香水：提克威的阅读理解错误 (香水影评)

2007-01-22 09:44:27 　　来自: 魔派 (再会！卢湾！)
Perfume: The Story of a Murderer / 香水的评论

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　　在原著中，作者徐四金（Patrick Suskind）一开始就借泰利耶神甫这一角色略带鄙夷表示，嗅觉是所有感觉里面最不高贵的，人类对于味道的语言形容贫乏得不成比例，而人类的味道一直是肉体的，因此总是罪恶的味道。如果按照达尔文进化论原理，这似乎有所道理。人类的嗅觉在离开远古蛮荒之后确实退化近乎殆尽，或者说，只剩非常基础的功能，毫无远距离的侦测作用，如肉食动物与草食动物之间的上下风卡位争夺，或是蜜蜂蝴蝶寻花问柳的能力，在人类社会里这些早已毫无用处而不存在了。但是，有一点你不得不留意到，子曰“非礼勿视。非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，但是没有勿嗅、勿闻，因为人可以遮住眼睛不去看，人可以捂住耳朵不去听，人可以闭住嘴巴不去说，却不能不呼吸，于是也逃避不了气味，这就像《香水》（Perfume: A Story of Murderer）书中所说的，“人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在，人呼吸的时候，味道就同时渗透进去了，人若是要活下去就无法拒绝味道，味道直接渗进人心，鲜明地决定人的癖好，藐视和厌恶的事情，决定欲、爱、恨。主宰味道的人就主宰了人的内心。”徐四金为我们塑造了这样一个人，他就是香水的男主角：让-巴蒂斯特·葛奴乙（Jean-Baptiste Grenouille）。
　　
　　这是一个虚构的人物，葛奴乙于1738年7月17日，这年最炎热的一天，生在巴黎最臭的市区内一个臭鱼摊的宰鱼台下，他的生母原想他能好像之前的五胎一样被那些宰鱼剩下的烂鱼内脏等垃圾掩埋，然后随着晚上的垃圾清理一起被倒去公墓或河里。可他却偏偏哭喊起来，最终导致生母因为谋杀婴儿而被判绞刑。婴儿时期的葛奴乙举目无亲，被送进孤儿院，他身上没有任何气味，除了这一奇怪的缺陷，他还拥有常人不及的嗅觉。他很大了才开口说话，嗅觉成为他学习语言的特殊方式。八岁起葛奴乙就被加拉尔夫人卖给制革匠格里马并在那里像牛马一样干活。成年时一次进城送货的经历使他发现了巴黎是他的寻香园，并在塞纳河边邂逅了纯美的少女香，笨拙的失手误杀后，他脱光了她，他用手深深撅起少女身上的每一寸体香，然后将自己陷入。也许就是这次，葛奴乙似乎明白自己为什么而生，为什么而活。之后，他设法成为巴黎的一个香水师，已经江郎才尽的香水店老板兼调香师鲍迪尔从制革匠那里买回了他，但那个工头开心拿着钱，却在桥头失足落水，成了第四个因他而死的人，也是第三个遗弃他的人，“离弃他的，必然要被生命遗弃”。香水店因葛奴乙而东山再起，他在那也学会了蒸馏法和知道香水的前、中、尾三调，且每一段的味道又可以再细分成四种味道组合变化，但是需要非常与众不同的第13瓶香压轴，这样的气味才能留得很久很久。然而，蒸馏法并不能实现他复制气味的目的，于是葛奴乙和老板达成协议，留下很多香水配方，老板同意给他自由。他才离开，老板拿着那本配方开心入睡，房子又像以往一样震动，但这次是彻底倒塌，这次，是他离开老板，但是老板还是在他离开之后立即死去。葛奴乙凭着嗅觉选择在徒步去南方的途中进入了荒山洞穴，按照原著的写法，他在那里离群索居了七年，他在纯净的环境里完全荡涤肉欲横流的俗世气味，也许那次留下的记忆中那少女挥之不去的体香使他不要不再不加选择地闻取味道，七年里伴随他的就只有植物和留在他脑中那个少女的气味。他回避是因为在俗世，人的身上只会发出如酸乳酪、醋和鱼腥的腐败气味，人群密集的地方也只会变得越来越臭，即使在教堂里的神也不过是被薰上劣质香粉加上本身发出腐朽木味的雕像，人和教会都是伪善或赤裸的恶，能发出香味的只有诚实的植物和未被污染的处女。值得回味的是，在这个远离人类恶臭的纯粹的自然环境中，他发现自己是没有味道的人，这令他恐惧，就像一个人发现自己没有影子一样的恐惧，他害怕自己就这样死去，然后没有谁记得他曾经存在过，更可怕的是，也许他根本就不曾存在，他要继续寻找和尝试他的想法，于是他又回到人类世界，去完成自我味道的救赎……之后，故事进入正题，在南方蒙彼利埃，一个接一个的少女相继失踪，人们似乎可以很轻易地在那个镇上的任何一个地方发现被割去头发的裸体少女的尸体，这个十八世纪的法国乡镇陷入无底的恐慌而人人自危。葛奴乙用从二十五名少女提取的体香终于制成可以征服人心、操控人们行为意识、所向披靡的香水。然而，他却依旧没有办法让他像常人一样爱以及被爱。
　　
　　其实早在半个星期以前我就看了这部由当初执导《罗拉快跑》的德国导演汤姆提克威（Tom Tykwer）导演的改编自徐四金同名小说的电影，原著早已成为有史以来第二畅销的德文小说（第一部是《西线无战事》），堪与马尔克斯的《百年孤独》媲美，如今这部首版于1985年的小说已被译成45种语言，发行过超过1500万册，所以这也是一部叫人期待了21年的姗姗来迟的电影。但我当时并没有马上写我的这篇观后感，事实上，这两个星期我甚至几乎暂停了我博客的更新，就为寻找能写成这篇日志的“第13瓶香”。
　　
　　这是我第一次在看过一部电影后如此认真地去寻找到它的原著阅读，从未看过一本书或者电影能拥有那么多繁复混杂的气味。在原著中，不得不对随着作者得意洋洋的笔四处流溢的气味感到五体投地，而被作者以及作者唯一曾寄望的导演斯坦利·库伯利克都认为“没法拍成电影”的作品终于完成为一部通过大量提供视觉与听觉的刺激精准无误链接至嗅觉的电影，无论从任何角度来讲，都无疑标志着又一种诠释人世的叙述方式被占用。这部作品对照以往任何的文学或电影作品都可称之谓一个异数，主人公葛奴乙背离了读者或者观众对一个主要人物的所有预期，在他身上既不承载作者的理想，也不背负作者的反思，甚至以“Murderer”（杀手）作为标签却不让人在看完觉得惊悚，没有惶恐。影片后半段，葛奴乙的行为渐渐失控而且疯狂，越来越多的美丽处女被残忍杀害，那种叫做油脂分离法的精华萃取使得这些女人的死似乎成为艺术的必然。他用油脂抹上所有女人的身上的时候，看起来跟一个虔诚的朝圣者一样的圣洁，他用布把这些女人裹起，再解开，再把所有油脂刮下来的时候，他认真的像个孩子在玩他的一个最挚爱的游戏一样的纯洁，你看到的只是用地狱在描写天堂，用肮脏在描写纯洁，用恐怖去叙述浪漫。
　　
　　我找到的“第13瓶香”就是，香水无关乎爱与不爱，而是要揭示一种最本原的恐惧，一种比讨论爱与不爱更可怕的恐慌——不能证明存在。这也是我在阅读完小说后与汤姆提克威最大的分歧。和大多数人一样，我也认同影片最震撼的一幕是尾声部分对葛奴乙行刑的那场戏。那场处决宛如一场浩大的盛典，全城的人们聚集到广场，爬满了城楼和屋顶，只是为了看到这个口耳相传的凶手是如何被处决，那种叫嚣，那种痛恨。但是当葛奴乙走下马车的一瞬间，因为身上香水的缘故，所有人的脸上无不洋溢着幸福的表情，貌似上帝已经来到他们身边，而自己正是他虔诚的信徒。葛奴乙把精心从被害少女身上提取调制的香水洒到手帕上，国王一般，优雅地轻轻一挥，所有在场的人几乎就要窒息，包括刽子手和教宗都不禁惊呼，他是天使，他是无罪的，“he is man，he is nature”，然后众人开始宽衣解带，开始抚摸、拥抱对方，偌大一个广场变成了露天狂欢的所在。据介绍这一群裸场景用到750个临时演员、40个化妆人员与35个服装助理，因为要表现盛大的感情变化、宽衣以及拥抱的动作，光是脱下笨拙的古装就得练习多时，才能在镜头前脱得轻松，更别说脱衣之后要表演的动作，所以提克威请来欧洲著名舞团“La Fura dels Baus”，由这支巴塞罗那的舞团组成约150人的核心团体与其余600个打散的临时演员诠释出当时心旷神迷的陶醉气氛。但我与提克威的分歧在于，小说中葛奴乙杀人动机就是将少女的气味占为己有，仅仅为让自己拥有气味而证明自己的存在，但提克威在处理这场戏中，却让葛奴乙一人站立在到处躺满全身赤裸的天体广场上时镜头反复出现最初那个被误杀的红发少女的身影，甚至后来让葛奴乙流下眼泪，教人理解他在因可以获得万众的崇拜却无法获得一个少女的爱情而悲恸，显然理解错了作品的主题，也矮化了作品。这一周的《上海壹周》，连岳有这样一段话，“只有爱这种东西，僧道妖魔，上下九流，人人都有——确切地说，是人人生而就被赋予的权利，像自由与尊严一样——那些可怜的没被爱过的人，至少也在心里体会过爱别人的滋味。走到再贫穷的山村和再没落的城市边缘地区，只要有人的地方，一定就会有爱情，对于生活在冷酷世界里的最冷酷的物种来说，这像是某种拯救神迹。”我相信人人都有爱这种东西，就像人人都拥有体味一样，但《香水》中的葛奴乙就是没有体味，这其实是种隐喻，隐喻就是要剥开人人皆有甚至万物皆有的东西来探寻比爱还本原的存在。
　　
　　《香水》原著者徐四金是这样原本形容他笔下的主角的，“他的决断模式比较接近植物，或者更像那只仅仅攀附在树上的扁虱，除了永远的冬眠之外，生命什么都没有提供给他。”“葛奴乙这孩子就像这种扁虱一样，他严严地把自己包裹在他自己的内心世界里，静静地等候最后最佳时机。除了粪便，他吝于提供任何事物给这个世界。没有一个微笑，没有一声尖叫，没有一个发亮的眼神，甚至连一丝丝气味都不愿意提供”。这些文字精确地勾勒出主角葛奴乙的特性。“他用嗅的比有些人用看的还要准确，因为他在事后观察它，因此是以更高的形式，仿佛看到某种逝去事物的精髓和本质，而不受当前事物的寻常属性所干扰，因为后者除了喧嚣扰扰和争奇斗艳，就是活生生的肉体令人作呕地挤在一起”。令其丧失是为更显其纯粹，没有味道又对味觉的天份正是用来形容主角太过超凡入圣的一面，而超凡入圣的另面却是孤独，孤独到他自己也感觉不到自己的存在而显出恐惧，所以他在离群索居后又回到世俗里，他要完成的其实是从神化回归人化，从本质回归自然的救赎，救赎证明自己确实真实存在。
　　
　　理解这些就不难理解以下的情节，为什么是谋杀却看不见阴谋，为什么电影只有越来越华丽的抛尸现场，纯洁的肢体美丽地扭曲着，和教堂、石墙这些环境做着鲜明的对比，几乎是值得定格去看的画面，而不会让你联想到任何不好的东西。葛奴乙就像香水一样的透明和冰凉，剔除了爱会带来的肉欲，谋杀仅仅成为他出于来证明自己存在的本能，就像我们普通人无法抗拒呼吸的本能一样，所以我们甚至无法再给他定罪，即使扮演最后被谋杀的少女罗拉的饰演者者瑞秋哈伍德（RACHEL HURD-WOOD）在谈到葛奴乙时，也认为“他一点也不坏”，在小说玫瑰色的烟雾里，也许你也会感觉，当葛奴乙提刀向你走来时，那一刻你可能已无怨无悔，除了请求他杀死自己以永远地拥有这种香味，其它的已别无选择。当葛奴乙独自站立在俯瞰众人群P的行刑台上时，他确实是哀伤的，但绝对不是“因可以获得万众的崇拜却无法获得一个少女的爱情而悲恸”，他的悲恸而在于他发现他的香水仅仅证明了可以让人得到他最想要的错觉，就像所有味道都可能产生一种心情一样，新鲜鸡蛋与发酵面粉混合产生的类似精子的味道表示粗鲁，会得到重视；稀牛奶和干净的软木塞可以带来引起同情的味道……就像《食神》里吃了撒尿牛丸的吴孟达感到自己穿着纱衣在海滩边奔跑的功效一样，却依然不能证明自己的存在，甚至那一刻更像是遗忘了他的存在，只沉醉于自己的欲望中。所以电影在那场中让葛奴乙眼前出现他对少女的爱情明显是一处阅读理解错误。也正因为葛奴乙从此发现香水与爱与被爱无关，与证明自己存在无关，所以最后他决定做一件唯一可以让自己和味道融为一体的事情，1767年6月25日晨，这一天又是这年最热的一天，他回到他的出生地，走进由流氓、盗贼、杀人犯、持刀殴斗者、妓女、逃兵组成的聚集地，将剩下那些足以征服整个世界的香水一滴不漏地倾倒在自己身上，对于这些人，他们最想得到的就是不再饥饿，他们闻着那个香味的时候神情就好似一块巨大可口的肥肉近在眼前，人们争先恐后的冲上来将他分食。天才终于可以和他挚爱的味道合为一体。
　　
　　当然，除了这个分歧，总体电影改编部分还是成功的，比如小说中的遇害女子都是黑发，而电影对最初与最终被杀的两个主要女子无一例外选择红发美女，据说红发是吸血伯爵德拉古拉后人的标志，又据说红发的人对痛觉更为敏感，这就更能让人通过视觉感觉她们身上的浓郁。特别值得褒扬的是作为新人出演葛奴乙一角的，出生于1980年的英国新秀班维萧（BEN WHISHAW），兼有魅力与神秘感，在与饰演调香师鲍迪尔的达斯汀霍夫曼（DUSTIN HOFFMAN）的对手戏中，对角色的理解甚至比金奖影帝还要到位，而仅有16岁的瑞秋哈伍德实在是太美了，就像一只永远想飞走的蝴蝶一样。而有报道称电影还带动了相关衍生市场，最近，调香师Christopher Laudamiel与Christophe Hornetz还根据主人公葛奴乙的嗅觉描述，配制了15瓶香水组合“Le Parfum”助兴，由近年主攻香水事业的Thierry Mugler时装屋限量发售，每套700美金，其中14瓶味道来表达爱情、贞操、生命、热忱、财富、性欲……不少香味的“惊悚”程度实不亚于电影情节。而第15瓶Aura（气氛），是14瓶元素的合成，能独立存在，更能交织强调，突破传统的“前调、中韵、余味”框架，手法之大胆诡异，留下史无前例的嗅觉烙印。而在伦敦也仿效电影裸体，The Perfume Shop举办了一场裸体香水时装展，模特们全身仅“穿”香水走天桥，观众戴上眼罩，让鼻子充分发挥想像力，不过席间却频频有人忍不住偷窥，饱览春色。
　　
　　人与爱俱来，人，人人有爱，但为什么我们还是会怕分手，怕失去，原来不是怕爱失去，而是怕曾拥有的爱找不到之后存在的证明。又想到了《香水》这部小说里那令人称道的描写香味的语言，如葛奴乙找不到罗拉的香味：“在城市的香水衣服中，在这成千上万条线织起来的面纱里，缺少了一根金线”。其实我们害怕的也是在这成千上万爱与被爱线织起的生活里，缺少那一根金线，在五味生活里缺少“第13瓶香”——拿什么来证明我对你的爱还存在，无论证明给你，还是证明给我自己。人人生而被赋予爱的权利，但爱情最后还是稀缺的。爱情有什么难，到了青春期，你爱一个人，恰好那个人也爱你，就行了，可是，最后真正能得到爱情的人又有几个？也许现实不得不令我们分开，把你变做回忆，谁又来证明回忆也是爱，即便爱的不是人，是神，在狂热之后你也不得不苦于寻找这份爱还依然存在的证明。这周我看的电影是《面纱》，里面让我印象最深的是小镇老修女对女主角的一段话。她说，自己在年轻的时候也疯狂地爱过一个人，就是上帝，后来才明白爱情也有消失的一天。有一段时间，她和上帝之间就像老夫老妻，谁都不关心谁。于是她只有把尽责作为她对上帝的爱还存在的证明。所以，honey，当你觉得是到你的爱走过的时候，是完成了一个前身约定，请不要约我做最后的拥抱，我不想再要一次来证明这只是最后，我只想留自己在回忆里看护那段爱，以此做爱依然存在的证明。
　　
　　爱与被爱是双方的事情，爱与被爱也许有天会迁移，我不担心那些爱走远，我害怕是再证明不了她曾存在过，从这点来讲，我也成了葛奴乙。人虽然能够做他所想的，但不能要他所想的，这电影因此不是惊悚而是出悲剧。
　　
　　（原文地址：http://mopa.blogbus.com/logs/4345502.html）

