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虽说枪杆子底下出政权,但整个评论区都在说杀圣母,就地正法,补刀??
末日求生有很多种,不匹配这栋楼的游戏规则,最多驱逐就好,凭什么决定别人生死??人家地震塌陷都幸存下来了,凭什么被你决定生死??
凭她扰乱大家的生存环境,为社区带来风险。打个比方,你在一个政权统治下,要不就好好做工获得生存物资,要不就离开政权,要不就推翻它,但是单纯质疑政权的合法性有什么意义呢?证明你的思想很正确吗?那你就别吃这个政权带来的粮食,你吃了就是既当又立,那你的思想正确就不存在了,那个圣母眼镜男一样:不能服役就不能出去搜物资嘛?他就是不去,反而单纯消耗别人拿命搜来的物资,还施舍给其他人。当然施舍没有错,被施舍的也没错,错在他既当又立,为了满足自己的圣母情结。这对社区的生存来说是个负面存在。
别人拿命拼回来的生存粮食,你空手吃完想拍拍屁股说拜拜? 吃的时候咋心安理得呢?
快来看,这也有一个圣母。
我挺喜欢这个片子,导演很懂人性。末日环境下人性的自私和恶竟然勾出了和平环境下观影人的自私和恶,多讽刺。只有女主才是宝贵的。很多时候圣母讨人厌是因为善良的没有原则而导致他人的受伤和死,可是这部片子没人因为女主的善良而受到任何伤害,她却依然成为被讨厌最多的人,只因她是那个与恶的群体格格不入的人。有人说,她享受着别人的劳动果实确破坏了规定的该有的秩序,当你说这个话的时候你为什么要把自己带入成为公寓的一员里呢?你可能是被赶出去的外来者,你可能是那个被藏起来的孩子。她在整个电影中没有任何推动故事情节发展的所作所为,她只是一个在末日中依然保持善良的人。
拿命拼回来是指杀人越货、把人母子扔下等死,然后回来并不节约资源,欢天喜地开party吗?公寓里这批人已经没有正常人性可言,你们倒是替他们愤慨得很。他们选择这样生存那就也做好面对后果的准备,没神规定他们必须活下来。
扰乱最多就是驱逐啊,偏得要求外来人跪一排,承认错误,侮辱,这个就对了?
你看你就没仔细看,1、驱逐外人保卫社区生存权,是逐级民主选举民主决策的结果,如果你不同意,可以搬走,或者服从并住下来。2、分成各个工作组,用劳动获取生存物资,那么这些物资默认是社区住户的,外人无权分享。 当时的住户公约就是法律,知法犯法, 仍然不思悔改,那你就是明知故犯、恶意违法。生存问题不是请客吃饭,电影为什么叫乌托邦?说实话当场驱逐那些住户也不为过。可惜代表自身有污点(尽管这个污点不是房屋归属,而是杀人),自己也比较善良。不懂得可以看看行尸走肉,那里面对末日人类组织有更真实的的描绘。
其实没别的,智慧是善良的前提,末日不善良其实就是没有智慧的表现,注定了活不久。比如坐吃山空多少人都得死,智慧可以把人变成力量,比如不善良带来的内耗也非常影响生产等等等,说什么杀圣母本质上还是弱智太多了
这些人其实都是用上帝视角来看待问题的,因为提前知道了末日的生存规则是什么,所以就干脆利落的把结果说了出来。如果真出现末日,他们不一定个个都能做宋承宪,但不做宋承宪的话活下去的概率无限接近0。你在这能说他们坏,但真到了末日你想做好人还是想活下去?
太赞同了,既要自己温饱又要自己圣洁,不参与又要接受施舍又要反抗也不看看大环境和自己的小环境,说实话挺自私的,世界就算没有大地震社会本来也是那样,眼下大家都是为了生存分裂而已,如果她不赞同她明明大可以自己离开,感激就是一种寄人篱下又当小人的感觉。
最恶心那种看不懂现状在哪圣母的人的..害人害己
古代哪个国家不对外进行战争跟掠夺资源,电影里公寓就是个小国家,在资源不足的时候只能出去掠夺。
众所周知DB是女厕所,评论都这样了,可见自己人都看不下去了....
这么圣母,怎么美国用屠杀印第安人表示感恩的时候,圣母在哪里??
单纯就事论事,她确实违反社区条约,想救助就不要慷他人之慨,这点才是让人诟病的地方,好比你外出辛勤劳动,收入只能勉强维持生计,家中却有人和你说,要不忘善良,分给其实不事生产的人,换谁也觉得心理不适吧?
