给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之二人合论(二)人性和神性

看完了这篇。楼主写的真好。我是习惯性的用“人性”和“心理学”去看人物塑造，把剧中人物当成批了神仙外壳的凡人。楼主是把他们看成真正超脱凡人的神，一个不役于情，一个不役于物，都得了大自在。香蜜铺陈了一个天魔两界的大世界（说到“魔界”，倒有点楼主说的“不役于物”的境界。挺适合凤凰的了～），不好好利用这个背景太浪费了。从这样的角度看两个人，三观道德对错都不重要，重要的是最后的成长和境界。挺好。

说点其他的。

站在凡人的角度，对于两人这个不役于情不役于物的境界，我是羡慕却又并不想达到的。

自然是羡慕的，因为终于可以不为俗世所累，即使面对种种外界加与身的苦痛，都能轻易化解，与自己达成和平，不看重外界看法即可。但真的做到太难。

可是又并不想达到，至少不是年纪轻轻就达到。人之所以为人，就在于这许许多多的欲望、牵绊、苦痛、成长、矛盾、挣扎。若没有苦痛，则快乐无意义。心如止水对于痛苦免疫，对于快乐也免疫。而人就偏偏贪图着深埋在苦楚中的一丝甘甜。

所以在解读人物的时候也会挣扎。偏向于后者时，会倾向于用人性的挣扎去与角色共鸣；钦慕于前者时，会倾向于用神性的高尚去拔高角色境界。其实都是可行的解读，在不同的解读中获得思考和满足感也不同。这才是我乐于讨论和分享不同意见的初心。

神话剧，它必然要给我一些高的立意：）不然就是换汤不换药的爱情俗套，所谓俗套是说爱情故事那是几乎被写尽了，根本没有什么新花样，如果只是停留在换换背景换换几张脸换换衣服搞一些炫酷特技，只是给爱情故事换一张美丽的画皮，做了另一个包装，那就成了大流剧，这个不是香蜜给我的感受。

其他的看了再回复。

“站在凡人的角度，对于两人这个不役于情不役于物的境界，我是羡慕却又并不想达到的。”

这是一个很有趣的点，我觉得艺术人物，他们多少都会有一些典型性，或者说极端性的成分的，他们高于生活，但又是生活的折射，他们的那些极端特质，我们是无法达到的。他们那些极端性的意义，我觉得是在我们遭遇到生活里的各种问题的时候，会是一种借鉴。比如我们太看重物或太看重情的时候，我们看见这些艺术人物的命运和故事，可以跳出来思考一下，你思考了，你就容易超脱一点儿，容易走出一些当下的迷惑。

所有剧都是讨论人性的，如何讨论以何种方式呈现和讨论，这是一个大问题也是决定成败的关键：）

“若没有苦痛，则快乐无意义。”

非常赞同！ 有这一根弦在脑子里，在苦痛时，你就不会那么苦痛了。

”香蜜铺陈了一个天魔两界的大世界，不好好利用这个背景太浪费了。“

再好貌似也抵不过人间，赫赫，大结局大概就是这个意思。这和你宁愿有痛苦也不要不役于任何东西，是异曲同工滴：）

说的没错，戏剧之所以为戏剧，也就在于这些极端特质下看似荒谬的矛盾和发展。尤其是在这种神话背景下，更适合放大人性和矛盾。所以我一直希望国产剧中仙侠或神话剧能做出自己的品质，像国外的魔戒、冰与火一样。这是一个脱离于现实又植根于人性的世界，最适合发展这种极端、荒谬、又引人反思的情节。

是的，结局锦觅凤凰在人间逍遥我觉得比继续当魔尊更合适。本来就是个“淡云流水度此生”的故事，权力和实力都不是凤凰看重的（但却是很多喜欢凤凰的观众看重的，所以才有那么多人对结局的平淡意难平）。他不役于物，不役于这些俗世的衡量。他唯愿跟随此心，在锦觅身边，在与锦觅爱情结晶的孩子身边，有他们就是有了整个世界。