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2007-01-22 23:36:38 pandora

　　更喜欢小说

2007-04-26 00:16:35 [已注销]

　　我觉得用拍成法语或许会更好一些。法语里有一种很特别的味道。。。。

2007-09-05 00:20:09 phalanger

　　mopa相当精彩的评论，看完大半年了被你的品评激发又回忆了一遍...很久不写，一写就是经典，赞~！

2007-09-11 14:43:39 [已注销]

　　写的好。
　　文字反映思想深度。
　　且知识解构无比丰富。
　　谢谢你带来这么好的一篇电影观后感。
　　对我来说是饕鬄盛宴。
　　

2007-12-12 00:30:31 YOYO

　　大开眼界

2008-01-07 11:16:38 意面真的很Nice

　　同感，最后的一场大戏中，葛奴役不断回忆第一个少女的情节，确实十分突兀而且莫名

2008-09-03 12:17:27 365工作伴侣

　　导演阅读没有全错，对第一个少女的回忆，不是或不只是爱情，可以是得不到才最神伤，可以是爱，可以是不存在，可以是无法证明他的爱，可以是不完美，因为留不住她的体香，她的爱，葛奴役出于爱而误杀后得到证明自己存在意义的女子，电影就是这样，无法做单一的理解，徐四金可以连篇累牍，穷其文字，但提克威只有两小时、两分钟。

2009-02-18 04:33:40 苏坦纳的冒险

　　让葛奴乙一人站立在到处躺满全身赤裸的天体广场上时镜头反复出现最初那个被误杀的红发少女的身影，甚至后来让葛奴乙流下眼泪，教人理解他在因可以获得万众的崇拜却无法获得一个少女的爱情而悲恸，显然理解错了作品的主题，也矮化了作品。
　　
　　
　　嗯，的确有误导的嫌疑。。。。感觉跟原著的意思有偏差

2009-02-19 12:17:24 铁书立

　　我不认为存在什么他对少女的爱，他只爱他的香味世界，为此他可以牺牲一切。当意识到周围众人的愚蠢和势利（据香辨人三六九等）之后，他学会怨怨相报来嘲弄这个可笑的表面世界。用一滴香水他就轻易得到了所一切，他是万人的国王，谁还会在意他有没有气味呢？也许一开始他的确是为了证明自己的存在，那么之后屡屡得手也就是报复之举。他最后的死也算是回归了本原，脱离这个虚浮的世界。

2009-03-03 12:46:06 胡昂

　　收获但也有分歧
　　也许导演并非读不出小说所要表达的，只是对原著融入了自己的诠释。每个人都有自己的一部哈姆雷特，我想这也不足奇。
　　不过我没读过小说，所以没有什么发言权

2009-03-08 11:42:31 Leo Hepburn

　　我也觉得导演将爱情元素融入电影更多的是他的理解,也不说这样不好,起码这显得格努乙不是"变态"至斯,心中竟还有那么一抹人间温情,但显然与作者将主角沉溺于它的香味世界,心中的爱情乃至所有情感知觉皆奉献给了Perfume有所分歧.但第一个红衣少女那幕实在拍得很美,仙乐飘飘,视觉瑰丽(那个李子的橙黄还真是给人视觉冲击).

