庞贝死时为什么凯撒反应那么大~？

英雄惜英雄呗

庞贝是凯撒的老上级，也是他的导师。凯撒可能有种弑父的快感与罪恶混杂在一起的感觉。

LS说的有道理

快感没看出来 应该是帝国的荣誉感促使他 不能接受昔日的执政官以这样的方式被人结束掉。。。。

做样子而已

显然 庞贝是凯撒政治上的敌人 但是绝不是凯撒在思想上鄙视的小人 这类似包拯杀人有三把铡刀一样 凯撒不允许庞贝死在狗头铡下 他认为庞贝要死 但不能死在匹夫的手里 应该给他作为一个君王级别人物逝去的尊严

　做样子而已

庞贝谈不上凯撒的老师，昔日的盟友而已。
甚至我猜测，凯撒眼里的庞贝，正是所谓别人的孩子。庞贝少年英雄，不到20岁就自募军队，跟着苏拉南征北战了。而少年凯撒却是当年苏拉通缉的对象，纨绔子弟，40岁前一事无成。
凯撒哭庞贝，说明他是罗马人。罗马人间的事情由罗马人自己解决，这是民族秉性，事关气节和荣耀。当埃及人杀死庞贝，挑战了罗马人的荣辱观，凯撒当然会生气。

普天下真正的对手，对峙了那多么年，追着庞培到他末路眼看就要有一个面对面的结局了，结果给个鼠辈杀了，怎遣那失落感！要不考虑大局，屠杀都可能。

物伤其类，庞培不过是失败了的凯撒。

这个才是正解啊

我觉得不是做样子的

惺惺相惜，今日的庞贝就有可能是明天的凯撒，正好也有了借口收拾埃及人。

凯撒从来没想过要庞贝死

罗马人有着深深的优越感，尤其是罗马公民的优越感。一个罗马公民尤其是曾经的执政官庞贝也不是应该是被这样杀害的。

《罗马人的故事》里面解读了庞培之死，他的死是必然的，即使不被埃及的傀儡杀害，他投降隐居后也还是个象征符号，反凯撒的人始终会把他找出来，树立起这面旗帜。凯撒遗憾的是，庞培没有以一个体面的形象死去。
后来特意树立了一座庞培的雕像
讽刺的是，凯撒遇刺23刀后死在庞培的雕像下

兔死狐悲 物伤其类 罢了

对的

对的，这一点肯定是对的。另外补充一点，作为一个王者（也可以说独裁者），凯撒不可能容忍由别人擅作主张杀掉庞贝，生杀大权必须由他来决定，没有任何人由资格代替他。君不见乌瑞纳斯擅自放走庞贝之后，凯撒大怒说了一句，只有我才可以施舍宽容！总之，就是权力只能掌握在他的手中，这应该是历史上所有强势皇帝普遍的心理

捏们解答不错，但是我想说要考虑一下凯撒的为人和性格，一个人做事儿大部分都是符合其性格的。以凯撒的为人性格看他哭了并非楼上有些人说的是惺惺作态，我不否认可能会有一点因素，但是分量很少。因为他平时比较信任人，也不太爱钱财来看，他个人的价值观应该更倾向与“正派”或者说喜欢被人认可。那么这样一种人不太会做过于虚伪的举动。
因此我同意6楼的观点多一些。凯撒觉得庞贝应该得到君王般的死法而不是随便被士兵杀了，而且他还要捉拿凶手，可见他本人对暗杀和背叛是极度鄙视的。

庞贝死也要死在恺撒手里。本来就是罗马国内的王位纷争，半路杀出一个埃及（外国）来。说起来还是会先以本国身份而深感愤怒的吧。

剧中比较强调老派罗马人的道德感，他们认为体面人就应该得到体面的对待。凯撒因庞贝不体面的死亡而痛心甚至愤怒，乌瑞纳斯嘱咐波罗给予西塞罗足够的尊重。而相反埃及这种衰落的文明则是道德衰败的。帝制黎明的胜利者相对也是道德败坏的。安东尼、屋大维（包括波罗）都是杀人不眨眼的，而更为冷血无情的屋大维最终成为了胜利者。

西方世界的中心世界观就是从罗马开始的。对于罗马人来说其他民族，地区都跟乡下土包子差不错。希腊人除外，罗马渴望希腊的文化，但是希腊人的武力值让罗马人呵呵。所以综合起来，罗马人走到哪里都是一副老子天下第一，老子是来拯救你们这些愚昧无知的臭虫的。埃及呢，又阴森又腐烂，从剧中描写就能看出来，孩子，宦官，女王，反正都是阴柔统治的体现。埃及最大的好处就是超级大粮仓，所以必须拿下，顺便拯救一下他们不太民主和糟糕的统治。然后就这么一群孩子，宦官组成的脑残+傻蛋组合居然把庞贝给杀了，庞贝是罗马人，这一点就决定了一切，还是把脑袋割下来跟送西瓜一样送来，凯撒除非脑残了，否则绝对不会高兴。至于体面人得到体面对待，这一点是罗马公民的特权，并非所有人的特权。庞贝也是够惨的，一世枭雄，结果被几个乡下土包子给废了。