仔细想，楼主对二人“不役于情”和“不役于物”的总结真是很妙。

再加两句（飞快写完就睡觉！～）

凤凰不役于物，但绝不可能不役于情。他本身就是极看重感情的人。情于他就是全世界。而除此之外的其他都无所谓。

润玉不役于情，其实是对他性格的一种对应和超脱。在我的观点里，他的性格“弱点”之一就是心理渴求温暖、他人的关心、爱、认同等等。由此才生出了许多偏执的追寻。他本也是不役于物的人物，权力帝位于他其实只是心理的需要，或者为了得到锦觅的助力。只要抹平了这种对他人和自我认同的需求，这些对于他来说也不算什么。最后如果润玉真的做到不役于情不役于物，那真是坚硬不可摧了，倒真是最适合天帝的人。只是，作为凡人，总还是会对他这样一切淡然的“神性”觉得遗憾。还是希望他至少能体会快乐的。

哈哈，你快去睡吧！

写凤凰和润玉的这些理解，我觉的和我特有共鸣。其实我就是这么理解的，在合论4里面有详述详述详述~~~

她是时差党，这时候应该刚睡醒~~~~

哼就你了解我呀～

期待下一篇～

——我没法把旭凤和上神联系在一起，反而觉得他是最接近人的，我不知道为什么那么多人一再强调他的”赤子之心“，作为天界战神这样的身份和地位，常年征战，且不说他如何成为太微和荼瑶这些年铲除异己的枪手，他的手上都沾染了无辜和不无辜者的鲜血。从平叛乱，制服到处作乱的凶兽上来说他代表正义，但对于天界要铲除的异己，那些无辜的生灵来说他又何尝不是”恶魔“，所以我觉得这样的人如何都不可能用”赤子之心“来比喻啊，最多是有份平凡人的良善之心。
没有楼主的才思，粗浅的表达了下自己的想法，不当之处还请楼楼海涵。——

谢谢，也很感谢来发思考和思辨，这是非常好的，我觉得最有意思的讨论剧的模式！思想没有粗浅还是高论，有很多时候是切入点不一样，阅历不一样，看问题的角度不一样。我这样的老人，想得多是很正常的，但不能说一定高明哈，折煞我.....请随时继续思辨~

关于凤凰，我非常理解你的看法，我在合论4里也会继续谈他，你看了我的角度，可能会有一些其他想法也说不定：）

——这种自卑和内心的憧憬在相互制约下达到了一个平衡的状态，所以前期他的人格呈现的还是一个比较健康的状态——

你关于润玉的这个说法，其实我觉的就是我和很多人看润玉分歧的地方，我的理解是：

首先，我不认为他自卑，从来没有过。

其次，前期健康的人格状态和后期人格的变化。这个其实就是我的论述点，我不认为是这样。我不认为他性格上或说人格上有变化。前期只是因为没有什么事情，他的性格其实我们看不清楚。这又分为两个方面：

一，从他自身的角度来看，我认为他的个性一直就是那样。没有什么事情时，他就是安静着。等有比较大的事情发生的时候，那个就是他那种性格的处事方式。

二，从我们旁观者的角度，我们看人认识人都是有一个过程的，这就好像一个人从远处缓缓走来，最后走到近前，这也是我们生活里认识一个人的状态。我们看明白一个人就好像看一场大戏，帘幕是在缓缓拉开的。

希望我说明了我的意思：）等你看了我的合论4里润玉部分，我觉得你会更明白我的意思。

——其实我并没有觉得润玉属于”钻牛角尖出不来的人“——

赫赫，我理解你的角度，我说他钻牛角尖的意思是他执着自己执着看重的东西的意思，不是真的钻牛角尖:) 这个其实我在合论4里有继续论述，润玉，在我看来，他也是一个内心稳定强大的人。我所说的钻牛角的意思也可以套用到凤凰身上，他也钻牛角尖，其实这两个人在我看来都是一根筋^_^ 所以他们两都是情种是必然的。合论4都有详述。

