去，一边玩一边聊天一边看定影，你如何去吸引儿童的注意力？
好的儿童文学和儿童电影都是同时也给成人看的。可是如此生硬的结合，孩子不知所以然，没有了乐趣，成人也看不到自己曾经的童年，结果是两边都没讨好。
好在很多片段还能让我们真心去笑，不论是大人还是孩子。知味收服猴子时，那巨大、凶猛的野猴突然之间变为一团小巧的、毛茸茸的小猴，样子是超萌啊！
沙僧抱怨自己命苦，自言自语为什么呢？为什么呢？我还是亲耳听到后面的孩子跟着重复为什么呢？
大话西游的戏仿？模仿？
儿童看不懂的地方还不止这些成人世界的现象。譬如，唐僧继承了《大话西游》里的形象，那个叫啰嗦啊，从白天说到黑夜；可是影片里没有铺垫，几岁的孩童谁会看过《大话》，而且明白唐僧这一特征？
你真要再拍一部《大话西游》吗？结尾孙悟空也抵不过魔头，品香只好再次化为金箍棒，孙大圣有了武器什么都不怕了。要知道品香可再也变不回来了，孙悟空这个悲愤，猛打星君，也很容易让我们想到《大话》结尾打牛魔王的场面。可是这部影片前面没什么爱情铺垫，这感动又如何能深沉、真挚而持久？
你要再续一部后现代传奇吗？影片确实尝试了一些后现代的手法。可到底创造性的戏仿成分大呢？还是生硬的模仿成分大呢？观众自有自己的看法。
互文
互文是后现代典型的技法。除了大话西游，这部传统中国神话的电影里，还出现了丹麦童话里的小女孩。我们来看看沙僧是如何死的？他在“自愿”守夜时，出来一位同样落魄、处于人生低谷的小女孩，她划了几根火柴，照见了天堂的美景。沙和尚抵不住诱惑，跟着女孩去了天堂。这才导致了品相的复活。后来，沙和尚因不习惯天堂里的西餐，又跑了回来。
体裁的杂糅
影片里有梦话西游游戏的武器，人物到优酷看视频，仙妖参加知识竞赛，还有对话或独白中各式的广告。最后还有新浪微博，牛魔王得到孙悟空金箍棒丢失的消息，欲独吞唐僧。而铁扇公主将此消息发到新浪微博，使这一消息成为妖界公开的秘密。
阴谋论：正义的悲剧？
这是我对本片的一种解读，仅在于增加一点趣味。知味和品香镇压住魔头，玉帝想来想去，还是要置他们于死地。于是催生了石猴，派太白金星（记得是他）引他到昆仑山知味处，知道死脑筋的知味必然会牺牲自己。而魔头星君复出，让猴子收拾他，顺便让品香也永远变成不能跟自己作对的“金箍棒”。彻头彻尾的阴谋啊！
虽然让佛家占了便宜，但毕竟除掉了自己的眼中钉。
这是一出悲剧？那孙猴子从当年大闹天宫，到取经路上锋芒渐失，最后全无个性、丧失自我，不也是一出悲剧吗？
我们期盼的传奇
每看到迪士尼或梦工厂的动画片无论是票房还是评价上都取得好成绩，影片不止吸引了儿童也使成人为之倾倒，就想中国什么时候能有这样的儿童影片？我们看到《金箍棒传奇》朝着好的方向努力了，可结果不尽如人意。西方甚至拍中国题材（功夫熊猫、花木兰等）的动画片，我们守着这么多优秀的素材，哪一天才能拍出自己的传奇？
这篇影评有剧透
