放今天来看这部戏的三观根本经不起推敲

放今天来看以前的战争都是多余的，一颗原子弹全部回到解放前

你的这个观点放明天也经不起推敲

楼主我尊重你的观点，不过我相信你是无法理解这部剧的精神内涵的，这跟不同时代的大环境以及人的经历有关系，我只能说如果你无法理解那么就不需要去强迫自己去拥有其他大部分评论者的体会，放手就好，去尽情体会你所认同的文化吧。而这部剧，无论在任何年代，也仍然会有认同的人来欣赏，这就够了

我也同意楼主的观点，同是北海道出身的今敏也说过：
能单纯地替代无保障生活中的“轻松”的词，只有作为资本的年轻吧。我身边赞颂着轻松生活的人们中，也出现了从事稳定工作并结婚的人。他们突然开始对未来感到不安与胆怯，顺势留下了不知从哪来的”要安定下来“”没才能“”东京不适合自己“这些意味不明的话。对“安定”这两个字的渴求让他们像拔梳子齿一样，一个接一个地回到乡下。现在和过去一样，回乡下这事儿当然也在不断重演。
……
我大概也不喜欢“在都市生活太累而回乡下疗愈身心”这种想法。把乡下当成什么了啊？说“希望故乡永远不要改变‘这些话，把住在故乡的人们都当成什么了啊？乡下不是城市落伍者的收容所。电视剧《北国之恋》让我厌恶得反胃。北海道不是丧家犬的乐园。真是的，我越来越生气了。

如果只是黑板五郎一人，他可以理所当然的回乡下逃避现实，但他带着两孩子回去，是对孩子的不负责任。
本来可以正二八经上学的黑板纯，却去了加油站当临时工（好像吧，看过好久了）。
如楼上所说，我也是无法理解这部剧的精神内涵的——也不想去非得理解黑板五郎，各有各的活法吧。

这一点我在看第二遍时脑中也有了这个问题，如果他们一直在东京生活，如果五郎和令子之间没发生问题，一切都是按照原来的轨迹走下去，那么纯和萤就会像他们儿时同学一样，过上东京式的体面生活。这样纯和萤后面的生活是真的不用受到那么多坎坷的苦。这样很好，但感觉总似缺少了一点什么，是一种味道，独特的味道，带着些苦涩，带着些香甜，闭上眼睛，苦如画甜如声，原来那是一种记忆。如今的我回忆最多的还是儿时的甜苦，那种纯净，那种独一。两种生活，我也会选择城市生活，虽然像张白纸，但谁叫我们理性呢，然而梦中或许时刻画着那幅叫做北の国から的画吧！楼主说的没错，因为我们大多是理性的，知道跟着历史的洪流走，但有多少人不是被推着走的呢？之所以我们爱着北国，是因为我们永远有个北国梦，但不得不放手！

没想到 现在还有人来这里 留言

评论剧中人物不要觉得他应该要怎样，而是去理解他为什么会这样，思维不要太僵硬和定势

看看片名“北国之恋”，楼主恋的时候，难道没变的智商有限情商无能？

我也觉得这部剧里有一些无法认同的观念，几乎每个角色都有明显的缺点，我也时常不能理解剧中爸爸的做法，但这不代表这剧差，因为真实生活本来就是这样的：每个人都有缺点，有的是受时代影响，有的是根深蒂固的性情，也因此人生有各种遗憾。我觉得这部剧神就神在它没有所谓的套路，就是很朴实地讲述了一个普通家庭的生活，每个人都有让你无法理解觉得生气的时候，但又有为他感动流泪的时候。它不带刻意评判立场地把一个人好的坏的方面都展现出来，这不就是最正常的生活状态吗？现实生活中人们就是这样磕磕绊绊地成长，变老，走过一辈子的。你如果想看那种“主人公经历了些事就能大彻大悟不犯错”的套路剧情，想看那种符合自己预期不让自己生气的剧情，说实话这样的作品有一大堆。《北国》比它们好就好在它的确是个如实的生活讲述者。

看这观点就不难理解城里人为啥那么多瞧不起乡下人了

这有啥关系😅

选择乡村生活的都被评论为“智商有限，情商无能，龟缩舒适圈了”

