香蜜系列解读：为我一挥手，如听万壑松（衣装谈/上）

朱颜 2019-04-10 04:35:31

此文是我讨论区的讨论长贴带来的灵感，文中很多部分是讨论整理，更incorporate了大量我讨论帖里各路蜜友提供的素材包括剧方解释和各人的观点，在此表示感谢！截图插图耗费时间太多，香蜜大家都很熟悉，所以文字讲解也够了，只附少图，有意者可自行回剧中去翻看。图篇单发一帖。

其他新篇无图篇依然都在长贴主场里首发和讨论，戳这里——

https://movie.douban.com/subject/26920281/discussion/616002341

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香蜜的服饰和发型有很多深意，就是对应人物，而且是对应人物特质（表相和真身），还对应情势改变和人物遭遇的改变，层次很多，探求解读变得很有趣，剧方做了很多功夫，是香蜜美学的一个有机组成。就好像我在标题里说的弹琴的境界一样，挥手拨弦而已，但琴音琴道是一个包罗的大道世界。

【为我一挥手，如听万壑松】，出自李白诗《听蜀僧濬弹琴》，好诗。万壑松，形容琴声如无数山谷中的松涛声。蜀僧濬是蜀地的一名高僧，名字叫做濬。诗的第一句叫做“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”。绿绮是琴的名字。晋傅玄《琴赋序》：“齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有琴曰绿绮，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵，但他的琴不见得是真的绿绮。焦尾琴经常出现，大家都知道是名琴。

我的香蜜剧评是一个非常大和完整的体系，所以此文中提到的很多用语用词（比如水冷色调，体相，火下水上等），很多是脱胎于前面已经贴出的文章，特此说明。

【服饰的总体风格】

香蜜里的人物造型打扮，不论男女，大部分人都靠拢【宋代武侠风】而非魏晋风但包括一些变异。

宋朝服饰还是沿袭了唐代汉服的特点，整体上讲究简洁质朴，与唐代服饰相比，與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。继唐朝覆灭以后，宋朝吸取经验变成一个在政治上保守的朝代，而程朱理学这样禁锢思想的封建理学便是从这个时候开始的，同时宋朝在对外政策上也遵循妥协退让的原则。因此，在服饰色彩上面，宋朝的服饰不再像唐朝那样追求艳丽奢华，而是追求一种简单质朴，淡雅恬静。宋朝的服装无论是在服装的颜色，还是在服装的样式上，都很好地体现了中国人的审美风格，把服饰与传统的政治、思想、文化融合得非常好（这些就是大道就是万壑松！），非常自然。因此，现在的大多数武侠仙侠剧服饰全部都靠拢宋风。

凤凰在天界的衣服领子算取南北朝【女子】服饰领子的多层感（魏晋男子不是这样）但袖子收紧（润玉魔界大战穷奇的衣服也是多层），但交（叉）领其实也是宋风，到了魔界就简略了很多。而领子层次很可能是做的多层假领子，因为拍戏没有必要穿很多层，最典型的就是他早期和葡萄在栖梧宫相处时的常服，白金红元素非常突出的那件。宋朝男子衣服一般都是交领和圆领，剧中男人常服几乎都是交领，魔尊去收复鸟族穿的那件黑衣是圆领。

润玉的衣服大都是宽袖，仙风道骨的感觉，魏晋男女服饰的一个大特点就是宽袖，但男子衣服的前襟不是润玉衣服的样子。早期润玉的衣服是很简略的，布衣之士风。润玉最好的装扮我认为是带锦觅人间游里那件宽袖水滑青衫，流云风雅，头发也束得好看！这个束发非常靠拢日本大和皇子风（都是殿下嘛～）。人间游的装扮极好地掩藏了他的骨架瘦小，衣服的水滑感和大袖带来仙道的飘逸，而上好质料的缎子冲淡了仙道的平民落拓感，和他天潢贵胄大殿的身份非常契合，而且是低调不张扬的契合，非常好！魔界青衫繁复特别是领口宽而高，在他不算好看也是因为突出了骨架小并使得脸上的骨感加重，多少有点不能承受之繁重。苏版倚天屠龙记的衣服和香蜜就是一个风格。倚天就是元朝的事儿，那汉人们穿的衣服自然是宋风。其实大袖外衫也是宋朝男人的装束，宽袖大袖未必就是魏晋风，苏版的张三丰也是穿了大袖外衫的，和润玉一模一样！