2009-03-19 14:00:25 siye1905

　　存在
　　
　　原来不是怕爱失去，而是怕曾拥有的爱找不到之后存在的证明
　　
　　也找不到自己存在的证明
　　

2009-03-22 11:27:39 [已注销]

　　小说的气质完全被荼毒。库布里克都承认无法拍摄的小说，Tom Tykwer那点小小的资历和才能又怎能创造奇迹？

2009-04-04 18:36:22 观澜

　　你看到的只是用地狱在描写天堂，用肮脏在描写纯洁，用恐怖去叙述浪漫。
　　
　　很喜欢这句话。
　　
　　
　　其实电影还可以。
　　至少用视觉听觉去表现嗅觉，已经不错。

2009-04-11 10:41:39 白露为霜

　　也许不是理解错误，只是理解的角度太多了

2009-04-16 16:57:51 张yiy

　　写的好！！！！！！！！

2009-04-21 15:08:23 繁星若尘

　　目前为止最靠谱的对本片的解读。
　　但是我想说导演未必看不出来原著作者聚斯金德的写作意图，或许只是更想强调“存在”与“爱”之间的关联吧，这是我的理解。

2009-05-22 18:25:00 wood_008

　　佩服ing，思考ing~呵呵。

2009-07-09 10:15:38 LIAR

　　当葛奴乙独自站立在俯瞰众人群P的行刑台上时，他确实是哀伤的，但绝对不是“因可以获得万众的崇拜却无法获得一个少女的爱情而悲恸”，他的悲恸而在于他发现他的香水仅仅证明了可以让人得到他最想要的错觉……却依然不能证明自己的存在，甚至那一刻更像是遗忘了他的存在，只沉醉于自己的欲望中。
　　
　　同感。

2009-07-09 23:56:50 杜皮

　　啊，好文，引发我的大量思考，脑子不够用了……
　　有机会一定要去读原著！

2009-07-30 03:57:46 藤蔓の倩筱聂

　　2009-04-21 15:08:23 繁星若尘　　
　　目前为止最靠谱的对本片的解读。
　　
　　+1
　　没看过原著
　　看了这篇评论才更清楚的理解了电影想表达的东西
　　推了

2009-08-18 12:50:47 Tata

　　“令其丧失是为更显其纯粹，没有味道又对味觉的天份正是用来形容主角太过超凡入圣的一面，而超凡入圣的另面却是孤独，孤独到他自己也感觉不到自己的存在而显出恐惧，所以他在离群索居后又回到世俗里，他要完成的其实是从神化回归人化，从本质回归自然的救赎，救赎证明自己确实真实存在。 ”
　　
　　果然还是应该看一下原著呢。。。
　　自己看真是深入不到那个层面去。。
　　谢谢你的评论～～让我有了全新的认识～
　　

2009-08-26 12:26:50 nansheng817

　　感谢你的评论
　　

2009-09-12 00:40:20 fs

　　你是由爱来展开你的视角，而我是以欲望来展开我的视角。这里特别纠缠的就是爱欲，最后绞刑架那一幕，那些人表面上用的是“爱”，其实整个电影反复在用“爱”，但到最后绞架那一幕，他说的哪里是爱，明明是成片的肉体，是肉欲！电影在极大的讽刺，只是故意以“爱”之名罢了。那个女孩闪回的镜头，正是体现了想用欲望来填满自身，也就是去为“存在”，但到那一刻，他原以为，就像许多人以为的那样，可以实现，但最后，在那个市场，那个出生地，被满身的欲望吞没。
　　个人觉得电影表现嗅觉很妙，但节奏感却不太好，所以会有对闪回镜头造成误解的缘由。特别是最后的冷处理，掌握的好的话，是对整片烘托，达到极大的讽刺和文本的美妙，只可惜导演没拿捏恰当，可惜了

2009-09-12 13:18:21 藤蔓の倩筱聂

　　爱和欲本来就是不可分割的

2009-09-20 06:11:15 babyface

　　食神里在海边披纱奔跑的不是吴孟达

2009-09-25 01:30:32 兔扎特

　　写得很好。很谢谢你的评论

2009-10-10 12:52:45 Erin

　　很全面
　　喜欢~~~

2009-10-30 01:07:32 亢龙有悔

　　我觉得作者啰啰嗦嗦说了一大堆，就说了一点：小说主题是存在的证明，而电影最后的主导元素却是爱。我想说的，首先要尊重他人的思维成果，电影只是导演对小说的某个角度解读，甚至是重构。其次，提示你你注意一点的是，最后男主人公被吃掉这个暗喻着什么？
　　正如你最后说的，爱和存在，本来就是缠在一起的。

2009-11-02 14:54:52 goneagain

　　人虽然能够做他所想的，但不能要他所想的，这电影因此不是惊悚而是出悲剧。
　　

2009-11-13 18:49:28 麦兜先生

　　我觉得应该与欲联系在一起比较贴切点
　　ps：好长的影评啊！！

2009-11-13 20:11:04 亮羽

　　为什么我总是理解的很肤浅~~~~
　　"就像《食神》里吃了撒尿牛丸的吴孟达感到自己穿着纱衣在海滩边奔跑的功效一样"这里面的不是吴孟达

2009-11-21 00:01:20 千

　　我没读过原著，但也确实觉得到最后突然扯到爱情有点突然，跟沿线下来的东西link不上
　　
　　另外，说“其次，提示你你注意一点的是，最后男主人公被吃掉这个暗喻着什么？”这位，不知对这点又是怎么想的？
　　

2009-11-21 00:40:43 napleo

　　作者叫聚斯金德！不要翻成徐四金~特俗····气氛！同志！气氛！

2009-11-23 22:22:09 小荷才露尖尖角

　　电影糟蹋了原著

2009-11-28 01:53:01 若是风轻

　　我觉的他对那个少女不是处于一种真正的爱,那样的生活已经让他丧失了爱的能力,他也许不懂什么是爱,他的世界只有香味,那种对香味的敏感与追求已经融入到了他的呼吸,以及渗透了他的整个灵魂.使他对那个少女的感觉就像是情窦初开的人那种无以名状的感觉. 是处于一种人的本能,
　　在说一部电影融入了那么多的元素,更多的是让人产生分歧.每个人的生活环境与背景不同还有对事物的认知不同,所有就有很多不同的感触,有些东西说的太明太尖刻让人觉的不是在看电影的本身而是在揭露它,把它扒的赤裸裸的

2009-11-28 01:59:49 若是风轻

　　也许只有作者才明白他真正要表达的是什么,所以不能说谁的理解错误,你的也许不一定是对的

2009-11-28 16:34:09 小荷才露尖尖角

　　不如叫Suesskind为“碎尸金”好了，看过原文小说，感觉张力十足，惊心动魄。

2009-11-29 19:26:30 笤居望到浮子

　　徐四金，你很搞笑

2009-12-03 00:46:54 逐风的人

　　经过你的解析我更加明白了书我没看过但在我看来电影远没有海报来得精彩这是很肯定的
　　
　　一直想要理解爱的根源为什么人与人之间会有爱爱的产生式基于一种怎样的欲望(原谅我就是一个彻头彻尾的欲望论者）后来觉得爱产生的原因也许是基于人们渴望感受到自己的存在！而来自亲人，恋人的关怀与重视正是证明这种存在感的最佳方法！而我在看电影时并没有看到“存在”与“不存在”的探讨！
　　怎样的童年怎样的环境决定了怎样的性格，而他欠缺的教育也许让他失去了很重要的共情的能力！没有亲人，没有朋友，没有恋人！他感知不到自己存在！是他却想要证明自己的存在！向全世界证明证明自己的存在！
　　
　　去探讨存在与不存是很痛苦的事，就像“如果有一只鸟儿唱了一首很美丽的歌曲，但是从来没人听过，所以它到底存在么？”
　　
　　这个问题本身很矛盾，但是仔细想人的一生也是一样，你真真实实得存在过，然而有一天你死了，谁来保证你曾经存在过？不到一百年你就只是一个名字而已了！我们都是凡人，不可以流芳百世，甚至也不能遗臭万年！谁来证明你存在过！传说和历史的区别就是时间的长与短，时间长得没人帮你记得细节！很可悲，可是又很无聊！
　　其实庄子就在讨论这问题了，在我看来庄周梦蝶就在讨论自己到底的存在与否！
　　
　　
　　最后说一句，电影想要探讨这么深的主题本身也是一个很困难，几乎不可能的事情！
　　
　　而且去剥夺别人的生命来证明自己的存在时很残忍的事，就更希特勒一样！
　　

2009-12-10 15:44:11 Macromanman

　　那一抹迷惑的欲望透过本质看--香水- 一个谋杀者的故事
　　　　　　
　　　　　　纷杂的欲望弥漫在世间，只有睿智的心灵才能让自我的本性不迷失于迷惑的欲望！是你控制欲望还是欲望控制你！
　　　　　　
　　　　　　电影香水拍的非常唯美，油画般的画面、浪漫地颜色、构图和动画带来了无比的视觉冲击力和牵引着我们的想象力；
　　　　　　充满哲理而引人入胜的剧情、让我们随着虚构人物葛诺耶的一生波折的历程起伏感悟着那奇迹般的香水迷惑魅力。
　　　　　　
　　　　　　什么是香？
　　　　　　榴莲香，喜欢吃它的人说它非常香。而不喜欢它的人说这是一股难闻的讨厌的猫屎味。
　　　　　　
　　　　　　香味的本质只不过人们通过鼻子的味觉细胞获得的一种感受，而对这种味道的认识带领着你的欲望，当它让你感觉美好时就是香的。
　　　　　　
　　　　　　没吃过榴莲的人都觉得榴莲是臭的，觉得榴莲香的人多是因为榴莲那软滑细腻让人满足的口感。
　　　　　　
　　　　　　可见香臭并不是一个有客观标准的东西，是一种非常主观的感觉。
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　电影剧情让葛诺耶来代表这种让世人迷惑的感觉，让它在让人们感觉最肮脏最恶臭的地方产生，之后让它蜕变成让人们感觉最美好万人迷恋景仰的神。
　　　　　　故事的结局处理更是一绝，让这个迷惑世人的神消失于那最污秽的起源地。
　　　　　　
　　　　　　哲理化地告诉我们最香和最臭其实没有本质的区别，区别的只是你自己那迷失的欲望！
　　　　　　
　　　　　　这不是一部述说爱情的电影，爱只是欲望的一种。
　　　　　　香味是引发人们欲望的起源，它是通过葛诺耶的邪恶来告诉世人欲望的本性，香味控制的欲望可以让最道貌岸然的神父和修女在大庭广众之下做出最出格的事，
　　　　　　让一个人人都认同的凶手，瞬间从魔鬼变成天使。欲望让你变成魔鬼还是天使在于你的人生修养。
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　很多人认为“影片高潮群交那场戏让葛诺耶一人站立在到处躺满全身赤裸的天体广场上时镜头反复出现最初那个被误杀的红发少女的身影，
　　　　　　甚至后来让葛奴乙流下眼泪，教人理解他在因可以获得万众的崇拜却无法获得一个少女的爱情而悲恸，显然理解错了作品的主题，也矮化了作品。 ”
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　如果你们理解香味的本质你们就不会有这样的感觉。嗅觉从来都是存在着的，难以把握的不是它是否存在，而是它是怎样存在在自己心中，因为它是
　　　　　　人人都知道存在但是无法证明的东西，因为它在每个人身体中产生的效果是不一样的。
　　　　　　
　　　　　　葛诺耶在众人迷失本性群交的时候，脑海里浮现红发少女是代表葛诺耶第一次感受到世间最能吸引控制人的欲望因素----处女的体香。处女在很多文化中是隐喻这世间最纯洁美好的事物。
　　　　　　当你拥有了世界最多最纯洁美好的事物，你就是天使你就是神！导演是这样来表达哲理。葛诺耶的眼泪分明就是在嘲笑世人被那处女香所迷惑，只看到事情的表面。
　　　　　　葛诺耶做了这么多邪恶的事情，就是因为他撒上了代表纯洁美好的外壳，他就从魔鬼变成了天使，可怜可悲可叹！
　　　　　　
　　　　　　这不是一部反映现实历史的故事。它是通过各个角色来隐喻我们的生活，撞击我们的情感，让我们从虚构中领悟人生的智慧。
　　　　
　　　　是你控制欲望还是欲望控制你！
　　