不外出不等于不劳动,这种环境下,医疗和劳力的贡献都是很大的。
这里说的不事生产指的是“难民”,社区的人都有自己的职责,本身就是在按职责分配资源,可能女主会觉得这是自己的劳动换来的资源,想怎么分配就怎么分配。但别忘了,这些资源是生产队冒着生命危险去获取的,物资消耗得越快,他们冒的险就越多。这种情况下,女主的“善良”就成了伪善。
理论上末世我还是想进尼根那种社区,管理结构比较紧凑,内部赏罚分明,防卫系统合理,在此当工人只要不是遇到开挂的团体应该是稳稳的
她牺牲自己的物资再分出去就是害大家冒险啦?你这么说那没必要讨论,抬杠永远抬不过你,你堪比etc
说白了,亲疏有别,她丈夫也是其中一员,都到那种情景下了,物资消耗多了,不用再出去争抢?她丈夫忍心她挨饿?对别人善良的情况下,是否考虑过她身边人?
没有吃掉他们已经是仁慈,你知道吗?
难道在外面的人就不是想活下去?
你咋知道你就是那个吃人的,而不是那个被吃的?
按你这逻辑不得先吃?你有脑子吗?
自己说不明白就急眼,您还是先多看几部片子提升提升阅片量吧,也理解你的认知也就到这了
你看再多也是低能,纯种傻叉,还我说不明白,自己自相矛盾都意识不到
> 去混凝土乌托邦的论坛
女主最后应该是和丈夫一起被煮了吧,最后的色调和...(光)
韩国影视里的圣母永远是那个…(Nardo)
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乱世,当杀圣母(Crossroads)
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凭她扰乱大家的生存环境,为社区带来风险。打个比方,你在一个政权统治下,要不就好好做工获得生存物资,要不就离开政权,要不就推翻它,但是单纯质疑政权的合法性有什么意义呢?证明你的思想很正确吗?那你就别吃这个政权带来的粮食,你吃了就是既当又立,那你的思想正确就不存在了,那个圣母眼镜男一样:不能服役就不能出去搜物资嘛?他就是不去,反而单纯消耗别人拿命搜来的物资,还施舍给其他人。当然施舍没有错,被施舍的也没错,错在他既当又立,为了满足自己的圣母情结。这对社区的生存来说是个负面存在。
别人拿命拼回来的生存粮食,你空手吃完想拍拍屁股说拜拜? 吃的时候咋心安理得呢?
快来看,这也有一个圣母。
我挺喜欢这个片子,导演很懂人性。末日环境下人性的自私和恶竟然勾出了和平环境下观影人的自私和恶,多讽刺。只有女主才是宝贵的。很多时候圣母讨人厌是因为善良的没有原则而导致他人的受伤和死,可是这部片子没人因为女主的善良而受到任何伤害,她却依然成为被讨厌最多的人,只因她是那个与恶的群体格格不入的人。有人说,她享受着别人的劳动果实确破坏了规定的该有的秩序,当你说这个话的时候你为什么要把自己带入成为公寓的一员里呢?你可能是被赶出去的外来者,你可能是那个被藏起来的孩子。她在整个电影中没有任何推动故事情节发展的所作所为,她只是一个在末日中依然保持善良的人。
拿命拼回来是指杀人越货、把人母子扔下等死,然后回来并不节约资源,欢天喜地开party吗?
公寓里这批人已经没有正常人性可言,你们倒是替他们愤慨得很。他们选择这样生存那就也做好面对后果的准备,没神规定他们必须活下来。
凭她扰乱大家的生存环境,为社区带来风险。打个比方,你在一个政权统治下,要不就好好做工获得生存物资,要不就离开政权,要不就推翻它,但是单纯质疑政权的合法性有什么意义呢?证明你的思想很正确吗?那你就别吃这个政权带来的粮食,你吃了就是既当又立,那你的思想正确就不存在了,那个圣母眼镜男一样:不能服役就不能出去搜物资嘛?他就是不去,反而单纯消耗别人拿命搜来的物资,还施舍给其他人。当然施舍没有错,被施舍的也没错,错在他既当又立,为了满足自己的圣母情结。这对社区的生存来说是个负面存在。
扰乱最多就是驱逐啊,偏得要求外来人跪一排,承认错误,侮辱,这个就对了?
别人拿命拼回来的生存粮食,你空手吃完想拍拍屁股说拜拜? 吃的时候咋心安理得呢?