——前期他最主要问题是不能很好的接纳自己，因为他对自己的真身有着深深的自卑——

这个，我还真没看出来：）我觉得首先，他在之前根本就不记得他童年的事了，说不上因为真身有什么自卑。至于说他不怎么现真身，我认为就是性格清冷的原因，对生活的热情不高，其实旭凤对生活的热情也不怎么高。而且他不是旭凤那样位高权重的战神，没什么需要现真身去冲锋陷阵的。剧里一般现真身都是在很关键的时候，天帝也是这样，而小鱼这样的时候很少，他基本是文臣。又没有生母，而且性格清冷，以致于身边没有人，其他人不敢得罪天后来靠近他是有的，但是他自己也因此不愿意把任何人脱下水或者说他也不想自己身边有人变成天后的眼线这个考量绝对是有的。在开始的时候他对邝露的戒备也很深。他对邝露态度缓和是他上位天帝以后的事。

润玉的自卑有几处体现：他无童年记忆，但有童年阴影，簌离带给他的伤害刻骨铭心，否则就不会因天后一次关禁闭后就醒悟要小心翼翼。逆鳞刮落他不知其因，但能体会当中的绝断与厌恶，导致他厌恶真身，所以锦觅夸他真身他才会被所触动。而邝露着红衣说鲤鱼那些话能触怒他，也可说明童年阴影对他影响很深。在人间第一次跟小葡萄说起母亲时也可体现其自卑之心。他在劝彦佑助他时，曾提过害怕抛弃，害怕如何努力也得到结果，也可说明其自卑。还有他常说的这多人不喜欢他，他什么都没有，凤凰对他是施舍之类更是说明其内心自卑脆弱敏觉。

——润玉的自卑有几处体现：——

细节我早已忘掉，我认为他没有自卑，主要是基于一种感觉，就是我看他，我一点儿看不出自卑。

他始终认为锦觅就是他的就应该和他在一起，这个绝对不是自卑的人的想法。他在爱情里感觉比较卑微，这个所有真爱的人都会有，而且他是单相思，他的不安稳感患得患失自然会有。

他拒绝旭凤所谓的让给，也不是自卑，那是他的强大的自负的体现，谁说天帝之位就是旭凤的？（这一点是正确的，旭凤是比他有上位的资本，但这并不能说明旭凤就稳坐天帝之位，这个我在合论4里有涉及）。我不比旭凤差。这个就是他的出发点。而且这个出发点他并不是到他明白自己的身世和他生母为天后所杀以后才有的。这种自负的基石也不是自卑，而是他非常强势的天性。

他没有自卑，自卑的人是不可能一直冷静如斯的，自卑的人也不可能在天魔大战之后还稳定地操控自己的情绪和局面的。

童年阴影也许多少会有，但我实在看不出自卑。至于你说的他和彦佑的对话，我没有去重看，我大概这么认为，用他要达成某种目地的时候说的话来证明他的自卑，我觉得有点儿缺乏说服力。也可以理解他那么说是想以情来煽动彦佑。

剧本的毛刺很多，前后矛盾的地方也很多，不过我看润玉的整体感觉就是，他是一个内心稳定强大的筒子。

一家之言一家之言而已赫赫

——剧里他对凡间圣女有段对话，说的是这个仙子是几千年来唯一一个对他的真身毫不嫌弃的，待他和平常人一样。——

这个很有意思，他几千年来就现了一次真身，就是锦觅看见的那次，而且没有第三个人在场，他怎么得出这个结论的？？没有人知道他的童年，连他自己也不知道，除了锦觅，别人既没有看见过他的真身，也没有人知道和他真身有关的故事，如果说是天后在接他上天庭的时候知道了他出逃的原因，然后去天界散布了他的悲惨童年拿他的真身被残害说事儿，那他自己如何能对其一无所知？逻辑我实在串不起来，只能说对剧本非常的无语。