2009-12-10 22:37:17 [已注销]

　　我倒觉得LZ的观影有错误……

2009-12-14 19:36:02 谌小豹

　　什么电影
　　又是好莱坞式的superman
　　主人公拥有超强的嗅觉
　　悲哀的是
　　却同时具有变态的思维
　　男主角拥有神奇改变世界的香水
　　可以颠覆人的道德，性思想
　　最后居然在广场里会出现群P的场面
　　着实让我吃了一惊

2009-12-14 19:42:47 [已注销]

　　LS的评论着实让我吃了一惊。

2009-12-16 23:57:02 小荷才露尖尖角

　　原作中更多的是将人们忽略的交流感官“嗅觉”的强大力量呈现出来。LS们评论好像太拔高了点

2009-12-24 16:37:23 sintiller

　　人与爱俱来，人，人人有爱，但为什么我们还是会怕分手，怕失去，原来不是怕爱失去，而是怕曾拥有的爱找不到之后存在的证明。
　　这句写的很是喜欢，虽然还没看过这个电影，但是看完你的评论让我很想连同原著都一起读一遍。

2009-12-27 02:11:12 Edourdoo

　　博主有才。。。。。。。。。。。。

2010-01-01 03:01:19 Amansia

　　证明的是存在，而没有证明自己存在的意义。

2010-01-01 20:31:50 小熊熊熊啊

　　徐丝巾这个名字很好诶

2010-01-02 23:07:53 stranger

　　2007-04-26 00:16:35 ∞42
　　　　我觉得用拍成法语或许会更好一些。法语里有一种很特别的味道。。。。
　　---------------------------------------------------------------------------
　　+1

2010-01-05 17:19:38 ProveMore

　　同LS们，并不能说是提克威的理解错误，只是电影对小说某个角度的解读和延伸。同样，我并不认为影片仅仅把主题局限在了爱情这一主题上。
　　
　　拿群P那场戏来说，主角在颠覆众生的时候，脑海里闪过最初那个红发少女，其实是和山洞那段记忆对应的：发现自己没气味，因而自己无法被认知——由出世到入世（没看过小说，电影的这段情节始终觉得突兀，看了楼主所说的7年之说才理解）——香水制成，终于被承认存在。这时红发少女再出现，表达的不仅是爱情，因为红衣少女是葛诺耶人生的最大转折点，那种失去的遗憾早在他心中刻下深刻的烙印，这时用她来反衬主角的心境是最适合的。
　　
　　回到主题上，主角得到认同后看到的是什么？欲望，以及它所带来的自私、贪婪、恐惧等等负面情绪。
　　
　　貌似神圣的主教、衣着光鲜的商人、看似纯朴的村民，在几滴香水下都扯去了自己的外皮，偌大的场地上，除了葛诺耶和劳拉的父亲外，潜藏于其他人内心的竟然都是肉欲！电影开始我也对主角的超凡入圣感到疑惑，到了这一段，恍然大悟，故事本来就是在用近乎荒诞的情节来讽刺。
　　
　　劳拉的父亲在仇恨的支撑下，到了台子上才倒下，含着眼泪说出了一句"My son!"这个成功的商人其实最渴望的仅仅是有一个继承人。
　　
　　回想电影的其他情节：命案屡出的时候，商人们还在为了维护自己的利益勾心斗角；群P后，为了掩饰曾经的尴尬，每个人都刻意的将这事遗忘，并找出个替罪羊了结；宣判的时候，愚民门听到铁棒要砸在葛诺耶的身体各处时，每个关节都会引发他们的呐喊，是因为得以惩治罪恶还是源于内心的恐惧？
　　
　　群P后，葛诺耶明白了，他可以统治世界，但面对着怀揣形形色色欲望的人们，他依然无法得到自己最想要的情感，这依然不是他要寻找的生命。因此最后他回到出生地，令人惋惜的把所有香水洒在自己身上，并满足了一堆流浪人最迫切的欲望——温饱。最后尘归尘、土归土，他终于用最极端的方法选择了出世。
　　
　　讽刺的是，葛诺耶的师傅说过埃及尘封上前年香水的传说，说过后调可以使香味经年不散，但最后遗失在地上的香水瓶，以及最后一滴香水，却无法改变这个世界的样子。鱼市依然是那个鱼市，巴黎也依然是那个一面光鲜，一面腐臭的都市，这里有贵族们的奢华生活，也有葛诺耶一样下层贫苦人民的悲惨命运，牟利的孤儿院长、黑心的皮革铺老板，在欲望和愚昧的驱使下，这样的故事依然每天都在上演……
　　
　　看到最后的时候，我突然想到，一边是理想、一边是现实，假如我是葛诺耶、假如我是当时那个神一样的人物，我会如何选择？也许这才是作者想带给我们的思考吧。
　　
　　PS：作者不止一次提到故事发生的年份，我对历史不太熟悉，只知道那个年代是法国资产阶级革命的前夕，应该类似同样封建末期的清末吧，或许这个背景也是提克威想暗示的。

2010-01-06 22:31:00 晓寒轻

　　LZ，谢谢你，深刻的解读，抽丝剥茧般对气味与思絮的融合与分析，丝丝入扣的情感心理刻划，太棒了，为着这样的解读，为着这样的沉思！

2010-01-07 16:04:08 溪谷

　　看了lz的评论，有了更深刻的理解。很不错

2010-01-07 16:15:14 亢蒙

　　食神里在海边披纱奔跑的不是吴孟达+1

2010-01-13 22:03:06 saint

　　lz的评论经典，电影也没有误导，最后出现的少女幻象并不能代表爱情，主角哭是因为醒悟过来就算他做了这一切也不能证明自己的存在。。。不知道为什么说到爱情，整篇我根本一点没看到爱情的痕迹，主角与其说是变态不如说思想单纯。。。。我甚至在主角完成香水后感到高兴，在主角最后被分食感到解脱。。。

2010-01-16 17:58:25 106378452

　　最后一个受害者看着葛诺耶知道自己要死的时候很平静，难道对自己的未来绝望了？
　　劳拉的父亲喊到MY SON，他的欲望到底是希望自己有个孩子，还是只是希望自己有个男继承人？
　　既然制作香水无需用到女人的脂肪，为什么要将她们都杀掉？为了省事？
　　太多的不明白，需要通过读原著来找答案。
　　

2010-01-24 20:27:17 张叵测

　　不错！

2010-01-24 22:51:39 106378452

　　书看完啦，电影和书还是有不同的。
　　答案自然也在书中找到了，劳拉的父亲只是希望自己有个孩子。
　　把24个女人杀掉只是为了省事，不良的情绪会影响最终香水的味道。

2010-01-28 19:22:33 左堂堂

　　好分析``将落脚点放在要证明爱曾经存在..要证明自己曾经存在..
　　
　　多年前的主持人一般都会感慨..主持这个行业是最容易在短时间内让人们记住..也是最容易让人们忘却的角色..作品没有收藏的价值..一旦生病退休..被新的人取代..就再也不会被人记起..呵呵..我们何尝不是..除了亲人..我们的存在又有多大的价值..

2010-01-29 15:22:29 Zombie

　　很精彩的评论..

2010-02-05 13:18:13 sandy妮妮

　　我觉得其实只是每个人的理解角度不同，导演在影片最后也提到香水只是带来一种欲望的错觉而导致男主人公最后自杀了，也是证明了其存在的一种困惑。
　　楼主不能一概否定，每个人都有自己的理解。我们要允许这种多元性。没有谁是谁非

2010-02-06 02:28:47 1472319

　　香水就是人们的欲望吧，人们根据自己的欲望来给世界上各种的事物赋予“价值”和贵贱。主人公的目的我认为并非是保存气味，而是他抓不住自己的一种感觉（他从小生活在一个很极端的条件下：自己的母亲悖人伦的抛弃自己，同在一起的孩子居然毫无那个年龄孩子的善良想致自己于死地并且欺负排挤自己，被人当作商品专卖和虐待等等），这种感觉就是爱。
　　他只能用鼻子来感受这个世界，因为在他的世界里爱从来就没有出现过，当他的在卖花女身上闻的时候他开始恐慌，他想保留住女孩给他带来的那种感觉，并且错把保存她的气味当作保存他的感觉的方式，他找不到方式来具体化地还原和重现他的感觉，因此只能够通过这样的方式，而这种方式实际上是一种肤浅化表面化了的方式，可悲的是，在他周遭的世界里人们早已经把爱肤浅化为欲望，并且对自己的欲望顶礼膜拜，把对自己欲望的顶礼膜拜当作一种“自己有生以来最真心诚意的爱”，在刑场的那些人们把香水带给他们的爱慕之情浅化为肉欲———他们认为爱就是肉体的相互占有，回到巴黎后鱼肆里的人们把这种爱慕之情浅化为食欲——他们认为能让自己果腹和衣暖的东西是值得自己最爱慕的“天使”。
　　当主人公站在刑场上接受人们的顶礼膜拜的时候，他发现这样并不能让自己得到自我存在的证明——当人们由对自己的顶礼膜拜转向对洒有香水的手帕的追逐再直到最终得到手帕后幸福充满满足地寻欢——他知道别人给予的膜拜实际上是对自己欲望的膜拜而不是真正对自己爱，至此他依然得不到人间的爱，然而，他要保留住初见卖花少女时那种萌动的神秘的感觉，他必须读懂人间的爱，然而现实爱依然离他远去。爱，是我们存在的意义，而现实中浮躁的人们却往往分不清什么是爱，什么是欲望，主人公最终没有得到别人爱，他也没能弄清他最初萌动的爱那种爱别人的感觉，他一直以来的执念最终却是怎么追求也追求不到（当他看到遍地寻欢的人们的时候他尝试从他们的行为中寻找自己问题的答案：我的那种感觉就是应该是这样的肉欲么？人们用行为给他的回答依然无法让他满足，爱，依然离他很远，而那正是他想抓住的，也是他存在的价值所在），所以得不到爱的，依然疑惑着的，对肤浅的周遭世界绝望的主人公走向了自己出生市场，无奈，痛苦而又失望：如果你们认为这样就是你们认为的爱的话，那么来吧，让我们一起见鬼去吧。
　　我觉得主人公的心里和浮士德有些相似，都是在追求一种最本原的存在，而世界给出的回答却是肤浅的令人失望的。影片前段出现的主人公的母亲，对他不怀好意的孩子，皮革老板等都是自私冷酷到很变态的形象；社会地位稍高的香水制造商的最终目的也在于通过他的天赋为自谋利，在这点上通过"他最心满意足的一天”和“他觉得自己多年来的努力终于有了回报”可以看出，联系他生病时候香水商关切的情景，这样的表现更显出了他的猥琐和势力；最大的讽刺莫过于贵族父亲对自己的女儿情感了，这是本剧中最有人性的场面，在本剧中可以说是最伟大的爱了，可是最后在刑场，在代表世俗欲望的香水面前，这种伟大的爱挣扎了一会，最终还是可耻地倒在了欲望面前。
　　讽刺结束，悲剧的主人公和悲剧一起落幕了，文艺作品毕竟是来源于现实生活并且作用于现实生活的，我认为本剧是对西方后工业化社会冷漠，欲望横流的社会现实的一个自省的思索，在这样世界里物质与物质的欲求关系高于人本身存在的价值，成为了人人爱慕的“香水”，而爱，才是我们作为人的属性，是我们存在的价值，是我们永恒的执念。

