一个死者对生者的访问 短评
7 有用 汪金卫 看过 2021-12-09 19:50:33
【中国电影资料馆展映】八十年代的中国电影很神奇。在国营制片厂体系限制下的体制内创作者通过获得允许的大胆尝试探索，造就一批独属于那个年代、空前绝后的佳作。本片的实验、先锋、魔幻至今仍是超越时代的前卫。由话剧改编的此片有剧场风格的表演、冷峻的色调、充满现代艺术元素的布景，徘徊在现实与超现实之间，反复地质问人性的缺陷、深刻地批判大众“平庸的恶”，发出至今仍振聋发聩的灵魂拷问。原始鼓乐、现代舞蹈、模特雕塑、兵马俑、巨石阵、面具穿透历史与当代、愚昧与良知、压抑与爆发、生存与死亡，构成魔幻的基调。裸体雕像下的火线入党讽刺至极。玻璃幕墙前的长镜头移动摄影调度可圈可点。常蓝天面对这自私残忍的世界，无奈中带有追问真相的坚持，仿佛一代知识分子的化身。林芳兵反抗中保持毫不妥协的坚定执着，非常动人，气质出众、惊艳。
2 有用 小袁同学 看过 2020-07-11 01:01:02
拍的很魔幻，也很有想法，只是题材的局限性，时代的局限性，这种艺术尝试的感染力还是薄弱。既然死者要与生者对话，导演没有限于一种生者看到死者后的恐怖死胡同，而是魔幻地把阴阳两界合并了，洽谈如家常，如此一来，舍去了许多繁琐的顾虑。既然是假的，那么就按照假的来；既然是假设，那么每个人都按照假设的来。肖肖是个很平凡的人，他对待爱情胆怯，胸无大志，连入党申请书都没批准，这样一个凡人只因为有良心而被杀害，之后引起了一大波舆论风浪。肖肖的正义被揭开之后，弘扬他的伟大便成了政治正确，他不再是一个人，而是一个弘扬社会价值的符号。这个符号是不能实事求是，只能是各种现实主义。在肖肖生前，他的正义被所有人冷漠对待；在肖肖死后，同样是被形式主义地冷漠对待。批判方和被批判方哪个不是冷漠的？在他们眼中肖肖只是一个符号而已。
0 有用 萌萌 看过 2024-02-29 07:03:22 吉林
红色的公交车构成了一个现实空间，代表着那个时代的社会。而它的终点站是火葬场，暗示着见死不救的社会必然走向灭亡。公交车上所有人的心理空间都在石头人阵聚集，石头人是他们的象征。所有石头人都没有脑袋，暗示着他们失去了灵魂。而失去了灵魂的人其实就是死者。影片反复出现的兵马俑除了是一个历史符号，同时也代表了保家卫国舍己为人的男性力量。男主工作室的兵马俑正暗示了他内心的这种充满了男性力量的英雄主义。一身白色的女主画像和屋内的白色模特并置也暗示模特是女性力量的象征。她们虽然脆弱，但纯洁善良，同时裸体也代表了真实。女主花费重金为男主在为英雄塑像的工厂打造了青铜雕像。他比男主更高大威猛，代表着男主高贵的英雄主义精神。正如有些人虽然活着，却像石像般失去灵魂变成死者；而有些人死了精神却像青铜像般不朽。
3 有用 Iriomantic 看过 2017-02-20 12:40:09
“我是谁？这是要不断认识和不断回忆的“为黄导道一句 可惜了。既生瑜何生亮？黄导被招安，姜导才得大放异彩
0 有用 火娃 看过 2024-03-01 12:01:52 福建
6/10。精神压抑的古城墙，东倒西歪的兵马俑，无头的人像石雕阵，这些物象似乎在象征见死不救的人们冷漠的心灵，只不过能指堆砌过剩，反而显现出作者思想的混乱。开场公交车上肖肖勇斗歹徒一段，场景不断插入恬恬在一群女体塑料模特之间工作，以及肖肖抱上车的女体模特，荒诞的物件使现实、幻想和历史空间融合在一起。恬恬来到太平间，迷糊的老者盘腿坐在门边，让恬恬自己去看尸体，结果肖肖活了，他们来到兵马俑坑，恬恬弹奏着悲凉的乐曲，她听到现实中警察验尸的谈话，愤然砸碎了琴，塬上数百个光腚的男孩笑着在荒原上跑开，世间的阴冷使肖肖死不瞑目，不但死后背上了流氓斗殴的污名，还看到全车人为自己开脱辩解的各种琐屑卑微的理由，最终，肖肖被追认为烈士，恬恬出资为他塑了一尊赤裸的泥像，肖肖看到自己的灵魂清白赤裸地站在人间，大笑离去。
0 有用 我们在一九八四 看过 2021-11-12 13:44:25
211110电影资料馆1号厅，黄健中回顾展。映后访谈黄健中导演介绍了很多关于这部电影台前幕后的故事。这是根据当年武汉发生的真实事件创作的先锋话剧改编的，利用三个维度：历史、灵魂和现实，来对人性和现实拷问。其中少数民族妇女裸上身打鼓、篝火舞蹈，充满了80年少数民族风时代特点。还有一些今日不可言说现象，如人性的冷漠、看客心理、有伤风化的判定等，既离我们很远又离我们很近。这是导演黄健中对于艺术探索走得最远的一次，此后两年未拍长片的他，最后通过过年龙年警官两部作品回归现实主义题材风格，也标志着其对艺术先锋性探索的终结！各种滋味缘由尽在不言中。此片已成绝唱因为美术副导演秦川已去世，编剧刘树纲重病住院，林芳兵导演联系不上，摄影赵非第一次独立掌镜，女声吟唱是刘索拉，李雪健自荐不成反而常蓝天摔出一次主演机会
1 有用 Kill tcyxzmy 看过 2017-08-09 22:15:59
杨德昌看了会沉默，蔡明亮看了会流泪
1 有用 call of abyss 看过 2021-11-28 01:40:52
八零年代真的先锋，也可见那时对电影本体的意识（这部无疑是蒙太奇式的），对电影艺术论的信念，都是和今时今日截然不同的。而那时神茶无疑也是宽松的，信仰、政·治、灰色的社会游戏规则与人性的自私狭隘统统可以放在前景，甚至裸胸的击鼓祭祀妇女与山隘上成百的赤裸稚童。前三十分钟非常引人入胜，无论形态抑或内容，男主意外死亡的一大段拍的非常撼人心魄，瓢泼大雨，有些抽象的车站，他冒着雨夹着等人高的模特挤上公交，公交上的群像处理也是蒙太奇式的，芸芸众生，拍法是偏向写实的，但他们的状态却又是抽象的，例如一直接吻不顾及混乱的恋人，以及男二编剧一直背向镜头站在车厢最后一排。但那时的艺术创作者终究还是有些保守，或许那个时代，他们也缺少渠道看到更多先锋电影，于是后续的具体技法依然匮乏，看得不免让人疲惫。但八零年代在燃烧！