所以我认为他是自卑的，这来自于他潜意识(童年阴影)，从及天后天帝周遭人对他的态度所形成的，正因为童年阴影太深了才在下洞庭湖那一刻落荒而逃，甚至需要邝露的陪伴才敢下湖，其实邝露于他是特别的存在。除了锦觅，其实月老一直待他不错，月老两次为他苦守一纸婚约鸣不平，润玉对姻缘无期盼免委屈了其他仙子，月老看不得他自贬，还说了几句。并非无人对他真心，他并非真的什么都没有，是他封闭了内心。

我不认为润玉是一个冷静的人，在天后宴得瑟小萄葡送的簪子，以致不得撒谎说友人并未在席；在明知花界已来天界找人时带锦觅去人间，丝毫不顾虑会让天界花用的关系血上加霜；在天后要下狠手时只懂一味磕头求饶，导致母亲为他挡掌而亡；在跟水神下棋时暴露自己的野心，导致水神改变主意让锦觉自己选择；在锦觅遭受丧父之痛，凤凰说会陪在她时，急忙说不劳火神锦觅是她未婚妻，都什么时候还在争；三年时间便起兵，自己测算结果是毫无胜算，但仍一意孤行。他哪来的冷静，他是疯狂的赌徒，只不过他刚好赌赢了。

我不想绕到婚约那里去，我这一段是说明他自我意识中的自卑。月老不是心理医生，他能够在重压下和善对待润玉，已经做得很好了，我不明白你为何要特别说明月老对他的关心不过而而。

我挺赞同这种说法的。凤凰从一而终的“善”是难得的品质，尤其在遭遇重大创伤后；小鱼超脱自我的“善”（其实一直在他心里有善的根）是自我救赎与超越，亦是难能可贵的品质。两人其实都是正面形象，形虽不同，神却相似。不过我知道你倾向于用“人性”看到凤凰和润玉，大部分时间我也倾向于这个角度。

——他哪来的冷静，他是疯狂的赌徒，只不过他刚好赌赢了。——

我想，这个是你所说的冷静和我所说的冷静的意思不一样。和我前面说的钻牛角尖那个相关评论一样：）

我所说的冷静，是指在任何情况下，他可以很好地掌控自己，在没有机会和胜算完全是博弈的情况下也一样。这是一个心理很强大又稳定的人才可以做到的，一个有自卑的人，他不可能是这样，他必然要面临时不时的彷徨崩溃放弃等等you name it...他可以把自己的童年伤痛和童年阴影拿出来说，这个其实就是他不自卑的重要体现。一个自卑的人是绝对不会自揭伤疤的，哪怕在自己的所爱面前，或者说特别在自己的所爱面前~~他第一次去见生母的时候，我在润玉篇里有提及，他说的那番话和前后一整段，是我对这个角色最喜欢的一个场面之一！也是小鱼最先触动到我的地方。那个是一个非常强大的人的行为，和自卑完全是南辕北辙。这一段是我认为小罗同学的演技巅峰之一，可以媲美他最后和锦觅的决裂。

希望我说明白了我的意思。

其实我就想问问楼主是不是在国外或者有在国外生活的经历。。这中文中插英文的习惯跟我好像😂（有时候真的找不到合适的中文表达。。）

赫赫，我是海外党LOL

哈哈哈哈握手握手！～ （难怪喜欢用lol😂。。）

——月老不是心理医生，他能够在重压下和善对待润玉，已经做得很好了，——

月老是一个有意思的人。最开始我嫌他好烦，太呱噪赫赫。后来，我却特别喜欢了他。这个演员演的非常好！就是演出了他是一个热心并很有几分絮烦的长辈老人，但是生了一副童颜，又非常有童心的这么一个人，类似于老顽童，这个角色定位和演绎定位都很准确。