2010-02-06 02:37:00 1472319

　　PS:故事中出现的时间和多次出现的“12”这个数，可能分别有着历史和宗教寓意吧，有待熟悉相关背景的朋友解读。

2010-02-27 22:15:26 十三的夜航西飞

　　我觉得是不是不同的人看有不同的解读呢？
　　我的确是先看过了原著，可那是两三年前看的，很多部分都忘了。再看电影的时候，我觉得在最后导演的确是着力于表现主人公因为虽然拥有了那样的香水却仍无法拥有自己的真实存在而哀伤。而不是lz说的因为得不到爱而哀伤。

2010-03-10 22:31:25 剩闲之人

　　充满哲学意味的电影，加上充满哲学意味的思考。我已一个充满哲学意味的姿态——伸脖踮脚，听各位高论。

2010-03-14 13:37:23 百乘地藏

　　象香水一样透明和冰冷的男主角没有普通人的所谓“爱”的情感。
　　初次相遇的红发少女的体香给予他类似世俗人们所谓的“初恋”味道
　　他着迷的是“味道”，而不是少女本身。
　　对他而言，凡俗人的肉体，不过是气味的载体，对他而言可以忽略不计
　　即使美若天仙的容貌，如果没有令他入迷的气味，在他眼里就和市场里的腐鱼尸体差不多。
　　
　　
　　－－－－－－－－－读了原著小说后的感觉
　　

2010-03-15 11:59:29 流沙赴海

　　我标记一下，有空读读

2010-03-23 23:26:28 熊吉君

　　膜拜。

2010-04-24 23:59:53 immanuel

　　太精彩

2010-05-08 18:23:41 Paulownia

　　只看过小说，小说中对于杀人的情节基本上是一带而过，作者着眼点根本不是渲染。恐怖电影看介绍就感觉是恐怖杀人片，胆子小没敢看~

2010-05-09 15:05:10 丢了幸福的猪

　　影评和评论比电影更深刻，神作，泪流满面啊。看来我修行段位还不够。

2010-05-10 00:27:33 小夕爷

　　哦买噶。写出了真谛。点破了要点。高手。

2010-05-15 20:37:30 大雨

　　lz你的博客怎么了？

2010-05-17 18:39:57 千与千寻

　　看了香水，只想说一句，
　　美丽的极致是丑恶，而丑陋的极致也许就是美丽

2010-05-23 22:06:46 YUMi漪羽喏

　　引用《面纱》里面让我印象最深的是小镇老修女对女主角的一段话。她说，自己在年轻的时候也疯狂地爱过一个人，就是上帝，后来才明白爱情也有消失的一天。有一段时间，她和上帝之间就像老夫老妻，谁都不关心谁。于是她只有把尽责作为她对上帝的爱还存在的证明。所以，honey，当你觉得是到你的爱走过的时候，是完成了一个前身约定，请不要约我做最后的拥抱，我不想再要一次来证明这只是最后，我只想留自己在回忆里看护那段爱，以此做爱依然存在的证明。
　　