你看你就没仔细看,1、驱逐外人保卫社区生存权,是逐级民主选举民主决策的结果,如果你不同意,可以搬走,或者服从并住下来。2、分成各个工作组,用劳动获取生存物资,那么这些物资默认是社区住户的,外人无权分享。 当时的住户公约就是法律,知法犯法, 仍然不思悔改,那你就是明知故犯、恶意违法。生存问题不是请客吃饭,电影为什么叫乌托邦?说实话当场驱逐那些住户也不为过。可惜代表自身有污点(尽管这个污点不是房屋归属,而是杀人),自己也比较善良。不懂得可以看看行尸走肉,那里面对末日人类组织有更真实的的描绘。
我挺喜欢这个片子,导演很懂人性。末日环境下人性的自私和恶竟然勾出了和平环境下观影人的自私和恶,多讽刺。只有女主才是宝贵的。很多时候圣母讨人厌是因为善良的没有原则而导致他人的受伤和死,可是这部片子没人因为女主的善良而受到任何伤害,她却依然成为被讨厌最多的人,只因她是那个与恶的群体格格不入的人。有人说,她享受着别人的劳动果实确破坏了规定的该有的秩序,当你说这个话的时候你为什么要把自己带入成为公寓的一员里呢?你可能是被赶出去的外来者,你可能是那个被藏起来的孩子。她在整个电影中没有任何推动故事情节发展的所作所为,她只是一个在末日中依然保持善良的人。
其实没别的,智慧是善良的前提,末日不善良其实就是没有智慧的表现,注定了活不久。比如坐吃山空多少人都得死,智慧可以把人变成力量,比如不善良带来的内耗也非常影响生产等等等,说什么杀圣母本质上还是弱智太多了
快来看,这也有一个圣母。
这些人其实都是用上帝视角来看待问题的,因为提前知道了末日的生存规则是什么,所以就干脆利落的把结果说了出来。如果真出现末日,他们不一定个个都能做宋承宪,但不做宋承宪的话活下去的概率无限接近0。你在这能说他们坏,但真到了末日你想做好人还是想活下去?
太赞同了,既要自己温饱又要自己圣洁,不参与又要接受施舍又要反抗也不看看大环境和自己的小环境,说实话挺自私的,世界就算没有大地震社会本来也是那样,眼下大家都是为了生存分裂而已,如果她不赞同她明明大可以自己离开,感激就是一种寄人篱下又当小人的感觉。
最恶心那种看不懂现状在哪圣母的人的..害人害己
拿命拼回来是指杀人越货、把人母子扔下等死,然后回来并不节约资源,欢天喜地开party吗?
公寓里这批人已经没有正常人性可言,你们倒是替他们愤慨得很。他们选择这样生存那就也做好面对后果的准备,没神规定他们必须活下来。
古代哪个国家不对外进行战争跟掠夺资源,电影里公寓就是个小国家,在资源不足的时候只能出去掠夺。
众所周知DB是女厕所,评论都这样了,可见自己人都看不下去了....
这么圣母,怎么美国用屠杀印第安人表示感恩的时候,圣母在哪里??
单纯就事论事,她确实违反社区条约,想救助就不要慷他人之慨,这点才是让人诟病的地方,好比你外出辛勤劳动,收入只能勉强维持生计,家中却有人和你说,要不忘善良,分给其实不事生产的人,换谁也觉得心理不适吧?
不外出不等于不劳动,这种环境下,医疗和劳力的贡献都是很大的。
这里说的不事生产指的是“难民”,社区的人都有自己的职责,本身就是在按职责分配资源,可能女主会觉得这是自己的劳动换来的资源,想怎么分配就怎么分配。但别忘了,这些资源是生产队冒着生命危险去获取的,物资消耗得越快,他们冒的险就越多。这种情况下,女主的“善良”就成了伪善。
理论上末世我还是想进尼根那种社区,管理结构比较紧凑,内部赏罚分明,防卫系统合理,在此当工人只要不是遇到开挂的团体应该是稳稳的
她牺牲自己的物资再分出去就是害大家冒险啦?你这么说那没必要讨论,抬杠永远抬不过你,你堪比etc
说白了,亲疏有别,她丈夫也是其中一员,都到那种情景下了,物资消耗多了,不用再出去争抢?她丈夫忍心她挨饿?对别人善良的情况下,是否考虑过她身边人?
没有吃掉他们已经是仁慈,你知道吗?
难道在外面的人就不是想活下去?
你咋知道你就是那个吃人的,而不是那个被吃的?
按你这逻辑不得先吃?你有脑子吗?
自己说不明白就急眼,您还是先多看几部片子提升提升阅片量吧,也理解你的认知也就到这了
你看再多也是低能,纯种傻叉,还我说不明白,自己自相矛盾都意识不到
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