看到有人说凤凰对他很高冷爱理不睬但他还特喜欢上杆子地对凤凰好，这个挺有意思，这个看起来是这样，但是如果你想想，你就很明了了。家里的长辈亲叔叔，本来就和晚辈侄子是有距离的，他只是看起来小又有童心而已，在凤凰和小鱼的思维定式和习惯里，他就是长辈，从小便是这样。然后这个长辈又有点疯癫不着调，就是如果你真地搭理他他就更会蹬鼻子上脸，搞得更让你哭笑不得，说出一些更奇怪的话来，给你带来意想不到的麻烦，为老不尊。而且他的差事就是替人拉红线送作堆。那凤凰和小鱼都是接受正统教育读圣贤书长大的孩子，都不喜欢沾上绯闻，自然就是对他有点退避的感觉，然后这两个人本性就高冷，所以凤凰对月老那样子一点儿也不奇怪。

月老，他自己就说过很多次，他是看着凤凰长大的，他对凤凰很了解，这是肯定的。所以，他根本不在乎凤凰对他的高冷。在他眼里，那就是一个小孩的拿腔作态，而这个小孩本来就是这个性格，他就更喜欢去撩拨这个外冷内热的小孩，乐啊！

月老，对润玉，他对润玉显然比不上他对凤凰的亲近，我觉的这个和润玉本身的性格更有关系，天后不喜欢润玉月老便不敢亲近润玉，我觉得这个因素不能说没有，但是，不是主要因素。天后的情况我已经讲过，没有实权。此外，月老，首先他不是散仙但算是一个逍遥玩乐派，就是他的差事和权力中枢没有毛关系，然后他的性格也是不能被看重和委以重任的那一类人，更没有争权夺力的想法，其次，他的身份是天帝的亲弟弟，就是一个闲散王爷属，和这样的人是一点儿真都不必较的，但也完全不能得罪。天后也许可以驱动惩戒雷公电母这一类的神仙，这些大神小神们也都怕她或说怕和她折腾，但她无法去和月老撕扯。月老，不是天后的人，不必要更不怎么怕天后，所以，月老对润玉，更多的还是一个长辈看晚辈，润玉也是他看着长大的，他对润玉是有温情亲情的，便是看到的那样，但润玉的性格让他难以靠近确实是事实。

剧里就有讲到，锦觅逃婚，月老和润玉在花界大打出手时，月老和润玉有一番对话。说的就是这个问题。润玉的性格里猜忌戒备很重，这样的人，他不和别人交心，别人也难以和他靠近。润玉为什么会这样，当然是有环境的原因的，他觉得人人都是天后的眼线或者害怕天后，但是月老说的很对的一点就是“哪有那么多荼姚“，这世上还是好人多啊明是非懂温情的人多，就算天后真的是只手遮天，也没那么大能量把所有人都辖制在手里，但是小鱼的认知是什么呢？就是人人都能被她辖制，别人都要害我，现在不害将来也会害，因为这世上最靠不住的便是人心，所以我就谁也不交心。这就是一个非常偏执的念头。有这样念头的人，除了邝露那样虔诚牺牲自我不求一丝感情回报的人，不会有另一个人靠近小鱼，靠近了没几天也就散了。

小鱼是缺乏温情的，而且他最大缺乏的是母爱就是异性的温情，对一个男孩子来说，这是非常大的不幸。这番话之后，两人又打起来，月老对润玉执迷不悟一意孤行的态度是有恨铁不成钢的长辈亲情成分在里面的，而不是润玉所认为的自己就是遭人鄙弃的命运，那也是他另一个偏执的念头。