听他们瞎摆活吧！😅

按你的说法，为啥你还要提自己的观点那？毕竟明天都经不起推敲。

北海道人今敏也一样被这片恶心的反胃啊。那句北海道不是丧家犬的乐园可谓掷地有声。难道今敏大师的艺术境界其实还不如这世上的云端北海道人？虽然学生时代的我就非常推崇今敏的作品，但他的《泡沫十年》一文其实今天才读到。居然能与仰慕之人电波相通，心中小小高兴一下。同样我所认同的文化也许你无法理解，但我所认同的观点已随死去的今敏的《我的造梦之路》一书流传于世。这就够了。

楼主是杠精哈哈

我也想过这个问题，但是留在东京就可以人生巅峰啦？
我个人感觉是五郎下意识的要保护孩子，对面撕裂的婚姻，在东京他已无可能保护孩子，所以选择回去。

现在的人，随随便便就崩出三观两字，说得好像他一定懂似的。

北海道人今敏一样会被你恶心得反胃。今敏大师艺术境界再高，也不能成为你标榜自己的工具。我不知道今敏的观点及观点的出发角度是否和你一样，但你的心态却是极坏的。每个人都只能成为他自己，我劝你少走弯路。

推敲电视剧的三观, 见识也就停留在看电视剧的水平

今敏早就癌症西去了，根本看不到我的妄言何来反胃？既然不知道这个人别跟假装高潮。每个都有选择自己道路的权利，但这片子父亲剥夺孩子选择权，又剥夺母亲探视权。放今天就是违法的。今日没有任何年青人会看这种骨子里父权屌癌的东西。

同感，他们所认为的体面的生活无非是城市里面的生活，真的没有体验过乡村生活的人很难理解的，我很感激自己自己的童年在乡村

放在任何时代都经得起推敲的，没有什么合理不合理，人们总是会做他们认为是对的事情，有那么多人们，广阔世界就有无数个可能的事。

喜欢没事就喊三观不正的人，一般都不太灵光且顽固，放在100年前一定是旧道德坚定的捍卫者。

这不就是杠精吗。知道要放在今天还在这扯淡。

孩子总是以最简单的方式应对对家庭的背叛的大人

包容心是随着年龄的增长而增长的，小孩子不懂得什么叫“包容”，不奇怪。

楼主应该是比较年轻的P孩一个。等你再长大一点以后有了丰富的经历，你会知道有2点：1）任何事情不要去结果论。如果在东京生活、如果跟着妈妈、如果没离婚、如果当时买了那一只股票。。。。世间太多如果。离婚是事实，是一件天大的事情。你作为局外人更甚者作为一个电视剧观者，总是觉得很多事情本来都是P大点的事情，你一定觉得其实很多事情很轻易就可以走上大团圆的路线的。如果不吵架，如果有一个先表白，很多事情也就不会错过。但你知道么？生活就是各种各样的无奈，往往都是很小的事情积累出了你难以改变的结果。要不然也不会那么多人明明相爱，却最终也走不到一起，总有这样那样的无奈。就像我们每天都忙忙碌碌的总觉得身体是小事，很多坏习惯也是小事，但是有一天不好的事情一旦发生，心里就悔恨为什么那么点小事当初不去做呢。主人公老爹回乡一是无奈，二是情结，有些事情发生了，会让你看清很多事情，返璞归真，回到他单纯且更生活化的生活中去，而不是为了什么体面，为了所谓的更好的生活去生活。楼主可以想想，人的一生忙忙碌碌上更好的大学、挤破头进更好的工作，上个班开个车也要堵到飞起，下班回家干不了啥倒头就得睡，儿时得伙伴人到中年都是各种琐事缠身，而你每天都重复着一样的事情，有时候你知道什么才是快乐么？又为了什么而活着？ 2）生活不要太在意最优化路线。有一句话叫做“算来算去算自己”。计划赶不上变化，如果你能左右周边所有的事物，要么你极其成功，要么你孤家寡人。有些事情尽力就好，而不是说非要按照以前的计划走，不走就是失败。你老婆出轨，你觉得你会让你的孩子跟着她？就是为了所谓的原计划东京更好，孩子不用吃苦？有些苦恐怕看起来是苦，但从人生放眼望去可能就是财富，就是历练；有些甜看起来是甜，但是最终可能就是杀死你的那碗毒药。孩子跟着母亲，母亲会那么思念孩子么？母亲有时间管孩子么？有时间教他们做人的道理么？你确定在东京小朋友们若干年以后会过的很幸福？

