看评论有人说，四大文明古国只有中国没有史诗。江格尔、玛纳斯、格萨尔王传，是什么？不能因为他们是少数民族的史诗，就说我们中国没有民族史诗，何况江格尔还是世界上最长的民族史诗。把少数民族排除在外谈中国文化是不全面的。
关于中国民族史诗
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应该是指中华民族中文明发展程度最高的汉族文化里没有典型意义上的史诗。我觉得这也不是什么坏事。本身史诗的地位就是因为人民的需求而确立的——人民需要记住历史上发生的事情，又缺乏史料和成熟的文字书面记录系统，才会有口耳相传的叙事长诗，而这种流传方式又注定了它会被不断地艺术再加工，最终的史料参考度越来越小。
而中国很明显早就解决了记史问题，史、诗、以及历史题材的文学作品都各安其分，人民在认识上没有混淆的问题，也就不需要依赖史诗这种实际是文明童年时期的作品形态。按照物质基础决定上层建筑的老话来看，汉族文化里确实缺乏对于史诗的需求。但这种务实和注重世俗的作风对我们也不是没有好处的，中华文明历史上享受了比其他文明古国更长久的和平与相对富足的岁月，就与这种传统息息相关。
中国确实有史诗，只是，不是汉人的。
而汉民族的文化是中国主流文化，这意味这些史诗得到关注的机会很少。
少了浪漫和想象力，多了务实与妥协。
汉族也不是一个纯粹的民族，也不是一个浪漫的民族
朝代更迭太多，每一个朝代记当朝史，再修前代史，汉人有太多方式记载真实的历史了
史诗多融合了神话和传说，很多还和宗教信仰有关，通常作为一个民族的记忆保留下来，而汉人，这个不纯粹的族群，需要记住的东西太多了，遗失和忘记的也太多。
中国确实有史诗，只是，不是汉人的。
而汉民族的文化是中国主流文化，这意味这些史诗得到关注的机会很少。
汉族也不是一个纯粹的民族，也不是一个浪漫的民族
朝代更迭太多，每一个朝代记当朝史，再修前代史，汉人有太多方式记载真实的历史了
史诗多融合了神话和传说，很多还和宗教信仰有关，通常作为一个民族的记忆保留下来，而汉人，这个不纯粹的族群，需要记住的东西太多了，遗失和忘记的也太多。
……听说《诗经·大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇是周王朝的史诗，这个算不算。
屈大夫还得再投一次江……
而且中国古代对于“史”是很严肃的。《二十四史》从黄帝到明清不曾中断。不能因为没写成诗歌形式就歧视人家啊~~
史诗是叙事长诗，不止是叙事诗
神话我们有《山海经》《搜神记》，后面还有《封神榜》《西游记》《镜花缘》，小故事就更是多到无计数了。文学表达方式不同而已啊……古文表示：长诗歌不是主流方体怪我咯~
上面应该是“主流文体”，打错字了-_-|||||
对的
形式太多，而且朝代更迭太多，每一代上头的喜好不同，下面兴盛的也就不同了
拿一个点去否定整个文明也真是让人醉~~XDDDD
说得好
就是，每个文明的表达方式不同而已~中国人有不间断的官方史书，还有一大堆野史，印度人的史书偏偏极少，搞得自己的中古历史自己都记不清，还要靠玄奘的大唐西域记来研究本国历史，哪能说谁比谁厉害呢~
还有黑暗传呢。。中西方文学发展路径本有差异，何必西洋有史诗，我必有之？
要是能把盘古开始那到炎黄后面的部落等写一部，该多好
还有山海经里的神武怪力，都很有趣~
诗史分离得早，个中原因也很复杂
应该是指中华民族中文明发展程度最高的汉族文化里没有典型意义上的史诗。我觉得这也不是什么坏事。本身史诗的地位就是因为人民的需求而确立的——人民需要记住历史上发生的事情，又缺乏史料和成熟的文字书面记录系统，才会有口耳相传的叙事长诗，而这种流传方式又注定了它会被不断地艺术再加工，最终的史料参考度越来越小。
而中国很明显早就解决了记史问题，史、诗、以及历史题材的文学作品都各安其分，人民在认识上没有混淆的问题，也就不需要依赖史诗这种实际是文明童年时期的作品形态。按照物质基础决定上层建筑的老话来看，汉族文化里确实缺乏对于史诗的需求。但这种务实和注重世俗的作风对我们也不是没有好处的，中华文明历史上享受了比其他文明古国更长久的和平与相对富足的岁月，就与这种传统息息相关。
少了浪漫和想象力，多了务实与妥协。
赞同楼上两位。
你把《尚书》《诗经》《诗经》《礼记》《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《墨子》《荀子》《史记》加起来放在一起再跟《圣经》对比一下
首先，楼主知道什么叫“民族史诗”吗？
史诗只不过是一种题材而已，现在很多人，很多人，的论调是，中国没有什么，什么就是最重要的，是高标准，中国有了的，就是无所谓的东西
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