此处不做关于他这种性格是先天还是后天还是什么天的结果，旨在说明月老对他的温情这个梗，月老算是一个对他有温情的长辈。

月老是一个鲜活可爱吸引眼球的角色，他也丰富而立体。

剧中还有一幕，就是月老生日，邀请了润玉去，那时，凤凰私自下凡被关不能去，就只有水神一家，天帝月老都没邀请，是他自己来的，但他听到润玉送他礼物还很高兴，连旷露都邀请参加。

——但是在润玉心理，除了凤凰确实没谁真心对他——

这是我和一个朋友的交流里，她提到的一点。这个和我的观点是一致的，我的类似观点在合论的最后几篇里我有多角度的阐述。

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天后的实权问题，我说天后没有实权，意在说明月老不怎么怕她忌讳她的一个论据，月老想给润玉亲情温情他就去做了也会去做，他不怎么需要顾忌天后。

你写的很有画面感，看得我都觉得欢喜嘎，月老就是一个老可爱，小孩儿心性o(*￣▽￣*)o

还有一点，天帝想废天后立花神时，还问月老的意见，可见虽然月老不管事，但和水神一样,都很有名望。

我倒不觉得他有名望赫赫，就他那些不着调的作风：）很出名是真的，名望就算了赫赫。恰好我和另一个朋友说起过这件事，摘录：月老，他是天帝的亲弟弟，一直身处权力中枢，他作为皇族，天家大事特别是天家家事，他是必须在场的，就是你说的废掉荼姚立花神做天后的事。天家的家事，也不是一个简单的家事，所以他在场于公于私都是合理的。

其实他相貌讨喜，说话风趣，专注于本职工作，爱憎分明，不着调只是凤凰觉得他时时口花花（广东话，）觉得他经常说情呀爱呀，都不物正业的，所以说他不着调，但这恰恰就是他的正业。

我真的超级喜欢凤凰，一个无论什么境遇都保持心中至善的上神

荼姚绝对是有实权的，但荼姚没有安全感也是真的，因为她的实权始终是“一人之下万人之上”，只要是在“一人之下”就不是 “完全掌控”，何况是在那个曾经想要废了自己的人之下。荼姚和太微的实权相互牵制，可以说如果真斗起来却没有外力支持，双方是杀敌一千自损八百，谁也得不到好处，因此两边一直都没有彻底开战，总是互相试探，包括太微偷偷计划废了荼姚，也包括荼姚试图让太微立旭凤为太子。剧中荼姚动用过两次雷公电母，一次是追杀锦觅，一次是罚润玉，寿宴上荼姚一个命令雷公电母就出发追锦觅去了，可见荼姚是使唤的动他们的，只是因为后来去拦的人是旭凤，旭凤又是荼姚的心头宝，母子两边都惹不起，站一边看戏才是最明智的解决办法。荼姚鸟族放粮那个事，太微也是秋后算账的，第一时间知道了也是睁一只眼闭一只眼的态度。荼姚敢一次次的动润玉锦觅，敢养暮辞帮她做事，穗禾会抱她的大腿，这些都说明她绝对是有硬实力的。

我上一段回复是回给你的，但豆瓣抽了，没回上，回复的内容是你的“楼楼说的，荼姚没有实权的，我有同感。寿宴......”这一段，其中包括（1）使唤雷公电母；（2）私开粮仓；（3）太微控权；（4）荼姚没有安全感，这四点上。

你说的“屈服太微的权力”，只能证明太微的权力比荼姚的大，但不能证明荼姚没有权力，否则“办实事换取信任获取支配权力”分配的是谁的权力呢？

“养暗卫办事图方便”，如果荼姚的权力全部受控于太微，那么养个暗卫的事情太微必会知情，而且还是一个有灭神能力的人，太微不可能放任他一次次去杀锦觅。

“穗禾背后没有可依靠的”，只能证明穗禾势单力薄，一个自身没有背景的人，去疯狂的抱一个没有实权的人的大腿，她图什么呢？没有实权的人什么保证都给不了她，就如同一张空头支票，一张废纸又有什么用呢