宋朝服饰参看下面三个链接——

https://m.sohu.com/n/489554303/

https://wiki.hygx.org/index.php?title=%E5%AE%8B%E6%9C%9D%E6%9C%8D%E9%A5%B0&variant=zh-hant

https://zhuanlan.zhihu.com/p/27366658

小鱼的大袖外衫非常靠近宋朝直掇（图见链接一图），里面也是交领衣服，小鱼的内服全部是交领。

魔界五日游收穷奇的官配衣服，是典型的宋风。葡萄内衫是低胸，但外衫（褙子，图见链接一图）做了改良改短而且是透明的纱。而凤凰的黑衣，外衫袖子的半月状完全就是宋朝官员朝服的袖子（图见链接一，链接二），但幅度较小。

注意看链接三里面大宋提刑官剧照，那个【女子】下身的百褶裙。鸦鸦的布衣男装，下身便借鉴这个百褶风，外面罩的也是宽袖大衫，而且用浅蓝纯色，淡雅恬静风。

上阵铠甲，凤凰有四件，其中三件是重甲，一件黄金甲，一件黑金甲（熠王那件），一件是魔尊天魔大战的纯黑甲，还有一件是轻甲，就是熠王狩猎的蓝黑甲，小鱼天魔大战有一件重甲，银甲带蓝。这些胄甲的样式和组成组件也应该都是根据《武经纪要》里面的宋代胄甲所制，见上面的链接二。凤凰的战服上面都有类似羽毛的装饰，熠王黑金甲上也有硕大一只凤凰在胸口。

天界统治者天帝天后包括后来的润玉朝服样式是秦始皇霸气风格，天帝特别是天后，尚黄艳艳的大片繁复纯金沟壑，凸显身份和气势。而天后手臂上的挽纱，其实也是宋代女子朝服常用组件。但润玉因为身板比较小又瘦，所以他的朝服外衫有所改良，大都没有束腰，而且与他的水冷色调相契，用银非金。魔尊大婚的衣服是典型始皇风格，就是主黑，然后用金色和红色入缀。但是大袖这个特质其实很多朝代都有的，所以也很难说究竟是哪一朝。

宋朝服饰主要以黑白两种颜色为主，这也非常恰当地体现了宋朝服饰简单质朴的风格，同时宋朝在冕服的种类上也逐渐开始减少，在盛大的典礼上不穿冕服的情形非常常见。所以小鱼天帝穿白，魔尊穿黑，尤其魔尊的常服都很简略，也是靠近宋风。

【个人风格与变化】

香蜜的服装设计师说过，主要角色都有本我颜色，锦觅是紫色，旭凤是金红，润玉是蓝色带有一丝绿（就是人鱼泪的颜色），水神是深蓝，鎏英是深紫，天帝天后是金色，彦佑是绿色，丹朱是大红，天界的主色调是白，天界所有人的衣服都带白色。魔界的主色调是黑，所有人的衣服都带黑。下面主要点评主角的典型衣服和装扮。

凤凰（包括穗禾）

凤凰的真身是火凤，金凤。用火系术法。

他的衣服主色变化很多样式变化也很多，有很明显的标识度，对应他的多体相。

第一次在水镜变身成黄金甲，芭芭拉小仙女的感觉，够骚包啊，在一个小果子精面前要这么show off 咩～

在天界，金红是二凤的本色，间以白色。这个时期，他的衣服主要是亮色，鲜艳的颜色。比如，他的天界常服，红袍下摆是非常艳丽的鲜红色，白色，无论是纱还是布还是缎（比如他在水镜那件白色还有栖梧宫喂灵芝之后那件白色），都是非常耀眼的亮白色。二凤在水镜的那件白色，上面缀满了闪闪亮片，够骚包赫赫～～用亮白色的还有月老和缘机。二凤常服里金色元素较少，比较低调。主要在领子那里有一层夹层，外罩对襟坎肩上也有金色元素，但比较浅淡，不显眼。但他的天界铠甲却是大量金和白，天界铠甲风格比较中二，觉得哪里没有做好或者因为用料造成的技术困难，不是特别合身，包括熠王黑金甲，也不是特别合身，感觉偏大。黄金甲后面腰线做的不错，但镜头较少。