2010-06-09 17:41:13 戲忘天

　　欲望是个好论点

2010-06-15 00:32:34 c2

　　不觉得演员太帅了么。。。
　　且完全不是那么回是
　　就是部商业片

2010-06-15 14:57:54 白小豆腐

　　你看到的只是用地狱在描写天堂，用肮脏在描写纯洁，用恐怖去叙述浪漫。
　　
　　
　　这句话无与伦比的精准。

2010-06-19 10:15:01 joleisa

　　2007-01-22 09:44:27 　　来自: 魔派 (m( =∩王∩= )m)
　　Perfume: The Story of a Murderer / 香水的评论
　　
　　　　在原著中，作者徐四金（Patrick Suskind）一开始就借泰利耶神甫这一角色略带鄙夷表示，嗅觉是所有感觉里面最不高贵的，人类对于味道的语言形容贫乏得不成比例，而人类的味道一直是肉体的，因此总是罪恶的味道。如果按照达尔文进化论原理，这似乎有所道理。人类的嗅觉在离开远古蛮荒之后确实退化近乎殆尽，或者说，只剩非常基础的功能，毫无远距离的侦测作用，如肉食动物与草食动物之间的上下风卡位争夺，或是蜜蜂蝴蝶寻花问柳的能力，在人类社会里这些早已毫无用处而不存在了。但是，有一点你不得不留意到，子曰“非礼勿视。非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，但是没有勿嗅、勿闻，因为人可以遮住眼睛不去看，人可以捂住耳朵不去听，人可以闭住嘴巴不去说，却不能不呼吸，于是也逃避不了气味，这就像《香水》（Perfume: A Story of Murderer）书中所说的，“人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在，人呼吸的时候，味道就同时渗透进去了，人若是要活下去就无法拒绝味道，味道直接渗进人心，鲜明地决定人的癖好，藐视和厌恶的事情，决定欲、爱、恨。主宰味道的人就主宰了人的内心。”徐四金为我们塑造了这样一个人，他就是香水的男主角：让-巴蒂斯特·葛奴乙（Jean-Baptiste Grenouille）。
　　　　
　　　　这是一个虚构的人物，葛奴乙于1738年7月17日，这年最炎热的一天，生在巴黎最臭的市区内一个臭鱼摊的宰鱼台下，他的生母原想他能好像之前的五胎一样被那些宰鱼剩下的烂鱼内脏等垃圾掩埋，然后随着晚上的垃圾清理一起被倒去公墓或河里。可他却偏偏哭喊起来，最终导致生母因为谋杀婴儿而被判绞刑。婴儿时期的葛奴乙举目无亲，被送进孤儿院，他身上没有任何气味，除了这一奇怪的缺陷，他还拥有常人不及的嗅觉。他很大了才开口说话，嗅觉成为他学习语言的特殊方式。八岁起葛奴乙就被加拉尔夫人卖给制革匠格里马并在那里像牛马一样干活。成年时一次进城送货的经历使他发现了巴黎是他的寻香园，并在塞纳河边邂逅了纯美的少女香，笨拙的失手误杀后，他脱光了她，他用手深深撅起少女身上的每一寸体香，然后将自己陷入。也许就是这次，葛奴乙似乎明白自己为什么而生，为什么而活。之后，他设法成为巴黎的一个香水师，已经江郎才尽的香水店老板兼调香师鲍迪尔从制革匠那里买回了他，但那个工头开心拿着钱，却在桥头失足落水，成了第四个因他而死的人，也是第三个遗弃他的人，“离弃他的，必然要被生命遗弃”。香水店因葛奴乙而东山再起，他在那也学会了蒸馏法和知道香水的前、中、尾三调，且每一段的味道又可以再细分成四种味道组合变化，但是需要非常与众不同的第13瓶香压轴，这样的气味才能留得很久很久。然而，蒸馏法并不能实现他复制气味的目的，于是葛奴乙和老板达成协议，留下很多香水配方，老板同意给他自由。他才离开，老板拿着那本配方开心入睡，房子又像以往一样震动，但这次是彻底倒塌，这次，是他离开老板，但是老板还是在他离开之后立即死去。葛奴乙凭着嗅觉选择在徒步去南方的途中进入了荒山洞穴，按照原著的写法，他在那里离群索居了七年，他在纯净的环境里完全荡涤肉欲横流的俗世气味，也许那次留下的记忆中那少女挥之不去的体香使他不要不再不加选择地闻取味道，七年里伴随他的就只有植物和留在他脑中那个少女的气味。他回避是因为在俗世，人的身上只会发出如酸乳酪、醋和鱼腥的腐败气味，人群密集的地方也只会变得越来越臭，即使在教堂里的神也不过是被薰上劣质香粉加上本身发出腐朽木味的雕像，人和教会都是伪善或赤裸的恶，能发出香味的只有诚实的植物和未被污染的处女。值得回味的是，在这个远离人类恶臭的纯粹的自然环境中，他发现自己是没有味道的人，这令他恐惧，就像一个人发现自己没有影子一样的恐惧，他害怕自己就这样死去，然后没有谁记得他曾经存在过，更可怕的是，也许他根本就不曾存在，他要继续寻找和尝试他的想法，于是他又回到人类世界，去完成自我味道的救赎……之后，故事进入正题，在南方蒙彼利埃，一个接一个的少女相继失踪，人们似乎可以很轻易地在那个镇上的任何一个地方发现被割去头发的裸体少女的尸体，这个十八世纪的法国乡镇陷入无底的恐慌而人人自危。葛奴乙用从二十五名少女提取的体香终于制成可以征服人心、操控人们行为意识、所向披靡的香水。然而，他却依旧没有办法让他像常人一样爱以及被爱。
　　　　
　　　　其实早在半个星期以前我就看了这部由当初执导《罗拉快跑》的德国导演汤姆提克威（Tom Tykwer）导演的改编自徐四金同名小说的电影，原著早已成为有史以来第二畅销的德文小说（第一部是《西线无战事》），堪与马尔克斯的《百年孤独》媲美，如今这部首版于1985年的小说已被译成45种语言，发行过超过1500万册，所以这也是一部叫人期待了21年的姗姗来迟的电影。但我当时并没有马上写我的这篇观后感，事实上，这两个星期我甚至几乎暂停了我博客的更新，就为寻找能写成这篇日志的“第13瓶香”。
　　　　
　　　　这是我第一次在看过一部电影后如此认真地去寻找到它的原著阅读，从未看过一本书或者电影能拥有那么多繁复混杂的气味。在原著中，不得不对随着作者得意洋洋的笔四处流溢的气味感到五体投地，而被作者以及作者唯一曾寄望的导演斯坦利·库伯利克都认为“没法拍成电影”的作品终于完成为一部通过大量提供视觉与听觉的刺激精准无误链接至嗅觉的电影，无论从任何角度来讲，都无疑标志着又一种诠释人世的叙述方式被占用。这部作品对照以往任何的文学或电影作品都可称之谓一个异数，主人公葛奴乙背离了读者或者观众对一个主要人物的所有预期，在他身上既不承载作者的理想，也不背负作者的反思，甚至以“Murderer”（杀手）作为标签却不让人在看完觉得惊悚，没有惶恐。影片后半段，葛奴乙的行为渐渐失控而且疯狂，越来越多的美丽处女被残忍杀害，那种叫做油脂分离法的精华萃取使得这些女人的死似乎成为艺术的必然。他用油脂抹上所有女人的身上的时候，看起来跟一个虔诚的朝圣者一样的圣洁，他用布把这些女人裹起，再解开，再把所有油脂刮下来的时候，他认真的像个孩子在玩他的一个最挚爱的游戏一样的纯洁，你看到的只是用地狱在描写天堂，用肮脏在描写纯洁，用恐怖去叙述浪漫。
　　　　
　　　　我找到的“第13瓶香”就是，香水无关乎爱与不爱，而是要揭示一种最本原的恐惧，一种比讨论爱与不爱更可怕的恐慌——不能证明存在。这也是我在阅读完小说后与汤姆提克威最大的分歧。和大多数人一样，我也认同影片最震撼的一幕是尾声部分对葛奴乙行刑的那场戏。那场处决宛如一场浩大的盛典，全城的人们聚集到广场，爬满了城楼和屋顶，只是为了看到这个口耳相传的凶手是如何被处决，那种叫嚣，那种痛恨。但是当葛奴乙走下马车的一瞬间，因为身上香水的缘故，所有人的脸上无不洋溢着幸福的表情，貌似上帝已经来到他们身边，而自己正是他虔诚的信徒。葛奴乙把精心从被害少女身上提取调制的香水洒到手帕上，国王一般，优雅地轻轻一挥，所有在场的人几乎就要窒息，包括刽子手和教宗都不禁惊呼，他是天使，他是无罪的，“he is man，he is nature”，然后众人开始宽衣解带，开始抚摸、拥抱对方，偌大一个广场变成了露天狂欢的所在。据介绍这一群裸场景用到750个临时演员、40个化妆人员与35个服装助理，因为要表现盛大的感情变化、宽衣以及拥抱的动作，光是脱下笨拙的古装就得练习多时，才能在镜头前脱得轻松，更别说脱衣之后要表演的动作，所以提克威请来欧洲著名舞团“La Fura dels Baus”，由这支巴塞罗那的舞团组成约150人的核心团体与其余600个打散的临时演员诠释出当时心旷神迷的陶醉气氛。但我与提克威的分歧在于，小说中葛奴乙杀人动机就是将少女的气味占为己有，仅仅为让自己拥有气味而证明自己的存在，但提克威在处理这场戏中，却让葛奴乙一人站立在到处躺满全身赤裸的天体广场上时镜头反复出现最初那个被误杀的红发少女的身影，甚至后来让葛奴乙流下眼泪，教人理解他在因可以获得万众的崇拜却无法获得一个少女的爱情而悲恸，显然理解错了作品的主题，也矮化了作品。这一周的《上海壹周》，连岳有这样一段话，“只有爱这种东西，僧道妖魔，上下九流，人人都有——确切地说，是人人生而就被赋予的权利，像自由与尊严一样——那些可怜的没被爱过的人，至少也在心里体会过爱别人的滋味。走到再贫穷的山村和再没落的城市边缘地区，只要有人的地方，一定就会有爱情，对于生活在冷酷世界里的最冷酷的物种来说，这像是某种拯救神迹。”我相信人人都有爱这种东西，就像人人都拥有体味一样，但《香水》中的葛奴乙就是没有体味，这其实是种隐喻，隐喻就是要剥开人人皆有甚至万物皆有的东西来探寻比爱还本原的存在。
　　　　
　　　　《香水》原著者徐四金是这样原本形容他笔下的主角的，“他的决断模式比较接近植物，或者更像那只仅仅攀附在树上的扁虱，除了永远的冬眠之外，生命什么都没有提供给他。”“葛奴乙这孩子就像这种扁虱一样，他严严地把自己包裹在他自己的内心世界里，静静地等候最后最佳时机。除了粪便，他吝于提供任何事物给这个世界。没有一个微笑，没有一声尖叫，没有一个发亮的眼神，甚至连一丝丝气味都不愿意提供”。这些文字精确地勾勒出主角葛奴乙的特性。“他用嗅的比有些人用看的还要准确，因为他在事后观察它，因此是以更高的形式，仿佛看到某种逝去事物的精髓和本质，而不受当前事物的寻常属性所干扰，因为后者除了喧嚣扰扰和争奇斗艳，就是活生生的肉体令人作呕地挤在一起”。令其丧失是为更显其纯粹，没有味道又对味觉的天份正是用来形容主角太过超凡入圣的一面，而超凡入圣的另面却是孤独，孤独到他自己也感觉不到自己的存在而显出恐惧，所以他在离群索居后又回到世俗里，他要完成的其实是从神化回归人化，从本质回归自然的救赎，救赎证明自己确实真实存在。
　　　　
　　　　理解这些就不难理解以下的情节，为什么是谋杀却看不见阴谋，为什么电影只有越来越华丽的抛尸现场，纯洁的肢体美丽地扭曲着，和教堂、石墙这些环境做着鲜明的对比，几乎是值得定格去看的画面，而不会让你联想到任何不好的东西。葛奴乙就像香水一样的透明和冰凉，剔除了爱会带来的肉欲，谋杀仅仅成为他出于来证明自己存在的本能，就像我们普通人无法抗拒呼吸的本能一样，所以我们甚至无法再给他定罪，即使扮演最后被谋杀的少女罗拉的饰演者者瑞秋哈伍德（RACHEL HURD-WOOD）在谈到葛奴乙时，也认为“他一点也不坏”，在小说玫瑰色的烟雾里，也许你也会感觉，当葛奴乙提刀向你走来时，那一刻你可能已无怨无悔，除了请求他杀死自己以永远地拥有这种香味，其它的已别无选择。当葛奴乙独自站立在俯瞰众人群P的行刑台上时，他确实是哀伤的，但绝对不是“因可以获得万众的崇拜却无法获得一个少女的爱情而悲恸”，他的悲恸而在于他发现他的香水仅仅证明了可以让人得到他最想要的错觉，就像所有味道都可能产生一种心情一样，新鲜鸡蛋与发酵面粉混合产生的类似精子的味道表示粗鲁，会得到重视；稀牛奶和干净的软木塞可以带来引起同情的味道……就像《食神》里吃了撒尿牛丸的吴孟达感到自己穿着纱衣在海滩边奔跑的功效一样，却依然不能证明自己的存在，甚至那一刻更像是遗忘了他的存在，只沉醉于自己的欲望中。所以电影在那场中让葛奴乙眼前出现他对少女的爱情明显是一处阅读理解错误。也正因为葛奴乙从此发现香水与爱与被爱无关，与证明自己存在无关，所以最后他决定做一件唯一可以让自己和味道融为一体的事情，1767年6月25日晨，这一天又是这年最热的一天，他回到他的出生地，走进由流氓、盗贼、杀人犯、持刀殴斗者、妓女、逃兵组成的聚集地，将剩下那些足以征服整个世界的香水一滴不漏地倾倒在自己身上，对于这些人，他们最想得到的就是不再饥饿，他们闻着那个香味的时候神情就好似一块巨大可口的肥肉近在眼前，人们争先恐后的冲上来将他分食。天才终于可以和他挚爱的味道合为一体。
　　　　
　　　　当然，除了这个分歧，总体电影改编部分还是成功的，比如小说中的遇害女子都是黑发，而电影对最初与最终被杀的两个主要女子无一例外选择红发美女，据说红发是吸血伯爵德拉古拉后人的标志，又据说红发的人对痛觉更为敏感，这就更能让人通过视觉感觉她们身上的浓郁。特别值得褒扬的是作为新人出演葛奴乙一角的，出生于1980年的英国新秀班维萧（BEN WHISHAW），兼有魅力与神秘感，在与饰演调香师鲍迪尔的达斯汀霍夫曼（DUSTIN HOFFMAN）的对手戏中，对角色的理解甚至比金奖影帝还要到位，而仅有16岁的瑞秋哈伍德实在是太美了，就像一只永远想飞走的蝴蝶一样。而有报道称电影还带动了相关衍生市场，最近，调香师Christopher Laudamiel与Christophe Hornetz还根据主人公葛奴乙的嗅觉描述，配制了15瓶香水组合“Le Parfum”助兴，由近年主攻香水事业的Thierry Mugler时装屋限量发售，每套700美金，其中14瓶味道来表达爱情、贞操、生命、热忱、财富、性欲……不少香味的“惊悚”程度实不亚于电影情节。而第15瓶Aura（气氛），是14瓶元素的合成，能独立存在，更能交织强调，突破传统的“前调、中韵、余味”框架，手法之大胆诡异，留下史无前例的嗅觉烙印。而在伦敦也仿效电影裸体，The Perfume Shop举办了一场裸体香水时装展，模特们全身仅“穿”香水走天桥，观众戴上眼罩，让鼻子充分发挥想像力，不过席间却频频有人忍不住偷窥，饱览春色。
