悉达多出生后得到阿私陀仙人的预言，长大后命中注定修苦行，成为觉者。
但父亲净饭王一心只想太子继承皇位，成为勇士，所以为了避免预言的实现，做了一系列动作……
阿私陀仙人说：愚蠢的人类，妄图改变他人命运。
************************
那佛陀普度众生，不也是改变他人命运吗？？？
为什么佛陀的命运不可改变，而被佛陀度化的众生却能改变呢？？？
重看佛陀，有一个疑问
> 去佛陀的论坛
最新讨论 · · · · · · (全部)
佛陀在菩提树下到底证悟了什么？(Yeebay)
观看中(just do it!)
怎么观看呢(liuke)
第51集，佛陀给的临终关怀，解脱词(Mosuli)
看这部剧不自觉流泪了(Yunny)
如果真的灭了七情六欲(Liam23)
最赞回应
您好，阿私陀仙人说：愚蠢的人类，妄图改变他人命运。他这里指的是人的命，一个人的命天生注定，由前世所做的事情形成今世你这个命。不能人为控制。算命算命，算的是命。而佛陀普度众生，是改变他人的运。命和运是两回事，运是今世的，可以动，今天做坏事，运程就转坏，学佛修心，行善积德，运程就转好。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。希望回答对您有帮助。
所以佛教强调自渡，就是说能不能获渡，自身的努力证悟是最重要的。
命运，是指颠倒梦想中因果循环。佛法，是解脱法，是脱离颠倒梦想的方法，所以佛法是彻底改变生命状态的，也是超越命运的。
同意。佛陀只是告诉世人，什么是真正的苦，什么是真正的乐，如果世人认同，可以继续追随佛陀的脚步，去修习离苦得乐之法。人的命运，最终是人自己改变的。
阿私陀仙人还未觉悟呢，所以他不懂命由心造。
所以佛教强调自渡，就是说能不能获渡，自身的努力证悟是最重要的。
您好，阿私陀仙人说：愚蠢的人类，妄图改变他人命运。他这里指的是人的命，一个人的命天生注定，由前世所做的事情形成今世你这个命。不能人为控制。算命算命，算的是命。而佛陀普度众生，是改变他人的运。命和运是两回事，运是今世的，可以动，今天做坏事，运程就转坏，学佛修心，行善积德，运程就转好。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。希望回答对您有帮助。
命运，是指颠倒梦想中因果循环。佛法，是解脱法，是脱离颠倒梦想的方法，所以佛法是彻底改变生命状态的，也是超越命运的。
佛陀只是告诉世人宇宙的真相，渡众生出离苦海，你能被改变命运是你的造化，古来成佛有几人？闻思修，不是一般人就有这缘份的。
同意。佛陀只是告诉世人，什么是真正的苦，什么是真正的乐，如果世人认同，可以继续追随佛陀的脚步，去修习离苦得乐之法。人的命运，最终是人自己改变的。
印度教与佛教的对立
所以说佛渡有缘人吧。要改变命运可太难了
兩個的確都是想改變命運，但方式不一樣，要解答這個問題，我們先要探究下什麽是命運，按佛家的説法我們的命運是因果產生的，我們無法通過小我來改變，因爲每一個因果關係都滲透到最小的元素，我們的想法看似是自己的，但這些想法也是從我們的家庭，社會，經理所形成，並不是我們真正的自己，也只是在因果關係中，故無法改變，那麽佛陀的辦法並不是基於這個因果的框架下，佛的方法即不是空，也不是有，是中道，這個中道也不是有和空的之間，在另一個軌道上，並不是去除因果，而是因果本來就不存在，這樣我們本來就不被因果約束，故可以命運不再左右我們，我們就不再在這個命運的軌道之上，達到真的自由，尋得真的自己
有”因地“和”果地“
释迦牟尼佛成就那一世的眷属是很久以前就发愿过。
现在的佛教徒都在发愿跟未来佛弥勒一起成就。
我觉得是 阿斯托仙人说的 是事 ，他要做比丘这件事。 佛陀，觉醒的人 说的是 心，看待事情的方式
据说有一天佛陀带着众弟子在皇宫讲法 , 他身后有个弟子问:"你不是说终生平等吗? 那你为什么站最前面?"
佛陀说:"你行你上呀 "
截图说明佛法并不是言之无物的空谈，而是具有和现实紧密相连大智慧的道理。
这和对于子女的教育理念是多么相似。不禁让人想起纪伯伦的诗句：你的孩子不是你的孩子，你只是弓，而他们是箭，你只负责射出他们，而他们将要去到的远方，是你做梦都无法想象的福地。
佛陀讲法，从不强迫别人听。你去庙里问经文，人家觉得你机缘不够，还不会跟你讲呢
> 我来回应