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一段原始素材，一段譜繫結構分析，一段重新剪接樣品。人類學對原始素材選擇毫無保留地展示，有別於精煉提純的故事性、敘事化、模式化處理，這種重視粗礪呈現的結果往往與古典藝術審美相背，充斥著意外和複雜，但卻成為理解社會複雜性的鑰匙，熊師如是說。
纪录片是这样讲故事的
这种reflexive documentary真的是无聊，同样的素材翻过来倒过去看三遍，而与其说展示otherness不如说展示纪录片本身。确实是有实验性的一面，但作为艺术作品却缺乏完整性和流畅性。
对纪录片拍摄以及剪辑手法的质问。
看油管还说这个yanomami村庄被这两个白人记录者传染了一些疾病，造成大量死亡，村庄已经不存在了，而影片却给这两个摄影者带来地位和荣誉。
人类学纪录片里的实验电影
关于ethnographic film的地层切片，三个版本，关于电影“过程”的展露。第一个版本unediting的镜头展现捕获“事件”的不可能(摄影机如何记录下一次偶然的发生？于是有了混漫无目的的乱晃、变焦以及失焦)。第二个版本揭示人类学者如何用叙事整合原始的影像，第三个版本，更流畅和电影化的剪辑，努力将影像交给对象(虽有不可避免的瑕疵)。其悖论就在于，第三个版本作为final version，却不是最终的成片，最终的成片必须是三个影像的合体，是民族志纪录片的自反。
后来的评论认为，Chagnon 作为社会达尔文主义者，Yanomamo 的 ax fight 有点被无限放大了。
第一层是全然呈现纪录片的诞生过程，观者和被摄者都不知道故事为何发生、如何发生、将走向何方。第二层是作为人类学家的导演，从学术的角度阐述故事、建构故事，赋予这段短片意义。第三层褪去了加工处理印记的纪录片，更紧凑、更有张力，也是“做”纪录片的结果。 每个单层看起来都多少有些乏味，三层叙事层层递进，阐述空间反而拓宽了。
照例是人类学课上看的 影片没有老师可爱
disturbing!!!!!!!!并且非常无聊
三个结构，反思图像与解释
影像人类学，四部分：直接影像+重点片段重放、升格、定格解说、人物小传解说+图表–亲属谱系+熟悉的剪辑手段、重构叙事
太特么的cultural shock了……摄制者也是真牛，在这种场景下如何保存自己？
影视人类学作品不应该把影像当作被动的展示和论文的辅助影像资料。自己会说话、会飞翔、会撩拨人的光影才是影像最有魅力的地方啊！！
“揭露”了人类学影片（或者说人类学研究？）是怎样出炉的。
要命的不是原著民打群架，而是导演的分析。。。ps.挺喜欢那个骂骂咧咧的大婶
用了三遍反复讲一桩冲突。第二遍有前后讲解，第一遍就是看热闹。现在的快手抖音个个都是人类学纪录片。这部片子只有历史意义了。
课上看的不过没看懂很多东西呀。。。。。谁能放点源上来。。。
真的没必要苛刻啊，毕竟拍摄者本人都是无意中发现有情况才拍下这段视频的…我倒很喜欢这种表现方式，一切事实都尽然摊在面前了，看到/看懂什么是观众自己的事。
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导演: 蒂姆·阿施
类型: 短片
地区: 委内瑞拉
片长: 31分钟(DVD)
1 有用 熱煙帶雲 看过 2022-03-31 23:24:50
一段原始素材，一段譜繫結構分析，一段重新剪接樣品。人類學對原始素材選擇毫無保留地展示，有別於精煉提純的故事性、敘事化、模式化處理，這種重視粗礪呈現的結果往往與古典藝術審美相背，充斥著意外和複雜，但卻成為理解社會複雜性的鑰匙，熊師如是說。