　　　　
　　　　人与爱俱来，人，人人有爱，但为什么我们还是会怕分手，怕失去，原来不是怕爱失去，而是怕曾拥有的爱找不到之后存在的证明。又想到了《香水》这部小说里那令人称道的描写香味的语言，如葛奴乙找不到罗拉的香味：“在城市的香水衣服中，在这成千上万条线织起来的面纱里，缺少了一根金线”。其实我们害怕的也是在这成千上万爱与被爱线织起的生活里，缺少那一根金线，在五味生活里缺少“第13瓶香”——拿什么来证明我对你的爱还存在，无论证明给你，还是证明给我自己。人人生而被赋予爱的权利，但爱情最后还是稀缺的。爱情有什么难，到了青春期，你爱一个人，恰好那个人也爱你，就行了，可是，最后真正能得到爱情的人又有几个？也许现实不得不令我们分开，把你变做回忆，谁又来证明回忆也是爱，即便爱的不是人，是神，在狂热之后你也不得不苦于寻找这份爱还依然存在的证明。这周我看的电影是《面纱》，里面让我印象最深的是小镇老修女对女主角的一段话。她说，自己在年轻的时候也疯狂地爱过一个人，就是上帝，后来才明白爱情也有消失的一天。有一段时间，她和上帝之间就像老夫老妻，谁都不关心谁。于是她只有把尽责作为她对上帝的爱还存在的证明。所以，honey，当你觉得是到你的爱走过的时候，是完成了一个前身约定，请不要约我做最后的拥抱，我不想再要一次来证明这只是最后，我只想留自己在回忆里看护那段爱，以此做爱依然存在的证明。
　　　　
　　　　爱与被爱是双方的事情，爱与被爱也许有天会迁移，我不担心那些爱走远，我害怕是再证明不了她曾存在过，从这点来讲，我也成了葛奴乙。人虽然能够做他所想的，但不能要他所想的，这电影因此不是惊悚而是出悲剧。
　　　　
　　　　（原文地址：http://mopa.blogbus.com/logs/4345502.html）
　　.你认为这篇评论:有用 270没用 4.有关键情节泄露有不合适内容分享到推荐 .x 向我的友邻推荐评论: 香水：提克威的阅读理解错误摘要: 在原著中，作者徐四金（Patrick Suskind）一开始就借泰利耶神甫这一角色略带鄙夷表示...推荐语:
　　2007-01-22 23:36:38 pandora　　更喜欢小说
　　
　　2007-04-26 00:16:35 ∞42　　我觉得用拍成法语或许会更好一些。法语里有一种很特别的味道。。。。
　　
　　2007-09-05 00:20:09 梦游的袋鼠　　mopa相当精彩的评论，看完大半年了被你的品评激发又回忆了一遍...很久不写，一写就是经典，赞~！
　　
　　2007-09-11 14:43:39 Bao　　写的好。
　　　　文字反映思想深度。
　　　　且知识解构无比丰富。
　　　　谢谢你带来这么好的一篇电影观后感。
　　　　对我来说是饕鬄盛宴。
　　　　
　　
　　2007-12-12 00:30:31 YOYO　　大开眼界
　　
　　2008-01-07 11:16:38 NO.84　　同感，最后的一场大戏中，葛奴役不断回忆第一个少女的情节，确实十分突兀而且莫名
　　
　　2008-09-03 12:17:27 幸福橘子　　导演阅读没有全错，对第一个少女的回忆，不是或不只是爱情，可以是得不到才最神伤，可以是爱，可以是不存在，可以是无法证明他的爱，可以是不完美，因为留不住她的体香，她的爱，葛奴役出于爱而误杀后得到证明自己存在意义的女子，电影就是这样，无法做单一的理解，徐四金可以连篇累牍，穷其文字，但提克威只有两小时、两分钟。
　　
　　2009-02-18 04:33:40 苏坦纳的冒险　　让葛奴乙一人站立在到处躺满全身赤裸的天体广场上时镜头反复出现最初那个被误杀的红发少女的身影，甚至后来让葛奴乙流下眼泪，教人理解他在因可以获得万众的崇拜却无法获得一个少女的爱情而悲恸，显然理解错了作品的主题，也矮化了作品。
　　　　
　　　　
　　　　嗯，的确有误导的嫌疑。。。。感觉跟原著的意思有偏差
　　
　　2009-02-19 12:17:24 porridger　　我不认为存在什么他对少女的爱，他只爱他的香味世界，为此他可以牺牲一切。当意识到周围众人的愚蠢和势利（据香辨人三六九等）之后，他学会怨怨相报来嘲弄这个可笑的表面世界。用一滴香水他就轻易得到了所一切，他是万人的国王，谁还会在意他有没有气味呢？也许一开始他的确是为了证明自己的存在，那么之后屡屡得手也就是报复之举。他最后的死也算是回归了本原，脱离这个虚浮的世界。
　　
　　2009-03-03 12:46:06 woaidianying　　收获但也有分歧
　　　　也许导演并非读不出小说所要表达的，只是对原著融入了自己的诠释。每个人都有自己的一部哈姆雷特，我想这也不足奇。
　　　　不过我没读过小说，所以没有什么发言权
　　
　　2009-03-08 11:42:31 Leo Hepburn　　我也觉得导演将爱情元素融入电影更多的是他的理解,也不说这样不好,起码这显得格努乙不是"变态"至斯,心中竟还有那么一抹人间温情,但显然与作者将主角沉溺于它的香味世界,心中的爱情乃至所有情感知觉皆奉献给了Perfume有所分歧.但第一个红衣少女那幕实在拍得很美,仙乐飘飘,视觉瑰丽(那个李子的橙黄还真是给人视觉冲击).
　　
　　2009-03-19 14:00:25 siye1905　　存在
　　　　
　　　　原来不是怕爱失去，而是怕曾拥有的爱找不到之后存在的证明
　　　　
　　　　也找不到自己存在的证明
　　　　
　　
　　2009-03-22 11:27:39 Joker ½　　小说的气质完全被荼毒。库布里克都承认无法拍摄的小说，Tom Tykwer那点小小的资历和才能又怎能创造奇迹？
　　
　　2009-04-04 18:36:22 Zerozaki　　你看到的只是用地狱在描写天堂，用肮脏在描写纯洁，用恐怖去叙述浪漫。
　　　　
　　　　很喜欢这句话。
　　　　
　　　　
　　　　其实电影还可以。
　　　　至少用视觉听觉去表现嗅觉，已经不错。
　　
　　2009-04-11 10:41:39 初见　　也许不是理解错误，只是理解的角度太多了
　　
　　2009-04-16 16:57:51 张小猫　　写的好！！！！！！！！
　　
　　2009-04-21 15:08:23 繁星若尘　　目前为止最靠谱的对本片的解读。
　　　　但是我想说导演未必看不出来原著作者聚斯金德的写作意图，或许只是更想强调“存在”与“爱”之间的关联吧，这是我的理解。
　　
　　2009-05-22 18:25:00 wood_008　　佩服ing，思考ing~呵呵。
　　
　　2009-07-09 10:15:38 LIAR　　当葛奴乙独自站立在俯瞰众人群P的行刑台上时，他确实是哀伤的，但绝对不是“因可以获得万众的崇拜却无法获得一个少女的爱情而悲恸”，他的悲恸而在于他发现他的香水仅仅证明了可以让人得到他最想要的错觉……却依然不能证明自己的存在，甚至那一刻更像是遗忘了他的存在，只沉醉于自己的欲望中。
　　　　
　　　　同感。
　　
　　2009-07-09 23:56:50 肚皮爸爸　　啊，好文，引发我的大量思考，脑子不够用了……
　　　　有机会一定要去读原著！
　　
　　2009-07-30 03:57:46 0204◆倩小聂　　2009-04-21 15:08:23 繁星若尘　　
　　　　目前为止最靠谱的对本片的解读。
　　　　
　　　　+1
　　　　没看过原著
　　　　看了这篇评论才更清楚的理解了电影想表达的东西
　　　　推了
　　
　　2009-08-18 12:50:47 Tata　　“令其丧失是为更显其纯粹，没有味道又对味觉的天份正是用来形容主角太过超凡入圣的一面，而超凡入圣的另面却是孤独，孤独到他自己也感觉不到自己的存在而显出恐惧，所以他在离群索居后又回到世俗里，他要完成的其实是从神化回归人化，从本质回归自然的救赎，救赎证明自己确实真实存在。 ”
　　　　
　　　　果然还是应该看一下原著呢。。。
　　　　自己看真是深入不到那个层面去。。
　　　　谢谢你的评论～～让我有了全新的认识～
　　　　
　　
　　2009-08-26 12:26:50 nansheng817　　感谢你的评论
　　　　
　　
　　2009-09-12 00:40:20 fs　　你是由爱来展开你的视角，而我是以欲望来展开我的视角。这里特别纠缠的就是爱欲，最后绞刑架那一幕，那些人表面上用的是“爱”，其实整个电影反复在用“爱”，但到最后绞架那一幕，他说的哪里是爱，明明是成片的肉体，是肉欲！电影在极大的讽刺，只是故意以“爱”之名罢了。那个女孩闪回的镜头，正是体现了想用欲望来填满自身，也就是去为“存在”，但到那一刻，他原以为，就像许多人以为的那样，可以实现，但最后，在那个市场，那个出生地，被满身的欲望吞没。
　　　　个人觉得电影表现嗅觉很妙，但节奏感却不太好，所以会有对闪回镜头造成误解的缘由。特别是最后的冷处理，掌握的好的话，是对整片烘托，达到极大的讽刺和文本的美妙，只可惜导演没拿捏恰当，可惜了
　　
　　2009-09-12 13:18:21 0204◆倩小聂　　爱和欲本来就是不可分割的
　　
　　2009-09-20 06:11:15 babyface　　食神里在海边披纱奔跑的不是吴孟达
　　
　　2009-09-25 01:30:32 兔扎特　　写得很好。很谢谢你的评论
　　
　　2009-10-10 12:52:45 Erin　　很全面
　　　　喜欢~~~
　　
　　2009-10-30 01:07:32 亢龙有悔　　我觉得作者啰啰嗦嗦说了一大堆，就说了一点：小说主题是存在的证明，而电影最后的主导元素却是爱。我想说的，首先要尊重他人的思维成果，电影只是导演对小说的某个角度解读，甚至是重构。其次，提示你你注意一点的是，最后男主人公被吃掉这个暗喻着什么？
　　　　正如你最后说的，爱和存在，本来就是缠在一起的。
　　
　　2009-11-02 14:54:52 goneagain　　人虽然能够做他所想的，但不能要他所想的，这电影因此不是惊悚而是出悲剧。
　　　　
　　
　　2009-11-13 18:49:28 麦兜先生　　我觉得应该与欲联系在一起比较贴切点
　　　　ps：好长的影评啊！！
　　
　　2009-11-13 20:11:04 亮羽　　为什么我总是理解的很肤浅~~~~
　　　　"就像《食神》里吃了撒尿牛丸的吴孟达感到自己穿着纱衣在海滩边奔跑的功效一样"这里面的不是吴孟达
　　
　　2009-11-21 00:01:20 千　　我没读过原著，但也确实觉得到最后突然扯到爱情有点突然，跟沿线下来的东西link不上
　　　　
　　　　另外，说“其次，提示你你注意一点的是，最后男主人公被吃掉这个暗喻着什么？”这位，不知对这点又是怎么想的？
　　　　
　　
　　2009-11-21 00:40:43 napleo　　作者叫聚斯金德！不要翻成徐四金~特俗····气氛！同志！气氛！
　　
　　2009-11-23 22:22:09 小荷才露尖尖角　　电影糟蹋了原著
　　
　　2009-11-28 01:53:01 秋水灵光　　我觉的他对那个少女不是处于一种真正的爱,那样的生活已经让他丧失了爱的能力,他也许不懂什么是爱,他的世界只有香味,那种对香味的敏感与追求已经融入到了他的呼吸,以及渗透了他的整个灵魂.使他对那个少女的感觉就像是情窦初开的人那种无以名状的感觉. 是处于一种人的本能,
　　　　在说一部电影融入了那么多的元素,更多的是让人产生分歧.每个人的生活环境与背景不同还有对事物的认知不同,所有就有很多不同的感触,有些东西说的太明太尖刻让人觉的不是在看电影的本身而是在揭露它,把它扒的赤裸裸的
　　
　　2009-11-28 01:59:49 秋水灵光　　也许只有作者才明白他真正要表达的是什么,所以不能说谁的理解错误,你的也许不一定是对的
　　
　　2009-11-28 16:34:09 小荷才露尖尖角　　不如叫Suesskind为“碎尸金”好了，看过原文小说，感觉张力十足，惊心动魄。
　　
　　2009-11-29 19:26:30 AsIwish　　徐四金，你很搞笑
　　
　　2009-12-03 00:46:54 奔跑的木偶　　经过你的解析我更加明白了书我没看过但在我看来电影远没有海报来得精彩这是很肯定的
　　　　
　　　　一直想要理解爱的根源为什么人与人之间会有爱爱的产生式基于一种怎样的欲望(原谅我就是一个彻头彻尾的欲望论者）后来觉得爱产生的原因也许是基于人们渴望感受到自己的存在！而来自亲人，恋人的关怀与重视正是证明这种存在感的最佳方法！而我在看电影时并没有看到“存在”与“不存在”的探讨！
　　　　怎样的童年怎样的环境决定了怎样的性格，而他欠缺的教育也许让他失去了很重要的共情的能力！没有亲人，没有朋友，没有恋人！他感知不到自己存在！是他却想要证明自己的存在！向全世界证明证明自己的存在！
　　　　
　　　　去探讨存在与不存是很痛苦的事，就像“如果有一只鸟儿唱了一首很美丽的歌曲，但是从来没人听过，所以它到底存在么？”
　　　　
　　　　这个问题本身很矛盾，但是仔细想人的一生也是一样，你真真实实得存在过，然而有一天你死了，谁来保证你曾经存在过？不到一百年你就只是一个名字而已了！我们都是凡人，不可以流芳百世，甚至也不能遗臭万年！谁来证明你存在过！传说和历史的区别就是时间的长与短，时间长得没人帮你记得细节！很可悲，可是又很无聊！
　　　　其实庄子就在讨论这问题了，在我看来庄周梦蝶就在讨论自己到底的存在与否！
　　　　
　　　　
　　　　最后说一句，电影想要探讨这么深的主题本身也是一个很困难，几乎不可能的事情！
　　　　
　　　　而且去剥夺别人的生命来证明自己的存在时很残忍的事，就更希特勒一样！
　　　　
　　------------------------赞同，写得好