去花界践约见锦觅然后被糊弄两人是兄妹那里，他穿了一件礼服。这件礼服只出现了这一次。这件礼服基本是金色和白色元素，而收敛了红色到领子的一层和衣服袖口的滚边。金色是淡金色蝉翼纱（质地优于他常服的对襟坎肩材质），用在下袍和外罩对襟坎肩上，纱上绣有同色流云图案。流云，是高阶身份的人衣服上的图饰，和栖梧宫内檐包括柱子用流云装饰是一个指代，比如五彩云纹，是皇帝龙袍上不可缺少的装饰图案，既表现祥瑞之兆又起衬托作用，只为封建社会里的帝王和少数高官所服用，并不普及。而金色，脱胎于黄色，历史上隋文帝穿的龙袍第一次采用黄色，其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来。所以二凤的这件金色礼服符合他尊贵又是神仙的身份，也符合他来正式拜见花界族长和丈母娘长芳主的场合，体现的是郑重其事，貌似有提亲的打算，结果是头顶上无端端响了一个焦雷，铩羽而归（呆子哈哈～）

前期，他的头发是“淑女发型”，直发披垂长至腰际，前发三七分，后面用铭牌扣着两条小发辫，对应早期的富贵等闲风，特别是小发辫，那是借鉴的宝玉风，前面的刘海感觉很烦，比较失败。他本人是高傲刚毅的直男武将，配上这个头型，最后出来的整体感觉是莫名蠢萌：）

他还有一件暗金色常服，就是带葡萄去魔界五日游穿的那件，那件用大片的暗金色并外套白纱，红色在领子内里暗藏，比较低调。天界后期，他也经常穿这件衣服，抛弃了原来的富贵等闲风鲜红和亮白常服。而且对应这件衣服，他经常把头发高高束起扎单马尾，头发后梳蓬松，前面的刘海也卷曲了，和魔尊头型类似，对应各种矛盾开始激化，形势变得比较紧张。扎马尾，其实也是大和皇子风哈，他还有一些其他的红金色系衣服，就不一一赘述了。

特别提一下，他有一件雪青色常服，内布外纱，除了白色滚花内领，没有过多装饰。若说鸦鸦的浅蓝色是清媚，那这件雪青色便是雅媚。他第一次穿这件衣服是某次去见天后母子会面，配合这件衣服也是马尾头。这件衣服就是他被刺死之后，小鱼回忆里他的装扮。有说这个颜色在小鱼记忆里出现，和葡萄的紫色是一对，体现小鱼对他们俩的爱。这件衣服看起来和他在天界的衣服从颜色到质地都格格不入，但也一样凸显富贵等闲的味道，家常便衣，颜色也是够骚包～

小鱼带锦觅人间游，长芳主大闹栖梧宫，凤凰去寻她，穿的那件深蓝藏青色衣服，上身坎肩是日本大名装的改良，两翼延展很宽并均衡对称，明显的东洋大和风，但是领子用了多层而且是大大的V领，下尖端收在腰处，一眼望去，这个领子是最显眼的。内服露出一撇黑色，领子层次依次是白（这个白其实是有暗纹的闪亮白边，做得很精细哈），青绿，深蓝（同衣服主色），然后再在外面滚一道细白边。宽腰带也是白色，下袍内幅也用白色，外幅前片用了同上身一样的藏青色，下部有大团型图案，外短内长，所以内白袍的最下摆外露，还在两侧开小叉，露出里面一条白色。所有这些设计避免了大片暗色带来的单调沉闷。

再来看上身的两翼，藏青色（注意和底色深蓝有区别），看起来不是细软的布料，有一定的立度，上面绣着同色暗花，图样看不太清，貌似凤纹。两翼上最抓眼球的便是每边各绣了两个小方块。这四个小方块特别有意思，两两一组，乍一看貌似是一样的，其实不一样。图案确实是一样的，但通过调整每个图形的orientation（转90度角，横/竖的变成竖/横的）达到两边微妙对立的视差效果！这高明地调和了完全对称带来的僵板，效果变成低调的活泼生动。而且这两个图案也是明显的东洋风，有几何方块还有花，颜色鲜艳，在藏青色底上stand out. 袖子貌似和魔界五日游的那件黑衣一样，是改良的半月袖。

