给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论(四)立体和高...

凤凰

他的身份，他的能力设定非常高，本来他是一个天生的复杂而强大的无以伦比的存在，可以最大限度地拥抱天地间的至高权力，而且他也正在履行权力赋予的责任和义务；这是非常极端的设定。

但是，他特别重情，只追求真情，只选择真情，根本不屑权力，可以为情而殉，这也是非常极端的设定。

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真情，有爱情，他对锦觅的爱，有纯净的心意，有滚烫的温度，还有永恒的坚守。情比金坚，感人至深。非常纯粹的爱情。

所有天的遥远 地的沉默 海的辽阔 山的冷漠 可有改变你的心？

还有深夜的露 思念的泪 等待的苦 岁月的酒 可有醉了你的容颜？

那些空的承诺 甜的言语 游戏的人 虚假的心 可有动摇你的心？

（他复活以后看锦觅就是“那些空的承诺 甜的言语 游戏的人 虚假的心”）

没有，在他那里——

不管多少折磨 多久守候 对你的爱依然不变

（以上斜体部分是一首老歌的歌词，姐非常喜欢的经典段落，词和配乐都很好）

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真情，还有亲情。

有对父亲的情，绝对没想着代替父亲成为天帝。

有对母亲的情，可以毫不犹豫代天后去死。

同时作为父帝母神的儿臣，履行自己的责任，尽忠尽孝。

有对兄长的情，敬兄长爱兄长，没有忌惮没有猜疑。这是死之前。复活之后，他依然对兄长有情，他一直不愿意骨肉相残，大战是被迫迎战，到最后也还是爱润玉（灵修一事，很复杂，一定要当作一个污点也没问题，润玉在婚约这件事上也有污点，都不清爽，小说的原生设定，作者的锅，与此文讨论无关：）

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真情，还有其他情。

有对鎏英暮辞的友情

有对燎原君的主仆情深

有对卞城王活命之恩知遇之情的回馈

有对穗禾的爱情的感恩活命之恩的回报

有对袍泽同袍的战友同僚情

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待到复活成魔之后，他有两个重要思考：

其一，关于母亲。

这个在（二）里已经说到，圣母观点没有说服力，圣母观点属于站着说话不腰疼，等同样的鞋子穿在你的脚上，你看看你能不能做到那些决绝和批判。此外，剧里还有一个处理也很不错，就是借暮辞的口说天后在人后的表现，她就是一个外强中干可悲可怜的女人。这个也是我对天后的感觉，她看着非常母老虎式的狠戾，但是，首先她是没有实权的，实权在丈夫和儿子凤凰手里，这是很讽刺的，但天家对女人就是如此，再高的身份，母以子贵而已，什么都远远比不上自己的儿子，连在丈夫心里的地位也远远比不上儿子；在公，她是天帝的枪手替罪羊也甘愿这个角色扮演，在私，她是有非常大的私心，但是这些私心也是为了儿子，而且她对儿子都是真情，要说伤害，也是两代人观念上的矛盾冲突和她对权力的渴望和膜拜所致。

其次，她很可悲，天帝不爱她，儿子不喜欢她，但她为了这两个人可以说倾尽了自己的一生，当然她也为她自己为鸟族，但，这无可厚非。再次，她没有得到爱情，她的真爱是廉佻，彼此都爱，但是她更爱权力，不过她虽然有怨最后也有反思但不后悔。而且天后自尽时，把灵火珠遗落而不带走，这就是一种态度，她明白了自己的虚妄，于是最终和权力和丈夫彻底决裂，因为灵火珠是她成为天后时天帝送给她的情之信物。凤凰最后把它捡回来埋葬，是题中应有之义，他不懂母亲，当然他也懂不了。天后尸骨无存，入不了天界宗庙，最后只有儿子在魔界给她做的一个石头的衣冠冢，惨淡之极。

天后，就是色厉内苒又执迷的角色。这本是一个非常好的立体的角色，但是剧里处理有两个失误，一是表演上的失误，演员在凶恨的表情上太过，温情的时刻有，但是太短太少显得突兀，周海媚是非常有经验的演员，应该不至于这样失误，这可能是导演要求上的失误，其实她根本不用那么凶，虐润玉虐锦觅一样可以达到现在的效果。二是故事铺排上的错误，她背后的故事揭露得很慢很晚，有生硬割裂之感。结果导致几乎没有人喜欢她姐也不喜欢。连带也成了凤凰的锅。

暮辞说完了那句话，凤凰也说了一句话，母神变成这样，是父帝的责任，也是他的责任。这个认识是很清醒的，这说明，凤凰就是一个明白人，他为了自己母亲的悲苦难过心痛，也很后悔自己对母亲的冷淡，但是这其实也就是帝王家夫妻的宿命，是帝王家母子的宿命，不幸生在帝王家，谁都不能例外，而且父亲即便抛弃君的身份不谈，对母亲也有不可推卸的为夫的失败。这就体现了凤凰这个角色的高度。温情就是天家lame的一条腿，缺乏温情就是天家的特质，那么凤凰自然追求温情（润玉也很渴望温情~），还因为他的本性他就会更加看重温情。