我把我在别的帖子上发表的看法贴过来：
其实从人格层面来讲后期三个人都处在各自人格层面的最底层，都不能称为一个“正常人”，人格降层的结果，典型心理创伤患者，都有各自的执念，人在极端事件刺激后，会产生应激反应，所以润玉偏执，锦覓对爱情不顾一切的贪婪，凤凰暴厉，杀人如麻打老婆，这就是大家看到的三个都失去了他们原本的“常态”。
三个人还绑定一起疯，锦觅拼了命想去把凤凰找回来，凤凰虐锦觅，锦觅回来虐润玉，形成了恶性循环。用锦觅临死的话说，说到底这只是他们三个人之间的事情。
即便再疯，只要各自脱离这“三个人拧成的结”，他们的行为逻辑又是正常的，润玉从来没忘记天帝的责任，锦觅知道救彦佑，凤凰对穗禾和其他人，并没有脱离“理的框架里的情”，这才是他们最后能真正获得成长的一个支撑点。
所以后期的他们不能完全简单的用自私，对错来理解。他们做的事情实质上哪个是在爱惜自己？都是折磨自己好吧？火龙果三人都是复杂立体的，但是不能忽视他们的性格也都有弱点， 后期也都把这个弱点发挥的淋漓尽致。
最后天魔大战，锦觅想到斗姆元君口中的山中猛虎，意识到根源在自己，应该由自己来终结，她的举措其实是救赎他们三个。

赞同对于小鱼太上忘情那一段的阐释。
太上忘情更多的是小鱼的一个方向，但个人不认为剧情结束的时候润玉已经达到那个级别。
之前阅读国外学者分析《红楼梦》的时候，分析宝玉出家，是从attachment到detachment的过程。润玉的这条线，情之一路从未圆满，无论是亲情还是爱情，可能只有和旭凤的感情相对完满。这样的小鱼要直接跳到太上忘情让人觉得心不甘，意难平。他是很值得拥有别人美好的，纯真的情感回馈的，包括妻子和孩子，包括父母，包括真正交心的下属。如果因为天帝的身份很难再有所突破的话（毕竟和邝露在一起感觉很畸形，邝露提供的情感回馈也很单一），可以去人间历劫啊，模糊掉其他所有背景，以小鱼的初心爱人，为人所爱，圆满一生，回来以后再做太上忘情的天帝。

那可能就做不到太上忘情鸟哈哈，我对润玉在最后的又及篇里还有论述，基于我那里的论述，我认为在锦觅之后他确实可以/去/做到太上忘情了：）

嗯嗯，从不怀疑他可以去做到太上忘情，从锦觅那里去做到，可以，但是道阻且长。
从始至终润玉在自我认知方面一直比较自卑，我很想小鱼最后可以得到这个自信，即我是值得被人爱的。这个和理性和情都没有太多关系，更多的是一种人性/神性的充盈，然后就可以跨去太上忘情了。

关于润玉自卑问题，我的观点写过，恰就在这个贴的前面的评论中，你看看吧

那个历劫，咋想到两只前夫……电线太有才了

剧就是艺术形象，剧中人都是神仙，凡人仰望的人物，现实生活化就没意思了，剧中无论男女主为爱疯狂，还是润玉为情执着，现实几乎没有的事，现实爱情快餐时代，剧奉献一波精神食粮而已，满足一下观众，读者天长地久的愿望罢了。

——毕竟和邝露在一起感觉很畸形，邝露提供的情感回馈也很单一——

从你写的，随便说说邝露。

我在文里说过，邝露和锦觅一样，这两个人都缺乏智慧和境界。但是你看，凤凰就喜欢锦觅，小鱼也喜欢锦觅，而且这两个人都爱死锦觅，所以说，在这个剧的设定里，我们可以认为女主这种人设缺乏智慧和境界不妨碍男神去爱她。男神所需要的就是女主对自己的爱情而已（类似你说的情感回馈单一）。所以，从理论上来说，邝露是可以成为男神的女主的。