2010-06-25 12:58:57 方凡反范

　　到了2010年，豆瓣已经没有这样的作者

2010-06-25 19:21:57 生机乍现

　　一叠胶卷也描绘不出原著一页万分之一的美。真希望能在死前看一遍香水，然后再去找我童年时疯狂暗恋的对象，上帝……

2010-06-29 15:10:33 午夜飞行的骆驼

　　原著读来，个人感觉挺平庸的。。。看来评论是技术活。

2010-06-30 11:25:16 一支花

　　一个讲存在的电影，偏执却绝美~

2010-07-05 16:41:05 諾靜

　　我想知道的就是，最后他在刑场上回忆起第一个红发少女在原著中并没有被提到，这是导演的误读？可是我觉得他这样的理解也不错。因为主角始终没有得到爱与被爱的能力。。

2010-07-15 00:53:59 笙歌

　　同LS们，并不能说是提克威的理解错误，只是电影对小说某个角度的解读和延伸。同样，我并不认为影片仅仅把主题局限在了爱情这一主题上。
　　　　
　　　　拿群P那场戏来说，主角在颠覆众生的时候，脑海里闪过最初那个红发少女，其实是和山洞那段记忆对应的：发现自己没气味，因而自己无法被认知——由出世到入世（没看过小说，电影的这段情节始终觉得突兀，看了楼主所说的7年之说才理解）——香水制成，终于被承认存在。这时红发少女再出现，表达的不仅是爱情，因为红衣少女是葛诺耶人生的最大转折点，那种失去的遗憾早在他心中刻下深刻的烙印，这时用她来反衬主角的心境是最适合的。
　　　　
　　　　回到主题上，主角得到认同后看到的是什么？欲望，以及它所带来的自私、贪婪、恐惧等等负面情绪。
　　　　
　　　　貌似神圣的主教、衣着光鲜的商人、看似纯朴的村民，在几滴香水下都扯去了自己的外皮，偌大的场地上，除了葛诺耶和劳拉的父亲外，潜藏于其他人内心的竟然都是肉欲！电影开始我也对主角的超凡入圣感到疑惑，到了这一段，恍然大悟，故事本来就是在用近乎荒诞的情节来讽刺。
　　　　
　　　　劳拉的父亲在仇恨的支撑下，到了台子上才倒下，含着眼泪说出了一句"My son!"这个成功的商人其实最渴望的仅仅是有一个继承人。
　　　　
　　　　回想电影的其他情节：命案屡出的时候，商人们还在为了维护自己的利益勾心斗角；群P后，为了掩饰曾经的尴尬，每个人都刻意的将这事遗忘，并找出个替罪羊了结；宣判的时候，愚民门听到铁棒要砸在葛诺耶的身体各处时，每个关节都会引发他们的呐喊，是因为得以惩治罪恶还是源于内心的恐惧？
　　　　
　　　　群P后，葛诺耶明白了，他可以统治世界，但面对着怀揣形形色色欲望的人们，他依然无法得到自己最想要的情感，这依然不是他要寻找的生命。因此最后他回到出生地，令人惋惜的把所有香水洒在自己身上，并满足了一堆流浪人最迫切的欲望——温饱。最后尘归尘、土归土，他终于用最极端的方法选择了出世。
　　　　
　　　　讽刺的是，葛诺耶的师傅说过埃及尘封上前年香水的传说，说过后调可以使香味经年不散，但最后遗失在地上的香水瓶，以及最后一滴香水，却无法改变这个世界的样子。鱼市依然是那个鱼市，巴黎也依然是那个一面光鲜，一面腐臭的都市，这里有贵族们的奢华生活，也有葛诺耶一样下层贫苦人民的悲惨命运，牟利的孤儿院长、黑心的皮革铺老板，在欲望和愚昧的驱使下，这样的故事依然每天都在上演……
　　　　
　　　　看到最后的时候，我突然想到，一边是理想、一边是现实，假如我是葛诺耶、假如我是当时那个神一样的人物，我会如何选择？也许这才是作者想带给我们的思考吧。
　　　　
　　　　PS：作者不止一次提到故事发生的年份，我对历史不太熟悉，只知道那个年代是法国资产阶级革命的前夕，应该类似同样封建末期的清末吧，或许这个背景也是提克威想暗示的。
　　---------------------------------------------------------------------------------
　　
　　楼主评论得不错，但也啰嗦。相较之下，楼上某位同学更是观察入微，一针见血。完全同意该观点。
　　当他回忆起第一个被他杀死的红发少女的时候，所流下的眼泪，表现的并不是爱情，而是对于未得到的遗憾，对于不能证明自己存在的了悟。即使制成了这最后的香水又怎么样呢？，他始终无法得到自己想要的东西，只看到了旁人眼中形形色色的欲望。所以，他最终选择了回到出生地，任饥饿的人们蚕食自己。

2010-07-27 23:06:27 IMWEI

　　感谢你的影评，看了很感动。

2010-08-07 04:20:02 情与义值千金

　　老ty应该没有理解错，不过是表达出来的时候会让人容易理解错而已……

2010-08-10 14:48:18 云

　　电影不错，评论也不错。

2010-08-13 05:49:04 Zish_Young

　　就像《食神》里吃了撒尿牛丸的吴孟达···
　　这里不是吴孟达···
　　而是另外一个演员···

2010-08-21 23:42:18 Faye

　　读了这篇影评，才明白了他为什么在行刑台上落泪，并且回到家乡把香水撒到身上被吃掉。高！

2010-08-29 13:10:56 MAO

　　看过电影,再看过这不错的影评,现在再想去看看那部小说了!

2010-08-29 17:55:19 慕井亓。

　　
　　看他深邃眼神里那种对爱的渴望

2010-09-18 15:03:15 冰群

　　“未被污染的处女”女人分被污染和未被污染的？那处男呢，因为没有膜的标志，就不在未被污染之列？而且处女不就是一个形式，能代表灵魂的纯洁吗。我纳闷，为啥要给世人营造一种傻忽忽的感觉。真恶心

2010-09-21 09:25:40 笑着流泪

　　楼主很用心地看了电影与小说，谢谢解析

2010-09-29 21:32:38 语之。安语之？

　　结尾可以这样理解，葛奴乙回忆第一个少女是在想自己最初发现爱的地方，他这时拥有了统治世界的香味，可是他再也找不个那个女孩的味道，没有证明这份爱存在过的证据，他痛苦落泪。

2010-10-01 14:14:30 blue belle

　　人虽然能做他所想的，但不能要他所想的。。。。

2010-10-05 15:19:29 swann

　　只看了电影倒是觉得他对于第一个少女的记忆类似人类对孩提时期某种启蒙某种开始最重要的记忆。剧中当他得知无法用保存玫瑰香的方式保存少女的体香时的绝望，又有点类似忏悔，大大不止遗憾。那种香味在最初懵懂的时候以少女生命为代价收获却无法保存导致后来的更加歇斯底里的行为，像是报复，又像是决绝。唉，倒是说不清了。看完再看看原著去。

2010-10-08 14:50:00 X杰

　　我记得在大学时看完香水的小说后感觉很震撼，从来没有人可以这样的诠释味道，从那时起来考虑起香水的存在价值，以前一起觉得喷香水只是虚荣心作怪~
　　而且我很喜欢主角，他的偏执，他的信念和他的悲剧，对于只注重外表形态的现代人来说葛奴乙简直就是个纯粹到极点的天才，在读小说时就感觉他像一个虔诚的信教徒，甚至可以说是苦行僧一般的对自己的香味之神进行祭献，单纯而且执着令人悚然。但在电影中这个部分就消失了，使得葛奴乙成了一个单纯的杀人犯，还打上标签说明是缺爱的。