一开始还以为是《犬夜叉》那样的画风和情节,其实是一部给成人看的动画片,讲了一个“奥米拉斯的故事”。
奥米拉斯,是1973年勒昆在一部短篇小说中描述的乌托邦。在奥米拉斯,每个人都过着人间天堂般的日子,所有生活福祉的存在(甚至包括清澈的蓝天和清新的空气),都有赖于一个被藏匿起来的孩子。而这孩子却被饱受虐待和忽视,整日见不到一丝阳光。但如果把这孩子带到阳光之下,爱护他,那么奥米拉斯所有的福祉都会烟消云散。
《多罗罗》的主角百鬼丸,就是这样一个奥米拉斯的弃儿。他父亲是醍醐之国的领主,为了领土繁盛雄霸天下,把百鬼丸献祭给了鬼神,百鬼丸一出生就是一个四肢残缺、又聋又哑又瞎的婴儿,唯留一团求生欲极强的魂魄在这世间挣扎求存。
在勒昆描写的奥米拉斯中,所有人成年后会被告知真相,有一些人难以忍受这种不公,难以心安理得地享受这种“福祉”,而选择离开奥米拉斯。而在《多罗罗》中,醍醐之国的领主一开始对大家隐瞒了真相,但真相被揭示后,所有的人却都希望百鬼丸停止向鬼神索回他的身体,这样醍醐之国又可以回到安定繁荣的状态,即便知道这意味着百鬼丸会继续受苦得不到解脱,包括和他一路同行的好友多罗罗,最先帮助他的医生,都选择了所谓的集体利益,劝百鬼丸放弃。
影片中百鬼丸最后完成了躯体的夺回,但显然最后几集有点草草收场的味道,如果换成一个悲剧式收尾,或许更有启发,冲击力也会更大吧,当然许多观众会不开心的。
《多罗罗》里面的个体意识、自由精神,还不如50年前的奥米拉斯,这也体现了文化的差异,创作者显然还是处于东亚集体主义文化影响之下,或许再过100年、200年会有改变吧。
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其实不是在讨论小说抄袭漫画,或者动画片参考小说的问题。这里只是说明了一点,不论是《多罗罗》或者《奥米拉斯》,东方或者西方,其实都在思考一个社会问题:
社会的发展,必然会有弱者,而弱者往往承受了社会发展的更多的或者是主要的痛苦,在不同文化下,对这种痛苦的思考是如何的影响社会的,以及打破旧的社会契约时,会有什么样的影响。
漫画原著在1967年开始连载,1973年竟然就有人用小说致敬了……
其实不是在讨论小说抄袭漫画,或者动画片参考小说的问题。这里只是说明了一点,不论是《多罗罗》或者《奥米拉斯》,东方或者西方,其实都在思考一个社会问题:
社会的发展,必然会有弱者,而弱者往往承受了社会发展的更多的或者是主要的痛苦,在不同文化下,对这种痛苦的思考是如何的影响社会的,以及打破旧的社会契约时,会有什么样的影响。
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