FW: 山雨来去：日本利用中国传统文化美化二战

　　０５年是二战胜利六十周年，各国拍了许多电影纪念它。日本人也凑热闹，拍了部战争片《男人们的大和》。其寓意模仿中国的京戏《赵氏孤儿》，结果轰动全日本。如果您想知道日本人对二战失败的真实态度，很有必要看看这两个片子。

　　《赵氏孤儿》

　　赵氏孤儿，是中国春秋时一个真实人物，其人其事催人泪下，被后人写成戏剧《赵氏孤儿》。后来，甚至流传到国外。１７５５年被法国启蒙运动领袖伏尔泰改编为歌剧，被诗人、剧作家歌德称赞为“结了晶的人性”。

　　故事讲战国晋灵公时，有个名门大族赵氏，被奸臣屠岸贾陷害，满门抄斩。只有刚出生的赵氏孤儿，被门客程婴救出。但被屠岸贾听说，于是下令追杀，要斩草除根。

　　走投无路的程婴，找到赵氏的一个退休门客公孙杵臼。两人决定，用程婴的亲生儿子，冒充赵氏孤儿。然后，程婴向屠岸贾告发公孙杵臼。屠岸贾信以为真，派人搜出婴儿杀死，公孙杵臼大骂屠岸贾后自杀。屠岸贾心事已了，收程婴为门客，把他的儿子（就是赵氏孤儿）当作义子，教他武功。

　　二十年后，赵氏孤儿长大成人，知道真相后，杀屠岸贾复仇，后立赵国。

　　我记得，当时有段被后人非常推崇的对话。公孙杵臼让程婴把儿子留在自己家，然后去屠岸贾那告发。可程婴担心，这样会害死公孙杵臼。公孙杵臼笑答，“救孤，易事耳。复仇，难矣！今吾取其易，公取其难也，请勿推。”这句话大意是说，“今天咱哥俩，想报答赵氏知遇之恩，救小公子性命，其实简单。但是，如果还想报仇，就太困难了！俺年纪大了，就偷懒做点简单的事好了，你拿俺送给屠岸贾吧。至于骗过屠岸贾，抚养赵氏孤儿成人，帮他报仇。这是不可能的任务，非您不可。所以拜托您，请不要推辞。”

　　中国有句话，自古艰难唯一死。明明是世上最难的事情，但到了公孙老先生嘴里，却轻松的不得了，好象抬抬手而已，怎不令人敬佩！

　　壮哉，义士！

　　程婴帮赵氏孤儿报仇后，向他辞别。赵氏孤儿很奇怪，说：“今天大仇得报，我正要和您同享富贵，您怎么能走呢？”。程婴痛哭失声长跪不起，将公孙杵臼的事说了一遍，说：“当年公孙杵臼牺牲自己，救下您和我，是因为相信我能帮你。现大仇已报，我心愿已了，又怎能独享富贵，抛下公孙先生呢？”

　　于是，起身拔剑，自刎。

　　壮哉，义士！

　　《男人们的大和》

　　大和号，１９４１年下水，是当时全世界最大的军舰之一，是所有日本人的骄傲，这从它的名字就可以看出。

　　冲绳岛，是琉球群岛第一大岛，更是日本本土的南部屏障。美国人要想占领日本，就必须先攻下它。

　　１９４５年，美军攻击冲绳岛。为了支援冲绳，保卫日本本土。大和号只携带单程的燃油，对美军发动“特攻”，也就是“自杀式攻击”。

　　在攻击之前，大和号上一个士兵问军官，“‘武士道’和‘士道’的区别是什么？”军官回答：“‘武士道’，就是为了信念，有随时赴死的决心。‘士道’，就是始终不渝的按信念活下去。”

　　后来，大和号被美军击沉，只有少数官兵死里逃生。整个冲绳战役，日军战死９万多人，仅仅只７４００人被俘。而美军伤亡高达７万余人。日本人悍不畏死的战斗，让美国人心寒，不再发动登陆日本本土的战役。依靠原子弹，解决了战争。

　　据说日军的顽强抵抗，还赢得一个好处。那就是二战后东京审判时，下令发动战争的日本天皇，得以置身事外。

　　影片里，大和号上幸存的一个军官，在别人的冷眼下，养大了十一个战争遗孤。其中一个女孩长大后，在另一个幸存的老兵帮助下，来到当年大和号沉没的地方，悼念六十年前的亡魂。

　　面对朝气蓬勃的下一代，和众多尸沉海底的战友，老兵痛哭失声。他终于明白，“武士道”的精神是慷慨赴死的觉悟，“士道”是选择艰难的活的觉悟。那些不惜死战的士兵，是用自己的生命，为其他国人赢得一个活下来的机会，一个东山再起的机会。

　　结尾，他和战友的女儿欣然看着十几岁的日本小孩，独自驾船，驾着希望，驶向远方。

　　天际处，是一轮朝阳……

　　比较《赵氏孤儿》和《男人们的大和》，细心人会发现，大和号的士兵和公孙杵臼一样，都是决心用自己的死，去换亲人朋友的生。然后由亲人朋友努力完成他们未了的信念。赵氏孤儿活下来，并报了仇，日本人想怎么样？他们没明说，但地球人不知道？

　　看到这里，大家都能明白。日本人所谓的“武士道”和“士道”精神，其实都是源自中国传统文化。是我国古代“义”的精神的盗版而已。但是，它这个盗版，做得很漂亮，很实用，还能拿出来唬人。

　　盗版敢唬人，敢堂而皇之的满大街吆喝，说自己是正版。为什么？因为，曾经的正版，已经不见了，死亡了。

　　中国人传统的“义”呢？在哪里？

　　作者电子邮件：ｒｏｍａｎｉｃ（ａｔ）１６３. ｃｏｍ

　　２００６- ０９- １１

　　作者:山雨来去