埃及当时是希腊国家

扯这个没用，托勒密王朝的埃及艳后已经全完埃及化了，希腊牛逼都是三百年前的事情了。而且罗马人也瞧不起希腊人，腓尼基，斯巴达，看看塔西佗和其他相关描写罗马史的书籍，简直就是一提起埃及就是什么阴森，罗马帝国史里说，亚历山大大帝之后，希腊的文化依然值得学习，可就是这些人，希腊却一天不如一天。罗马人自己都承认，论智商不如希腊，论做生意不如腓尼基，论打仗不如斯巴达，但他们说自己善于学习，只有罗马人能做到战争的失败不等同与国家的失败。一句话，罗马人真心瞧不起当时的托勒密王朝。

哇，解读得真详细

日本人一样崇拜唐朝，结果到了清朝的时候，基本上除了蔑视就是蔑视了。

说凯撒40以前是纨绔子弟，这说法太可笑了。
凯撒40是公元前60年左右，那时候的凯撒已经从军20年，从政20年。不管哪一方面都相当出色。
40以前是纨绔子弟，这说法哪来的？

英雄惜英雄吧

在我看来， 有四点

第一，凯撒其实是不希望庞培死的，他不是独裁者苏拉，他似乎更喜欢敌人臣服在脚下的感觉，也可以说他更仁厚，或者说，他更自信或者自负。
第二，作为罗马公民的荣耀，是凯撒和庞培共同的价值观之一。身为正统的罗马公民，是不应该允许其他罗马公民被异族践踏的。这一点，并不因为发生了内战，就有所改变。也许很多人已经不认同，但是凯撒，显然是认同的。历史上，古罗马的许多次战争都是因为罗马公民在外面受到不公正或者是自认为不公正的待遇，有时候是真的，有时候则是借口，而之所以能成为借口，则是因为这符合古罗马人的价值观。
第三，他真的尊重庞培，他和庞培本没有深仇大恨，对于庞培，显然有惺惺相惜的感情在里面。现代人对于古代的那种惺惺相惜总是很难理解。在我看来，这是真实存在的，争斗，不一定是彻底的仇视。尤其双方都是收到良好教育，遵守基本价值观的贵族，可以参见韩起给楚王行礼故事。这一点，不是我瞎说的，看凯撒接受高卢的投降，只是令对方坐在地上而已，高卢对于凯撒而言，还是蛮族。
第四，做做样子，这种事情，说明你没好好看。你可以说那几句Shame是做样子，主持葬礼是做样子，但是流泪可做不得假。当然，历史上是否有凯撒流眼泪，我们不得而知。但是根据这部剧集来说，凯撒流泪，别人是看不见的，做了样子也没人看到，编剧和导演之所以加入这个镜头，就是为了说明凯撒真实的心境。

分析很到位！凯撒是狮子的哲学，相信自己力量的强者不需要依靠肉体的征服来征服强者，他太自信自己的驾驭能力，这也是他最后被刺杀的原因！但是还有积极重要的一点，埃及当时只是罗马的被保护国，而从法理上看，庞培依然是罗马的元老院元老与执行官，埃及人的行为也是对罗马的不敬，凯撒需要维护罗马政体与法理上的权威，也是更好控制元老院的手段。

英雄惜英雄，很难理解吗？对敌人不是只有一种感情的呀。

1、悲伤是正常的，毕竟庞贝曾是扶持过他，而且庞贝心计不重，后期只想着好好过日子，没有心情打仗。
虽然他们因为权力争斗成为敌人，但是仍然也是旧日好友。也有一些物伤其类的心情吧。
2、更多是因为政治因素表现出来的被怒。
凯撒需要找借口来统治埃及。埃及之前没有做错什么，这个情况不仅解决了自己的敌手，还能通过这个事件来找埃及的茬。绝对是不动声色一石二鸟。
这也是为什么，凯撒之后会重用那个百夫长的原因。
他觉得百夫长的正直形象，对于自己的公众形象是一种塑造。同时，还竟然阴差阳错地带来了对自己有利的后果。

政治上被杀的不仅是庞培，也是罗马的执政官，好比现在美国总统在韩国以这么没有尊严的方式被弄死一样，更何况凯撒也想找个借口提升对埃及的控制
感情上庞培和凯撒虽是政敌但也曾是合作伙伴，庞培的军功和为罗马做出的贡献也很大，有一部分英雄惜英雄吧

尽管是敌人,也轮不到你埃及人来杀,什么人都不配.这就是罗马人的优越感!

惺惺相惜啊亦师亦友

因为庞贝是罗马人

毛逝世的消息传到加拿大
张国焘讲：我们的时代结束了
可以是为历史做出姿态，也可以是惺惺相惜

台词里不是交代了么，因为庞培是罗马的执政官。一个罗马同盟国的君主居然杀了罗马执政官，这是政治事件，羞辱了罗马。

英雄相惜

凯撒当时说的话，明确表明了原因：“He was a consul of Rome! A consul of Rome, died in such a sordid way...quartered like a low thief. Shame!”

对凯撒来说，罗马的执政官像个小蟊贼一样被肢解，这是对罗马的莫大侮辱，是他不能容忍的，你可以说这是民族自尊心使然，尤其是高傲的罗马人，怎么能容忍自己的执政官被野蛮人肢解？

就好比你跟亲生兄弟内斗，他跑去投靠你看不起的乡下人，然后被乡下人肢解了，你能忍？