1. 亚当与夏娃（Adam and Eve） - 故事内容：上帝（YHWH）用尘土造亚当，取其肋骨造夏娃，安置在伊甸园中。夏娃受蛇诱惑偷食禁果，亚当也食用，二人被逐出伊甸园，成为人类祖先。 - 时间背景：创世之初，具体时间不可考，属于《创世纪》的宇宙论叙事。 - 出处：《创世纪》（Genesis）2:4-3:24。 - 细节： - 禁果象征“分辨善恶的能力”，违背上帝禁令导致原罪（Genesis 3:6）^1^2。 - 《古兰经》中亚当被称为亚丹（Adam），但未提及肋骨造人，强调人生而无罪^1^3。 --- 2. 索多玛与蛾摩拉（Sodom and Gomorrah） - 故事内容：两座城市因罪恶深重被上帝毁灭，亚伯拉罕求情未果，罗得一家被天使救出，罗得之妻因回头变成盐柱。 - 时间背景：亚伯拉罕时期（约公元前2000-1500年）。 - 出处：《创世纪》（Genesis）18:20-19:29。 - 细节： - 毁灭方式为“硫磺与火从天而降”（Genesis 19:24）^6^8。 - 考古推测位于死海东南岸，可能因地震或火山活动毁灭^6^7。 --- 3. 大卫与拔示巴（David and Bathsheba） - 故事内容：大卫王见拔示巴沐浴，与其通奸并设计害死其夫乌利亚（Uriah），遭先知拿单（Nathan）谴责。 - 时间背景：大卫统治以色列时期（约公元前1000年）。 - 出处：《撒母耳记下》（2 Samuel）11:1-12:25。 - 细节： - 拔示巴之子所罗门（Solomon）后来继承王位（2 Samuel 12:24）^9^10。 - 上帝惩罚大卫，使其家族陷入内乱（如押沙龙叛乱）^10^11。 --- 4. 波提乏之妻（Potiphar's Wife） - 故事内容：约瑟（Joseph）被卖到埃及，成为波提乏（Potiphar）的管家，因拒绝其妻引诱被诬陷入狱。 - 时间背景：雅各（Jacob）家族迁居埃及前（约公元前1800-1600年）。 - 出处：《创世纪》（Genesis）39:1-20。 - 细节： - 约瑟因正直获上帝眷顾，在狱中仍得信任（Genesis 39:21-23）^12^14。 - 故事强调道德坚守与神意安排^13^14。 --- 5. 参孙与大利拉（Samson and Delilah） - 故事内容：力士参孙（Samson）被非利士人收买的爱人大利拉（Delilah）诱骗，泄露力量源于头发，最终被俘并推倒神殿与敌同归于尽。 - 时间背景：士师时代（约公元前1100年）。 - 出处：《士师记》（Judges）16:4-31。 - 细节： - 参孙的七缕头发象征与上帝的誓约（Judges 16:17）^15^16。 - 结局体现“以死赎罪”的悲剧英雄主题^17。 --- 6. 施洗约翰与莎乐美（John the Baptist and Salome） - 故事内容：希律王（Herod Antipas）因莎乐美（Salome）一舞答应其请求，斩施洗约翰（John the Baptist）的头。 - 时间背景：耶稣传道时期（约公元30年左右）。 - 出处：《马太福音》（Matthew）14:1-12；《马可福音》（Mark）6:21-29。 - 细节： - 莎乐美受母亲希罗底（Herodias）指使（Matthew 14:8）^18^20。 - 该故事成为艺术创作常见题材，如王尔德戏剧《莎乐美》^18^19。 --- 7. 西门与佩罗（Simon of Cyrene and Pero） - 西门（Simon of Cyrene）： - 故事内容：古利奈人西门被罗马士兵强迫替耶稣背十字架。 - 时间背景：耶稣受难日（约公元33年）。 - 出处：《马太福音》（Matthew）27:32；《马可福音》（Mark）15:21；《路加福音》（Luke）23:26。 - 细节：西门之子鲁孚（Rufus）在早期教会知名（Mark 15:21）^23。 - 佩罗（Pero）： - 注意：佩罗并非圣经人物，而是罗马传说中哺乳父亲的孝女。鲁本斯画作《西门与佩罗》融合了两者，但佩罗的故事不属于圣经文本^21。 --- 总结 以上故事均出自《旧约》和《新约》，时间跨度从创世到耶稣时代。宗教文本与艺术创作（如莎乐美、佩罗）需区分。如需进一步探讨具体章节或文化影响，可参考对应出处。
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