日本大名，类似我们中国所说的诸侯，就是割据一方的王，而且日本大名，都是武将出身，都是武家（马上夺天下啊~），见上篇的最后有注解。所以凤凰的这件衣服虽然并不花哨也不华丽（出了天界要保持低调：），但是穿在他身上感觉很有气势，衬着淑女头，烘托出有贵气的武将熟男媚男气质，而且也是一件奇装异服舶来品！他穿这件衣服，真是非常像东洋武士大名，就是头型不一样~~到后面他穿着这件衣服和锦觅在榻上各种亲密接触时，脸上两团红胭脂，特别是要吻不吻那里，感觉又成了蠢萌哈哈~

人间劫的熠王。狩猎的蓝灰轻甲比较简便，“凤尾香罗薄几重”，衣服色调深暗以后，衬着肤白，前刘海和小发辫也没有那么蠢萌了，变得清俊，还有少数民族风。常穿的那套红色，内袍是红金色的凤凰纹样，外披后腰到拖尾全部是绣花，这两件中间还夹着一件透明的红色绡纱，内袍外面还有一层白色的花纱（没有看见哈～），但料子很特别，不是花而是金色羽毛一眼的细丝，慵懒邪魅可爱，天天穿着大红婚服要把自己嫁出去即视感赫赫～殉葬婚装也特别漂亮，领口肩部左右不对称凤凰纹样设计，料子一看就是很贵的好料。

魔尊时期。凤凰很适合这个时期的偏西式造型，繁的简的都hold得住，更大的原因可能是那个单马尾很适合他。魔界服装的设计理念是自由感奔放状态，暗色系神秘感，堆叠式不对称。凤凰魔界大战穷奇时的黑衣就有这个风格，内衣是缀碎亮片的黑色，正中还有银色大凤凰绣样，非常突出的奇装异服感。他的淑女头一旦配上暗色调衣服，整个人的感觉也变了。复活那里的纯黑装我很喜欢，简约到极致，细看有光泽，是上好的绸料，穿在他身上有味道，黑发白肤，神祗。

之后的火焰衫，非常明显的西式风格，上袍两襟不对称，下袍用对比强烈的白纱，外面黑色斗篷的宽滚边有一种低调的华美，斗篷的帽子全是滚边相同的料子，低调黑亮，我最喜欢的看树和临渊台悼母戏全是这件衣服。但相比较而言，我更喜欢复活的纯黑神祗装，什么装饰也没有，却尽得风流！

魔尊朝服，只上位和禅位时出现过两次，黑色打底，用大量的金色西式几何图案花纹，既有绣图也有缀图，特别是前片整幅厚重的铠甲元素，让人立即想到圣斗士里的教皇装，在魔界黑色厚重的背景里，辉映陨魔杵的幽兰光芒，“繁”到极致。而平时大多数时候他都穿式样简单的黑色交领常服，披风外肩部有羽毛装饰，比较简略是变相服丧（羽毛装饰，因为是魔尊是鸟，配合一下身份），此为“简”。

圆领衫在收鸟族那里第一次出现，外罩不规则对称的黑纱，腰带和袖口有简单装饰，这件衣服我也特别心水！天魔大战黑甲之下穿的也是这件，大婚前和鎏英谈悲剧做局，包括大战后开始悼锦觅期间也都是这件，我喜欢简单。圆领和交领相比，观感舒缓轻松，和人物彼时彼刻的心境对应。魔尊和锦觅的对手戏时他大都穿着交领，比如九婴洞比如春华秋实，也是心境的侧面反映，因为大都处于比较紧张的应激心态状态。圆领衫和交领衫用的布料也不一样，圆领那件的料子是柔棉，松泛，而交领那件的料子比较挺刮，紧致。魔尊马尾束发发夹银黑色，几何抽象爪子状，具体样子看不清（缺乏高镜头特写）。

穗禾生日，他穿的那件大衫外袍大量深浅不一的金色刺绣花纹，还是低调的华美。凤凰是一个温暖的人，虽然他的外表偏高冷，在魔尊时期，加入他的沉重沧桑感，在各种黑衣的包裹里，显得面色苍白憔悴（化妆哈），但还是淡定从容又妖孽（这个不知道是咋做到的赫赫），特别是拿mini青绿三脚爵半倚在榻上喝酒时，慢慢悠悠的自得，好一幅《尊上品酒图》，还是有男孩风:) 青绿三脚小爵，特别cute，模样靠近青铜器，但是青釉陶器，青铜礼器是周礼，而陶器是在唐代进入鼎盛。用mini size，特别能凸显高贵身份和情趣，对照一下红楼里面的刘姥姥被用大海杯灌黄汤哈哈，还有妙玉的品茶论（妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶你遭塌。岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮驴了。你吃这一海，更成什么？”）