可能，我也不能确定到底哪边才是幸福。但是至少有一点我们能确认。2个孩子都养成了独立坚毅的性格，面对恶劣环境也好，人生低谷也要，他们都有随时可以重新站起来，随时能够重新获得幸福的能力和勇气。而且他们比东京的人更懂得珍惜，有了这些幸福不就唾手可得么？有一句话说的好，性格决定命运。如果只有懦弱和抱怨、经不起挫折，即便幸福给了你，你也hold不住。

所以电视最后，父亲一样能找到自己的快乐和目标，还用自己勤劳的双手改变了环境，改变了命运，开始了新生活，你要知道他回到那片土地之前基本啥也没有。而东京的母亲却去世了。我相信导演这样安排也有其道理吧。

btw:关于父亲：任何父亲也好母亲也好都有自私的一面。但是父亲也知道，如果父亲单独离开后光靠那时孩子的能力，是无法经历某些变化的，从刻画母亲这个人物就知道母亲性格其实有很大缺陷的，虽然也爱孩子，但是是无法真正保护孩子的。而且父亲最后也坦然的让孩子们自己选择，孩子最终也选择了一条他们自己想选择的路。反之，如果母亲家里是富豪，条件确实优越，母亲也是会希望用“在我这里会过的更好”未借口来自私的的把小孩抢过来吧，我想就算父亲想争也带不过来吧。

所以，看问题别那么狭隘，就像最后一集纯想表述的：老妈，这里虽然苦，但我变强了。这里没有街道，没有更好的物质，但是大家都在，幸福也都在，天也更蓝。 还有一点，我比较反感你看不起这位父亲（说实话父亲的样子是有点猥琐）但是这位父亲其实是很强大的，不管有技术、肯干，否则也不可能有魅力能让很多人团结在他的周围。

楼主什么时候是中年大叔了，开始向往田园生活，开始向往蓝天白云和可爱单纯的姑娘。你就能看懂这部剧了。哈哈。

看什么都是以三观正不正为标准，所以我们国家现在才看不到更多这样充满真实生活感的影视剧，最好都是伟光正。而生活是没有绝对标准答案的，一部表现人性，真实生活的电视剧，完全不能以三观正不正这种单一标准来拍板定论。

现在只要一看到【三观】两个字，就犯恶心……照你这个标准，所有的伟大的文学和影视作品都应该被定为大毒草，口口声声三观的人最适合看样板戏了。

说得好 痛快 看了两集就快看不下去了 一个自私窝囊废 别扯什么农村跟城市 不尊重孩子选择这一条就让我一看他就烦

去XX的三观！

应该不懂人性甚至连他自己都不懂自己的人性

你真的认真看了吗 ？ 五郎不想破坏俩孩子坚持下来的生活 ，所以第一次没有让母亲看孩子 ，纯两次要回到东京但纯自己放弃了 选择回去 ，五郎并没有责怪也没有阻止 ，五郎剥夺了俩孩子什么权利 ？ 田园女👊🏻 就是你了

还好你没看下去

成熟的三个阶段，看到和自己想法不一样的事，1.言辞犀利争论不休，2.你开心就好与我无关，3.包容并蓄真诚赞扬。

不懂这部神剧的要么是小孩子，要么是对生活没有理解和认识吧，还有就是没有弄清楚自己和家庭和社会的关系！

赞同楼主

这部剧无疑反映了当时日本的主流价值观，甚至从这部剧可以窥见为什么日本大和民族会发动侵略战争。父亲这个角色就好像是一个时代缩影，看似朴实、勤劳、忠厚，实际上却自私、虚伪、霸道。个人的性格缺陷并不是最可怕的，最可怕的是整个时代的人的观念都是一样的，他们会以爱和道德的名义控制和决定他人的人生，压抑他人的天性，强迫他人的成长，用一种斯巴达式的教育去改造他人以使之成为自己的同类，并且这不是一个个体行为，而是集体行为，所有人都在为实现这样的目标而成为帮凶和共犯。在这个强大的道德规范约束的共同体里，所有人以爱和道德的名义相互残杀，不管是男性的负重还是女性的卑微，这都是一个真正的人吃人的社会。