其次，我曾经说过，小鱼的天命和他最后的身份，就是天地间第一君父。他这样的帝王身份，无关乎他的境界是在小我还是在众生，他的婚姻，从宿命上来说，就是政治婚姻，也就是说，爱情因素不是这种婚姻的考量，如果有爱情，只是一个附带的幸运，对婚姻里的双方来说的一种附带幸运。而我认为，他的真爱唯爱就是锦觅，基于此，他以后不会再有爱情。所以，继续从理论上来说，邝露是一个不错的选择，邝露的父亲是天界的一个重要臣子，邝露还对小鱼极其爱爱得很虔诚，好的坏的照单全收，所以这个婚姻有政治意义，而这个政治婚姻里还是有爱情，只是不是相互爱情。这后一层意思我在文里提到过。

再次，那小鱼是不是会接纳邝露呢？我的个人观点是不会。我认为这个无关乎邝露是不是好，是不是合适，是不是爱他。而且我还认为，小鱼也不会再接纳其他女人，爱情（包括单方面接受对方的爱情）已经离开了小鱼，小鱼在木屋和凤凰就是这么说的。这些也将基于我的合论又及篇。

最后，抛开上面说的，邝露是一个非常可爱的人，她值得别人去爱。但是基于上面说的，她也已经与真正的幸福无缘，因为她爱一个永远不会爱她的人。当然，她会觉得只要永远陪在小鱼身边，这个就是她真正的幸福。在这一点上，求仁得仁，小鱼完全是成全了她。

所以，你觉得她悲剧吗？她快乐吗？她是得到了仁，那她又是不是真地觉得自己得到了真正的快乐呢？？很难说的清楚。

从说邝露，继续说说润玉和锦觅的婚姻。

这个婚姻是永远不能实现的，毋庸置疑，事实上是一个事实婚约。那这个婚姻是不是政治婚姻呢？我个人认为不是。就是说，我不认为润玉作成这件事是为了政治考量。书里锦觅说什么和剧里锦觅说的同样的话，在我看来，无法证实他的这个动机，就我从剧里看见的，我也得不出这个结论。我认为他的动机就是因为他喜欢锦觅，就是只有爱情考量。但是这个事情却有附带的政治好处，这个是客观结果。真正的政治婚姻，是要以政治作为绝对考量和出发点的，这个事情在我看来完全不是。

嗯嗯基本同意邝露，她爱的是一个永远不会爱她的人，所以不会在一起。另外她对润玉也是类似偶像似的爱。

关于锦觅，好像在哪一个帖子或者知乎的答案里看到一个有意思的脑洞，关于那个昙花的故事。脑洞说，在上一世，锦觅是昙花仙子，润玉是仙人，昙花仙子单恋了已经求得正果的仙人。这一世，仙人来还情了，昙花仙子却不记得他了，还爱上了别人。有点像《红楼梦》绛珠仙草来还泪，也可以解释润玉为什么爱上什么都不懂的锦觅，等把这份情还了，润玉又是上一世那个求得正果的仙人了

昙花是锦觅和小鱼的重要情节，早已埋着了它俩的结局和小鱼最后的太上忘情，这个我在很早的润玉单独篇里有专门写到，讨论区也有的得找就是：）

找到了，戳这里：
分享:给最爱的凤凰和小鱼仙倌儿之润玉篇 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/forum_topic/615957249/

嗯嗯当时看到就深以为然的，这个脑洞只是想解释润玉对锦觅宿命的爱，明明以润玉的本性和冷不该和锦觅产生这样的纠结，而且剧版润玉对锦觅是一见钟情的设置

我理解你说的，关于润玉对锦觅的钟情这个问题你看了我的合论又及篇应该能解惑^~*