首先，这部片跟壹思蓝的信仰一毛钱关系都没有，虽然表面上村民们整天在念经，但其实整部片的内核是用普通鬼片+印尼原始宗教巫术逻辑。
因为：
1.壹思蓝的世界观中是不存在人死变鬼这回事的，也没有鬼这个东西，人死后灵魂会被天使考试，进而接受惩罚或赏赐，也不存在游荡的灵魂
2.壹思蓝的世界观中，有人类、有天使，有精灵（镇尼），而精灵是用火创造的，他们的世界跟人类一样，有好有坏，有穆有非穆，一般情况下人类见不到他们他们也见不到人类，但有个别能力强的可能会对人类有伤害或影响。但本片的闹鬼跟镇尼没啥关系。
3.巫术、算命等等行为都是壹思蓝严格禁止、反对的迷信行为，普通木思琳是绝对不搞这些，也不信人类有能力搞这些。凡是搞这些的，基本是受了本民族遗留下来的原始信仰影响，比如东南亚、印度某些行为。
4.影片只是一部编剧编的不太顺畅的普通鬼片，不要因为它表面上拍摄了壹思蓝的葬礼仪式就把它当作“ 壹思蓝鬼片”，因为片中的世界观完全不是壹思蓝的世界观，而是印尼本土宗教的。
5.按照壹思蓝的要求，人去世后需要洗，但并没有专门的清洗工，而只要是同性别的木思琳就可以，也不会只有一个人，一般两到三人，亡人同性别的亲戚、孩子也会在场。像片中村里的清洗工去世了，没有其他人清洗的情况是不存在的，这个时候在场的女性都可以做，如果他们互相推诿不想做，在信仰上是不好的。
总之这部片在我看来只是很平庸的鬼片，片中女女互害的思想境界也比较落后，节奏也比较拖沓缓慢，观众随便看看就好了，不必认真分析其中的棕教逻辑，因为它跟伊教逻辑没关系。
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