1、寒彻剑，化枪尖为剑。其在现实中原型应该是朗基努斯之枪——在圣经中，此枪弑神，是人间第一神兵。根据圣经记载，当年耶稣被钉在十字架上，一名罗马百夫长用枪刺伤了他的侧腹。这名罗马百夫长就叫做朗基努斯。当耶稣的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，此后放弃了杀戮生活，成为一名乖萌的有爱青年，并拥有了行使神迹的能力。后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。
剧中寒江身负星命，为穆如家开创一番天下伟业。寒彻剑化枪尖为剑的背景，寒彻剑将是唯一能够伤到牧云笙的兵器。（个人推测：牧云笙乃是虚神与荒神在人间的共同投影。也可能他就是混沌的本体。）
寒彻剑的主人——寒江，在作者笔下也许会与朗基努斯一样，弑杀牧云笙之后，最终舍弃人间俗世的种种羁绊，归隐于山野，相忘于江湖，成为九州一名乖萌有爱的青年。
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2、牧云笙这个人物很像圣经中的耶稣。
耶稣是圣灵感孕，母亲为人类。
牧云笙半魅（灵）半人，父亲为人类。
圣经中，耶稣说：“你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”
牧云笙说：当我手握帝王剑之时天下将会大乱。
耶稣自愿上十字架牺牲，以赎天下苍生。
未来，牧云笙应该会让寒江用寒彻剑弑杀自己，以平息天下苍生的苦难。
耶稣受难后复活，然后升天。
牧云笙被寒彻杀死后，应该会复活带着盼兮远遁海外。
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3、在作者的笔下，牧云笙是被当做神来写的。穆如寒江是被当成人来写的。硕风和叶也是被当做人来写的。
穆如寒江是精英阶层的代表，硕风和叶是劳苦大众的代表。
硕风和叶所体现的是族群面对命运的抗争。
穆如寒江所体现的是个人面对命运的抗争。
而牧云笙所体现的是神面对自己的抗争。
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也许吧，剧情和设定现在已经没地儿猜去了。
九州设定里荒和墟从来没具象化的出现过。。
唯一体现双方意志的组织一个是天驱，一个是辰月，
天驱的启示之君号称能接受到荒的天启，但是历史上出现过的和被干掉的启示之君似乎也没搞出什么大事情。
而墟的意志只是体现在辰月的教典里。
朗基努斯之枪号称弑神之枪，但那时弑神之后沾了了神血才有的神性，换句话说，只是一把普通的长枪在那个时间点捅了基督一枪才凡铁化神兵。
按照32里盼兮跟神秘声音对话的内容来看，寒彻是出场自动神器属性的。
所以它俩本质上还是有所不同的。
ps：原著里寒彻就是一把自带寒冰属性、耐久高于普通武器的武器，参考削弱版的霜之哀伤
这把剑我想拿它来插蛋糕吃🍰
也许吧，剧情和设定现在已经没地儿猜去了。
九州设定里荒和墟从来没具象化的出现过。。
唯一体现双方意志的组织一个是天驱，一个是辰月，
天驱的启示之君号称能接受到荒的天启，但是历史上出现过的和被干掉的启示之君似乎也没搞出什么大事情。
而墟的意志只是体现在辰月的教典里。
朗基努斯之枪号称弑神之枪，但那时弑神之后沾了了神血才有的神性，换句话说，只是一把普通的长枪在那个时间点捅了基督一枪才凡铁化神兵。
按照32里盼兮跟神秘声音对话的内容来看，寒彻是出场自动神器属性的。
所以它俩本质上还是有所不同的。
ps：原著里寒彻就是一把自带寒冰属性、耐久高于普通武器的武器，参考削弱版的霜之哀伤
这么一说，似乎寒彻确实带着部分霜之哀伤的属性，看32集对话的意思，牧云笙拿起寒彻就会把事情搞大，别人拿没事，是命中注定。
而霜之哀伤是自带搞事情属性，但是他的主人，是耐奥祖选的，相当于也是命中注定。
怀疑编剧里有艾泽拉斯混进来的奸细（微笑）
这把剑我想拿它来插蛋糕吃🍰
帝王剑应该不是现在这个样子.貌似后期还要加强
墨先生说。牧云笙是神，以肉身能杀神者，九州至尊。这句是什么意思？
九州至尊指的应该是穆如寒江，他的星命是取代牧云家建立新的王朝。
以为是“麻木尔杜斯戈里亚”（记不太清楚是不是这个名字了😂）
原来是枪尖啊！
这么分析怎么变成西方神话了？东方魔幻不是吗？
不可能是虎牙，框框会跳的。
扯吧，你说是猛虎啸牙我还信，朗基努斯是什么东西。
那个是苍云古齿剑，河洛语，意为“来自地狱的噬魂魔龙”是天驱圣物。
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