其二，关于真相。

关于穗禾的真相大白以前，鎏英问旭凤，为什么不愿意揭露真相面对真相，他说了一番话。这就是他对自己的悲剧的思考，任何事情，“我们知道真相以后就会快乐吗”“我们真的应该去发掘真相吗？”他其实没有在怪任何人，包括锦觅和润玉，悲剧是有宿命性质的，他对穗禾有理解有不忍，这并不是认同也不是是非不分，这是人的悲悯神的悲悯。这就是成长和思考，是角色的高度。凤凰，在我看来，他从来都是凤凰，他是一个内心稳定强大的人，在这一点上，他其实和他的父亲母亲都很像，虽然执着的东西天壤地别totally different，歹竹和好笋的迥异，但都是非常坚定极难被动摇的。穗禾是旭凤的救命恩人也是他的表妹，但是他的角度不是这个，而是已经把自己抽离了当事人的角度来看待事情思索问题。他对穗禾的情愫和不忍是到大婚那天和她决裂诀别时体现的。他说了这番话以后，鎏英说我们发掘真相，是为了不让恶行继续残害无辜，这又是另一个思考角度了，很有说服力的角度，所以，事情没有停顿地继续下去了。这个思辨是剧的高度，非常好。

凤凰身上还有一个立体，是他对权力的理解和放弃。说过，凤凰出身于他那样的家庭，是了解权力的使用权力也为权力所用，不去想对错并不是不懂，而是我在前面说的，这个问题是无解的，他们这样的人去分辨这一点，意义是不大的。你分辨了又如何？分辨了就可以从此不再沾血腥吗？你是统治者你是上位者，这就是不可避免的，除非世界真变成乌托邦式的桃花源。你是为了正义公理还是为了私心在滥杀无辜，这个的分别，大概是五十步笑百步，润玉自己又如何又该如何评价？我们不能因为润玉振振有词就觉得他说的话都对都没一点儿毛病。行，在润玉的指点下，他去思辨了对错，批判了父母的罪过，也算他一个成长好了。但我还看见，在这里，他还有对无情的伤感和批判，父亲对母亲无情自己对母亲也无情，身在天家，就很难有情，天帝是主观便无情，凤凰和母亲的隔阂是客观难有情，两代人之间本就隔阂还有天后不懂儿子，因为天后眼睛里最看重的是权力。

还有，鎏英父女劝他当魔尊，他说什么来着？无心党争。这是什么意思？这说明他还是一个十二分清醒的人，他明白鎏英之父的出发点是为了他好，但是，这里面也有利用的成分因为他是一个非常强大的存在有力的后援绝对有实力，而且，他就不喜欢搞党争，原本身居高位就随时可以放弃权力，更不要说参与别人家的党争，再去背叛自家去扳倒兄长润玉搞更大的六界党争，违背他的本性。这种清醒不因为发生了润玉篡位和自己被刺杀落得一无所有而改变，自始至终，他是想要远离权力，选择自己想要的生活的。

后来，润玉削掉他的神籍把他逐出天界，这对他是一个很大的打击。这个打击让他无家可归，故土难回，虽然他本来也已经是那样，这个事情还有一个后果，就是他无法再与润玉对抗。在这个时候，他是想和润玉对抗的，因为其一，润玉篡夺了天帝之位，害死了他的父母，其二，他认为润玉是和锦觅合谋设计杀了他，锦觅是为了报仇也是为了保润玉登位。只是对于怎么对抗，还没有清晰的想法（虽然我可以确定他并不想做天帝），但天界的割袍断义，决心是很明显的。所以，他最终接受了坐魔尊这个位子，和润玉分庭抗礼。

他这样的人，就算不愿去争斗（不愿染是与非：），其实也不是那么简单的，他的身份和他的能力，就是他的原罪和宿命，避无可避。只要他和润玉的矛盾一天不解决，哪怕没有锦觅，他就一天没法去过自己想过的日子，润玉对他是非常忌惮的，这很好理解，润玉是天帝，又是篡位者，凤凰的身份和能力摆在那里，哪怕他并不想推翻润玉不想当天帝，他也无处可避，怀璧其罪。这就是他身上的人性和神性的矛盾。

所以最后他彻底放弃权力，归隐人间就一点儿也不奇怪了，那个时候，锦觅虽然死了，但他和润玉的矛盾已经解决了，他选择自己想要的生活，放手一切，已经顺理成章。人性和神性的矛盾解决了。这个人物完整立体统一而又有高度。

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之旭凤篇（一）

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之旭凤篇（二）

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之润玉篇

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论（一）冰炭双劫

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论（二）人性和神性

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论（三）锦蜜的失误

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论（四）立体和高度（凤凰/上）

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论（四）立体和高度（凤凰/下）

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论（四）立体和高度（小鱼/上）

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论（五）微妙的怪圈

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论又及篇（润玉的情/上）

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给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论又及篇（凤凰的智/下）

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