那些沉浸在故事所表现的感动和幸福的假象中的人，无一不是人吃人的世俗道德礼教的接班人和牺牲品，他们一方面沦为世俗道德礼教的垫脚石，一方面想要向他人歌颂自己的高风亮节，他们希望所有人都像他们一样规范自己的行为，被世俗道德礼教所表现出来的虚假的幸福和感动温柔地杀戮，在一种所有人被所有人牵绊和束缚的关系中永远沉沦。不仅如此，他们的恶劣还表现在不接受改变和建议。一个八十年代的剧集的价值观如果放在当下仍然使用，说明时代并没有进步，说明那些人吃人的世俗道德礼教并没有改变，但凡是对这个社会和人性有一些新的认知就会得出显而易见的不同的结论。他们最害怕新最畏惧新，所以他们常用不成熟来攻击他人，因为这些老腐物热衷家长式的威权，并且怀念过去，怀念人吃人的世俗道德礼教，但他们最后只能将人吃人的世俗道德礼教带入坟墓。

那些可怕的认知，可怕就可怕在他们被藏匿在虚假的感动和幸福中售卖，而受众却沉浸其中无法自拔。可笑之处还在于，当楼主提供一个不同的认知时，那些追捧者完全用与父亲角色如出一辙的认知回应，就是“你不要评价剧情，你要理解剧情”，就好像说“你不要评价希特勒，你要理解希特勒”一样。

一直不喜欢今敏，看了这个帖子明白了，才华和情感完全是两回事。

当一个人无法理解艺术的世界，只能在艺术的世界里寻找道德~~

那就少现今的眼光吧，我们曾经拍的剧现在也一样三观不正的

明白楼主的心情。我也很心疼这两个孩子。抛弃那些正能量正三观的想法吧，100人看剧有100人的观感。如果你觉得那是不对的，至少你可以按照自己的三观认真的生活。那只是一部剧，那个男主还算认真对待了他的前妻，他的孩子。比起现实生活里的一些渣男渣女，被出轨后要死要活，损人不利己的要好很多了。看了这部剧中他们艰苦的条件，我真的庆幸我出生在这个年代的，而且是在城市。两个小演员真的很了不起，演的非常好

完全赞同

高清版在哪里可以看呢

我也觉得，目前看到第四集，虽然风光很好但是整体有点不舒服。男主把两个孩子带到生存环境辛苦寒冷的北海道，教育质量也不如东京，孩子母亲见不到孩子，信也不给孩子看，律师来了还跟律师撒谎，男孩子想去东京连亲戚大叔都道德绑架孩子，而且两个孩子到十岁左右都是母亲辛辛苦苦生下来养大的，男主基本没管过什么，这一切，公平吗

在讨论三观的时候，我想在这里引用一段剧中爸爸的话：
（小纯跟着农村的人说一位老人“二皮脸时”）
“小纯，你见过他？
见都没见过的人，你怎么了解地这么清楚？
不管别人怎么说，你也不能跟在别人屁股后面随便说人坏话。
在你狡辩之前，该完成的工作呢你都完成了吗？
。。。”

别拿当朝的剑斩前朝的官了好伐。。。。。。。。

什么叫做三观？狗认为人不吃屎简直不可理喻，这就是狗的三观。狗错吗？

阎王爷喊你回家吃饭呢，嘻嘻

非常赞同，要有一定的阅历到一定的年龄才能有所感悟，我是八零后我今天才开始看这部剧，才看几集就能理解父亲的想法，现在的社会太功利太物质，孩子得到一些磨炼不是坏事，还有刚开始始终无法接受父亲这个角色，的确是长得太猥琐了，希望能克服这一点看下去

足以可见我们的思想被功利主义洗的有多彻底，幸福人生被定义成了一种模式，真可怜