我看穗禾最好的戏便是在生日和春华秋实求婚时，嗯，有一个女孩儿模样。特别是在生日这天，她坐在榻边，看魔尊的小宠溺眼神和小微翘嘴角，有点动人。在书里，魔尊时期衣服里暗红元素很多，但剧里主要是黑金，黑金更加低调。暗红元素会带来更妖孽的感觉，若是用上，估计痴男怨女全躺枪了哈~

【注】：公家和武家的对立和角逐，是贯穿整个日本历史的特有政治格局。开始东风压倒西风，后面很长时间西风压倒东风。其实凤凰和小鱼的对立，和这个模式也多少异曲同工。只是日本的东风是公家，西风是武家，开始是公家压倒武家，后面武家长年压倒公家。而香蜜里，凤凰可以看作武家，是东风，西风是小鱼（他就算靠拢公家吧，其实公家和武家本来都是凤凰，或者说公家是太微，但武家凤凰也是太微的，因为血缘联系。所以公家和武家不是一家又是一家，这种一边倒极端格局非常有意思，因此是不稳定的），东风是长期压倒西风，最后西风压倒东风。

公家是指日本为天皇與朝廷工作的贵族、官員的泛称，本来「公家」兩字是用来指天皇或者朝廷，在这个时期，“公家”读作“こうけ”（Kouke）或者“おおやけ”（Ooyake）。镰仓时代以后，由于用“武家”来称呼以「武力」對朝廷效勞的幕府將軍與守護【大名】、武士等；与此对应，就用“公家”称呼在「政务」上服务朝廷的贵族。

平安時代中期，貴族社会使特定的官職世襲化，形成了「繼承家業」的發展，以武藝為才能的武士家族們，逐漸成為世族，源氏成立了鎌倉幕府以後，為監視天皇，在京都設立六波羅探題，而當時「武家」這詞只是對探題的稱呼。室町時代、日本戰國時代武家通常是指將軍家族，或者是極有權力的武士家族（如今川家、織田家）。江戶時代大多是指幕府、将軍家。民眾偶爾將高級武士家族稱作武家。江戶時代的藩國大名以下武家的官職是員外官員，相同的官職名是與原本的公家官職並無關係。很多例子是未獲得朝廷許可擅自改名。后来，武家是對日本歷史上掌握軍事權力的家族或族系的通稱，一般用來指幕府將軍家族，而後除了幕府與御家人之外，也用來做為武士階層的通稱。

到了鎌倉時代的日本，行使兵权与支配東国的鎌倉幕府，與负责一般政務、及支配西国的公家政权（朝廷），这两个政权大体上保持协调合作的关系，以处理政务。然而就在这个时期，实际上在具体地域中，公家持有的经济能力，开始被当地有力的武士（地頭）所侵食。这种倾向，到了室町時代就更加显著。因此公家被幕府將軍以及武裝守護所侵食，逐渐变得有名无实了。

到了江户時代，公家幾乎仰賴幕府的武力，与此对应的，幕府將軍以禁中并公家諸法度，规定了江户时代的公武关系。这之后，公家社会一直存在到幕末，最终在明治維新时期解体，日本君主立憲，大部分的公家變成新貴族，也就是華族。另外在幕末时期，由于朝廷重新获得了权力，岩倉具視、三条实美等有貢獻者，也在明治維新中辈出。

补遗——

凤凰在天界有一套正式的朝服。里面是红金色系，外套是白金色系。这套衣服上身的感觉很成熟有气势，符合王者身份。

里面除了浓彩厚色，用几何图案，风格靠拢他复活后那件火焰衫，但精致复杂得多。下摆外幅用的霞影纱类似物，就是银红色的软纱，软烟罗，但颜色渐变，依然是现代风，内幅用黑色，形成强烈对比。腰带正中的锈饰层叠堆砌，非常夸张复杂，貌似祥云图案的变种。外套用的坎肩也是大名风对称翼，上面密集的金线绣样，是帝王服饰上常见的一种点缀图案：如意。袖子十分宽大，袖子衬里是火红色。

这套衣服第一次出现是在天后寿宴。天后寿宴及之后，正是凤翎的主场。侧面看外套，只见飘逸的厚纱。凤翎金光闪闪，非常美丽；野地嫩绿浅深，光线大好。